我国古代有四大美女，她们的容貌乃是世间罕见，在无数的戏剧作品中，都有她们的身影，可是在女性权益低下的封建时代，美貌并不是一件好事。
不然看看四大美女，她们的人生无一不是悲剧，西施沦为复仇的工具、貂禅在战乱中辗转、杨玉环死于爱人之手，王昭君也为了所谓的和平，奉献了自己的一生。
昭君出塞后，将中原的文化和艺术也带到了匈奴那里，因此她得到了匈奴的拥戴，昭君因病去世后，匈奴人为其举办了盛大的葬礼，莫高窟的一幅壁画展现了这一切，实在是让人不忍细看。
一、可怜的女子
汉代南郡，有一个叫做王襄的人，此人出身寒微，年轻时一直娶妻困难，后来好不容易成亲，但其妻久久未怀孕，无奈之下的王襄，每日求神拜佛，期望上天赐予自己一个灵儿延续王家血脉。
不知道是不是上天真的听到了王襄的祈祷，没多久他的妻子真的怀孕了，第二年就为王襄生下了一个女儿。
老来得子，王襄兴奋不已，见女儿眼大水灵，眨巴眨巴很是可爱，取名昭君，王襄对女儿宠爱有加，那真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了。
此时的王襄无法预料到女儿的未来，他全身心都沉溺在做父亲的欢乐中，假如他提前知晓王昭君之后的坎坷一生，不知他会否后悔自己的决定。
果不其然，王昭君长大后亭亭玉立，风姿绰约，成为了南郡有名的美人，甚至有人将其当做南郡第一美女，无奈家境贫寒，王昭君无法更上一层楼，只能入宫选秀女。
王襄对此感到非常抱歉，女儿人生大事他无法做主，内疚之心溢于言表，有人安慰他，要是王昭君成为了皇帝的妃子，也算是光耀门楣。
入宫后，令人大跌眼镜的事情发生了，王昭君竟然没有入选，究其原因，只因彼时汉元帝后宫妃子冠绝整个汉朝，在临幸妃子的时候他嫌麻烦，于是命宫廷画师将妃子们的样貌全部画了下来，他就按照画像挑选。
这样的方式非常简洁，于是汉元帝也将其运用到了选秀女上面，可没想到因此滋生了腐败。
负责画秀女像的画师名叫毛延寿，他心想，既然皇帝是看画像选秀女，那秀女能否被选中，完全依靠画师的手笔，于是，毛延寿开始了自己的付费怀画像生意。
富贵人家的秀女出手大方，哪怕长相普通，毛延寿都能将其画成美人，可要是穷人家的女子，毛延寿不但不会准确地描绘出相貌，甚至还会故意抹黑，将其画得丑一些。
王昭君就着了毛延寿的道，她哪里来的钱去贿赂这个该死的画师啊，没办法，王昭君落选了秀女，按照规矩，她只能进入掖廷当一名宫女，干着下人的重活。
二、后悔万分的皇帝
公元前六十年，匈奴内部发生了分裂，一部分来到黄河河套地区，形成了南匈奴政权，这一支匈奴非常亲近汉朝，当即表示愿意臣服于大汉，成为汉朝的附属国，每年按时纳贡。
汉元帝继位后，南匈奴的呼韩邪单于来到长安觐见，不仅给汉元帝送上了大批珍贵的礼物，还表示自己愿意永生永世臣服，临走前，还请求汉元帝和亲。
虽然在清朝的时候，和亲都是以清朝公主嫁与蒙古王孙，属于上层阶级之间的通婚，但是在汉朝的和亲不是如此，像南匈奴这样的小政权，根本没有资格娶汉朝公主，往往都是皇帝随意指派一个宫女嫁过去。
这一次，汉元帝依然如此，他大手一挥，答应了呼韩邪单于的要求，命人在掖廷选一个宫女出来，自然而然，没有背景的王昭君被推了出来。
这是汉元帝第一次见到王昭君，他根本没有想到自己的皇宫之中还有这么一位大美人，顿时后悔万分，可君子一言驷马难追，他作为天子更是金口玉言，无奈之下，只能看着王昭君远走塞外。
反应过来的汉元帝彻查此事，他疑惑为何王昭君没有出现在秀女的画像中，原来竟是宫廷画师毛延寿从中作歹，才让其痛失美人，下令将毛延寿处死。
来到匈奴的属地后，呼韩邪单于对王昭君非常好，二人之间很快产生了真挚的感情，为了帮助南匈奴生活困顿的牧民们，王昭君拿出长安的种子，她手把手教当地牧民种庄稼，还带着女人们做女红，深受牧民们的爱戴。
三、莫高窟画像
初到匈奴，一切看起来都是那么美好，但殊不知，这才是王昭君悲剧命运的开始，呼韩邪单于待她如掌上明珠，次年就生下一子，可是短短三年后，呼韩邪单于就因病去世。
丧夫之痛刻骨铭心，王昭君哭得睚眦欲裂，正当她鼓起勇气打算好好抚养儿子长大的时候，长安传来汉元帝驾崩的消息，这让王昭君看到了回家的期望。
汉成帝继承皇位后收到了王昭君写来的信，面对昭君要求回朝的请求，汉成帝犹豫了。
只因昭君出塞，大汉朝和边境游牧民族的关系变得缓和，加强了大一统政策，要是贸然将昭君召回，也许对大局不利，于是汉成帝让其按照匈奴的风俗留在那里。
要知道，匈奴的习俗是单于死后，其妻子要嫁给下一任单于，王昭君被迫嫁给了自己丈夫的大儿子，两人开启了十余年的婚姻生涯，直到公元前20年王昭君去世。
一直有传闻，在王昭君去世后，匈奴为其举办了盛大的葬礼，以此来纪念这位伟大的汉族女性，但葬礼的规格和内容却不为人知，直到莫高窟的壁画被发现，才让我们看到了真相。
在《各国王子举哀图》中，我们看到画中的人狂热地舞动着，细看之下，有的人拿刀正在割掉自己的耳朵，有的割掉了鼻子，有的甚至用长剑穿心。
这就是匈奴葬礼的最高礼仪，疯狂的人们通过自残的方式祭奠死去的人，程度越重代表感情越深，也从侧面反映出匈奴人民对昭君的不舍。
