文化之于人，是必不可少的，除非他发了疯，异想天开，想要重新回到人类最初原始的社会，做一个野人，奔走在山林草野之间，幕天席地，餐风饮露，与狼冲虎豹为伍，采摘野果，茹毛饮血。但事实上在我们的周边，也确实存在这种“类野人”，区别只仅仅在于他们罩上漂亮的衣裳，也许还有珠光宝气的闪亮。人在社会群体之中，就必然成为一定文化所塑造出来的小孩，无论你是否意识得到。
读书写字是最基础意义上的文化，它是一座桥梁，一叶舟楫，通过它走向更远、更幽深的境地，可以了解周围的世界，也认识我们自己；让人明白世界是什么，而置身其中的我们自己，又究竟是谁，究竟可以做点什么。
一个民族整体的思想积淀与传统，是一种大而言之的文化。它决定着那个民族的整体性格，思维方式，价值认同，以及行为方式和处世哲学。它其中的每一个子民，都在不知不觉之间受到它的熏染与塑造，成为那其中雷同的一个；就像工厂里那些从同一个模子里所压制出来的产品一样。
但每种文化都有其精华和糟粕的，有其利与弊的分野，假若不加分析照单全收，也会误人，乃至造成伤害。譬如，儒家叫人积极进取，有所作为，但在具体的现实之中，人总要结合自身实际与所处环境的可能，否则就不过是盲目地四处冲撞，徒然地把自己碰得头破血流，直到累死的那一天，他也看不到自己头顶的那一片天空，原来是多么的绚烂多姿，自己脚下那片辽阔的原野，也是多么的华彩壮美，更遑论欣赏。知所进退，乃做人做事的一种智慧。
儒家那种庸俗、严格的尊卑等级意识也该被断然抛弃，因为人格是生而平等的，并不符合文明前进的方向。
道家教人遗世独立，崇尚个性释放与自由自在，尊崇独立人格的价值；但是，弄不好，也会走火入魔，而流于自鸣得意、自命清高的荒诞，无所事事，自我放逐，陷于一种无何有之乡的虚妄之中，成为孤魂野鬼，荒废了大好的生命。
西方文化崇尚勇武与争斗，就是他们所谓的“英雄主义”，结果，我们都看到了，他们曾经用坚船利炮，用淋淋的鲜血去开疆拓土，到全世界去烧杀掳掠，四处殖民，在很长的一段历史时期内，沦为了一群这个星球上最野蛮最邪恶的强盗。他们仁慈万能的上帝并没有真正教会他们“自由、平等与博爱”；他们只学会了野兽一样霸占、摧残、攫取和享受的个人“自由”。
即使到了现在，那群强盗残忍的本性也并没有根本改变，只是换了一套“新殖民主义”的温婉面具而已；因为老路再也走不通， 他们需要把自己重新打扮一番，这样才会让自己看起来更像一个人，而且是一个“文明”人；他们的手中高举着邪恶的“圣火”，以为是全人类的明灯，要给全世界去带路，他们已经习惯了做大统领，做老二、老三就万分地不甘，正在歇斯底里中发疯。
每种文化，即使它是多么的优秀，都其局限性。再美味的食品，假若终其一生只取其用一种，那人就一样的会营养不良，羸弱不堪，那样的生命也不会延续长久。人体需要蛋白质，也离不开维生素。一个丰韵、健康的灵魂，需要博采众长，需要尽可能多丰富精神食粮的滋养。
任何文化的理解与吸收，在于把握其精髓，有所扬弃。
文化既可以成就人的伟大、崇高，造福人间，丰满我们的人生，也可以将人造就成蛇蝎、硕鼠与苍蝇，祸害四方。这取决于人的先天个性，取决于人自身倾向性的选择，就像蜂蝶之自然翩跹于鲜花之间，蚊虫之自然萦绕于腥臭一样；但肯定也与他所处大环境的氛围息息相关，天下就不存在与“大气候”绝对隔绝的“小气候”。这需要构建自身的免疫之力，保持足够的觉醒；你若入定，那怕即使一棵柔弱的小草，也并不怕肆虐的飓风。
好人看了好的书，如沐春风，如饮甘霖，心灵会得到陶冶与洗礼，向天使的身边更近一步；而坏人假若看了坏的书，那么他就会加速地腐烂发臭，把自己变成十恶不赦的恶魔。文化本是无形的，但却就在悄然之间，将人引向迥然相异的方向，决定了人生整体的道路和形态。
文化里存在着人的另一个生命，在于你想看什么，能够看到什么，思考了什么，得到了什么。人本是由肉体与灵魂所构成，而只有后者，才大致最终决定了人的一切。
燕雀萦回于屋檐与枝头之间，所见寥寥，苍鹰则可以翱翔于蓝天与山巅；而文化，就正是那一双隐形的翅羽，可以带领你远行，飞向无限遥远的风光。
