哲学家庄子讲了一个耐人寻味的故事。
南海的帝王“倏”，北海的帝王“忽”，中央的帝王“浑沌”，相聚在一起。
“倏”、“忽”感谢“浑沌”的热情款待，就说：“人有耳鼻口等七个窍，而浑沌没有，我们应该帮忙，让他有。”
说完，两人就一起动手，为浑沌开了七个窍。
令人意外的是，浑沌因此而死。
为什么会有这样的结局？庄子说：“无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。”
原来，好的人生，是不被外物左右的，不是要总是打开身上的窍门，要常常关闭，少听，少看，少虑，少说......
人到中年，你是家庭的顶梁柱，也是社会的主角，每天遇到的繁杂事情太多了，懂得关闭身上的门，才能游刃有余，不会自我伤害。
01
忍住嘴，沉默是金。
嘴巴，每天都要用，一日三餐少不了。
人也要说话，要不然就闷得慌。
可是古人告诫我们：“病从口入，祸从口出。”
在朱元璋做皇帝的时候，他见不得普通老百姓过苦日子，毕竟他自己也是穷苦人家的孩子。
对于官僚作风，他是深恶痛绝的。
有一天，他去户部巡查，发现一个小吏，正在一本空白、盖有官印的账本上填写数字。
按照制度，账本要在县衙写好，经过几个官员审核，然后送到户部。怎么可以随意填写呢？
弄虚作假的做法，导致朱元璋愤怒了。
他立马清查所有空白账本，被问罪的官员，有几百人。
浙江宁海的郑士利坚持上奏，为空白账本进行辩护：“账本是有几页的，也有骑缝章，要弄虚作假，是很难的；并且，很多东西，从地方运送到京城，会有损失，难免对不上数字，改一改也无妨。多年来，都是如此，不必大动干戈......”
一番看起来很合理的话，让朱元璋更加生气，郑士利被流放外地，他的兄长也因此多次获罪。
古人云：“龙有逆鳞触之则死，狼生暗刺窥之则杀。”
不合时宜话，都是你自己想出来的，并不一定经得起考验。一旦触动了龙鳞，那就后果堪忧。
如果别人在气头上，你还要劝说几句，效果是一点都没有的，反而增加了彼此的矛盾，甚至让对方狗急跳墙。
人到中年，职场、饭局、情场，都要注意察言观色。你开口说话，必须比沉默更有价值，否则就不如闭嘴。
忍一忍，过了几分钟，再开口，彼此沟通就容易很多了，毕竟是避开了“锋芒”。多数的话，忍一忍，就懒得说了，觉得没有必要。
02
闭上眼，非礼勿视。
看过一个故事。
一个年轻人小伙子，急匆匆走到老板办公室。
他发现老板和女秘书，靠得很近。
尴尬的场面出现了，小伙子灵机一动，说：“我什么都没有看到。”
毫无疑问，小伙子的举动，此地无银三百两。
中年人，总能看到一些不应该看的内容，如何处理，还真的很麻烦。最好是，闭上眼睛，少看。
人为何有两只眼睛？就是暗示我们，睁一只眼闭一只眼。
你什么都看到了，但是你选择性“看不到”，这就是做人的大智慧。
作家林清玄写了一个禅师。
傍晚，禅师去散步，走到家门口，发现门被撬开，有小偷在屋里。
他没有惊吓小偷，在门口逗留了一会。
小偷什么都没有找到，空手出门。
禅师说：“等等，天凉了，我送你一件衣服。”
小偷大吃一惊，然后大彻大悟，把衣服叠整齐，放到门口。
禅师假装没有看到，然后用一份善意，渡了一个人。眼睛用得恰到好处。
作为普通人，不能有禅师的修为，但是可以在生活中，常常闭上眼。
对于妻子的一些小错误，可以视而不见，比方说，妻子的眉头不太美。
对于儿女的缺点，可以不看，比方说，某次成绩有小退步。
对于父母的偏心，看到了，就忘记了。尊重父母的选择。
对于亲戚的冷漠，别看太清楚，知道自己的分量就好了。
对于上司的刁难，不要看得太认真，也就当成一场考验吧。
最好，看残缺的地方，遗憾的人生，当成另一种美好。正所谓，痛苦，也是激励你前行的力量。
03
关好心，以静制动。
庄子说：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”
人的心，就是一面镜子，对照了外物，当不会留下痕迹，那就不会损伤自己。
也有一句很熟悉的禅语：“心若不动，风又奈何。”
不要总是把心门打开，外面的灰尘会涌进来。
人心，是用来收藏美好的，不是用来收藏灰尘的。
北宋的苏轼，被贬到黄州之后，很长时间，心灰意冷。但是后来他发现，过偏安一隅的生活，能够和百姓一起种地，盖房子，是另一种美好。
当他再次被贬的时候，境界就大不一样了。在惠州种地，还能写出“日啖荔枝三百颗”的美文。
人间有味是清欢。内心常常清扫，也常常关闭，没有了污垢，就轻松幸福了。
更要紧的是，关闭了心门，灰尘进不来，还减少了打扫的压力。
关闭心门，有一个简单的方式，那就是不念过往，不惧将来，活好当下。
04
《黄帝内经》里说：“天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。”
中年人的生活智慧，就是关门和开门时间。
开门，纳福；关门，享福，这样做，就对了。
当外面的世界，春明景和的时候，打开门；当外面鱼龙混杂的时候，关好门。
好日子，是自己拼出来的，也是自己领悟出来的。需要有地位，金钱，房子车子等，还需要舍得。
人到中年，在繁杂的岁月里，找到静谧的生活，最难得。
