《辛十四娘》
《聊斋志异》是蒲松龄的呕心沥血之作，以民间流传的奇人异事与鬼仙故事为基础，通过极具才华的重新构思与艺术加工，汇编成卷，将近500篇小说。
其实，很多人看《聊斋志异》只是局限于热闹，尤其是我们小时候，一听说《聊斋》，那是必看的，相比无聊的现代剧，《聊斋》里面的鬼故事的确很吸引人，热闹非凡，所以我们看《聊斋志异》根本只是看热闹。
喜欢里面的荡气回肠，喜欢里面的人鬼之恋，喜欢里面的因果轮回，喜欢里面的好人有好报、恶人有恶报。喜欢里面，诸如聂小倩、婴宁、花姑子、小翠，还有辛十四娘。
《辛十四娘》是蒲松龄《聊斋志异》中篇幅相对较长的一部短篇小说，也是蒲松龄最具代表性的作品之一，故事中的主角辛十四娘也是蒲松龄笔下众多富有个性的狐妖之一。
故事其实很简单，说的就是辛十四娘，辛十四娘虽然是一个妖，但心地善良。当然，辛十四娘长得也很美丽、漂亮。所以冯生才会一眼就看上，随后二人在一起了。
婚后，辛十四娘一心按照当时的价值观做一个好妻子。规劝丈夫冯生不要花天酒地，远离那些狐朋狗友，但冯生将辛十四娘得到手后，以为万事大吉了，变得放纵，于是遭人陷害，被诬蔑，失去自由。
辛十四娘没办法，只好一边照顾家庭，一边叫丫鬟去寻找皇帝来解救自己的丈夫冯生。最终冯生重新获得了自由。但是此时的辛十四娘已经心灰意冷，再也不愿意踏入红尘人间。
辛十四娘的心灰意冷本质是对当时社会的心灰意冷，说白了也是蒲松龄自己对当时社会看透后的心灰意冷。蒲松龄知道那个社会已经黑暗的无可救药。
其实这个故事不在于这感天动地的人妖之恋，而在于辛十四娘救冯生，去找皇帝。为什么要找皇帝呢？因为皇帝最有权力的人，只有皇帝才能解救自己的丈夫冯生。而问题恰恰就在于此。一个什么样的社会才会人人需要权力介入才能得到公平、正义？
权大于法的社会，没有法治的社会，没有自由的社会，剥削、压迫、奴役的社会，黑暗的社会。
什么社会才会权大于法，正义这么难？
专制社会，因为专制社会中一切都是权力为准绳，而不是法律和制度。权力凌驾于法律和制度之上，具体而言，蒲松龄时代是一个典型的权力凌驾于法律和制度之上的社会，清王朝是封建专制社会的顶峰。
君主高度垄断权力，权力无任何限制、制约、约束和监督，君主掌握一切。雍正设立军机处标志着专制社会顶峰的形成，自此之后，所有决定只有君主才能决定。
君主的话，也就是主子的话，就是圣训、圣谕，下达的旨意叫圣旨。一句话，一道圣旨比什么都管用。
所以辛十四娘必须找到皇帝，这个最有权力的人，只要皇帝的一句话，一道圣旨就能摆平所有问题。以前遇到的种种刁难，只要有圣旨在，都不将成为问题。
这也让我们看到了那个社会的本质，君主专制下，实行人治，法制不健全，也毫无法治。找皇上说明任何官吏都已经不能还冯生公道，任何的法律和制度已经不能为冯生主持公道，社会正义和公平已经丧失殆尽，律法和制度已经被破坏。
其实，蒲松龄的《聊斋志异》中有很多故事都是说的这个问题，比如《侠女》《商三官》《席方平》等等，本质上都在说这个问题，严重性可见一斑。
社会的黑暗无非是没有公平、正义可言，公平、公正、公开成了可望而不可求的东西，成了一种奢望。权力主导了一切，所有人都在通过权力来寻找公平正义，而不是制度和法律，制度和法律成了一纸空文。
当法律和制度沦为一纸空文，摆设的时候，请问，普通人还能指望什么呢？这意味着普通人已经无法得到平等的对待，整个社会只剩下的剥削、压迫和奴役，民不聊生。
辛十四娘也是看到了这个社会现状，觉得当时的人间已经无可救药，所以选择了离开，伤心透顶，心灰意冷。
本文参考文献：
蒲松龄.《聊斋志异·辛十四娘》
