印度种姓制度是印度社会特有的一种等级制度。
它主要将人分为四个主要等级：
第一等级是婆罗门，主要由僧侣、祭司等神职人员组成，被认为是最神圣的阶层，拥有解释宗教经典和祭神的特权。
第二等级是刹帝利，包括国王、武士、官吏等，负责行政管理和作战，拥有世俗的统治权力。
第三等级是吠舍，一般是普通的雅利安自由民，从事农、牧、工、商等职业。
第四等级是首陀罗，他们是被征服的土著居民，主要从事低贱的职业，如仆役等，在社会中处于被压迫的地位。
此外，还有处于社会最底层的“贱民”，被称为“达利特”，他们被排除在种姓体系之外，从事着最艰苦和被认为最“不洁”的工作。
种姓制度在印度历史上长期存在，对印度社会的政治、经济、文化等各个方面产生了深远的影响，尽管印度独立后在法律上废除了种姓制度，但它的残余影响在一定程度上仍存在于现代印度社会。这种制度限制了社会阶层的流动，导致了社会的不平等和矛盾。
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