《醒世歌》中有言：“老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。”
生老病死，这都是人生的必然经历，又有谁能置身事外呢？人这一生，注定要尝遍酸甜苦辣咸，这都是无法改变的客观现实。
一个人，哪怕再怎么聪明伶俐，也逃不过老天爷的安排。天要人兴，人不得不兴。天要人亡，人不得不亡。
人力，在大自然的规律面前，终究是渺小的。不然，大才子苏轼也不会感慨：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
人就像是天地之间的小虫子，也像是大海中的一粒米，微小不堪，又算得了什么呢？正是因为算不了什么，所以才会有“现实比人强”一说。
因果报应，贯穿了我们的一生。不论我们是否接受，都无法改变。
02
谈到“因果报应”，绝大多数人都会捧腹大笑，认为这就是一个笑话。
其实，这并非笑话，而是赤裸裸的现实。只要我们读过历史，就会明白，人世间的一切，就是一场“循环往复”。
东汉末年，曹丕“篡汉”，从臣子走向了皇帝的宝座。曹丕认为，这天下是我大魏的，汉朝什么的，早就是过去时了。
没几年，曹丕死了，曹叡继位。又过了一些年，曹叡同样英年早逝。这时候，主少国疑，司马家族出手了，直接夺了曹魏的大权。
通过司马懿、司马师、司马昭、司马炎三代人的努力，最终“篡魏”，取代了曹魏。曹丕是如何篡位汉朝的，司马炎就是如何篡位曹魏的。
司马家族认为，司马晋朝绝对可以千秋万代。仅仅过了一百多年，历史又重演了，刘裕取代了司马家的东晋，建立刘宋。
司马炎是如何篡位曹魏的，刘裕就是如何篡位司马晋朝的......永无休止。
03
何谓因果？前人的事儿，在后人的身上出现，就是最大的因果。
曹丕（魏）篡汉，司马炎（晋）篡魏，刘裕（宋）篡晋。也许，这篡位的因果，从曹丕这一代人开始，就已经注定了。
因果报应，其实不是什么玄乎的东西，它不过是“一加一等于二”的逻辑而已。
一加一，这是因，而等于二，这就是果。一个人做了什么，那他就会迎来什么样的结果。结果，在前边做了什么的时候，就已经注定了。
曹丕篡汉，就应该要想到，他能这样做，其他的家族也能这样做。司马炎篡魏，就应该想到，曹丕能这样做，自己能这样做，其他人也能这样做。
你可以想想，这不就是历史的怪圈吗？
吕蒙正在《破窑赋》中写道：“时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。”
再有时势，也不能完全倚靠。再贫穷，也不能心生卑怯。这人世间之事儿，总是翻来覆去，万变不离其宗，一直在周而复始。
04
老了才醒悟，人，可以不相信因果，但逃不过报应。
历史如此，就连日常的生活也是如此。
一个人，早年不读书，总喜欢辍学，那他低学历，认知低，一辈子只能沦为底层。这就是他的因果报应。不读书是因，沦为底层是果。
一个人，性格懦弱，不幸被小人拿捏、欺负，处境难过。这就是他的因果报应。性格懦弱是因，被人拿捏、欺负，就是果。
一个人，总是口无遮拦，各种乱说话，那他就会得罪人，人缘差劲。这就是他的因果报应。口无遮拦是因，得罪人，且人缘差劲，就是果。
一个人，总是仗势欺人，等他落败了，别人就会来报仇。这就是他的因果报应。仗势欺人是因，被人报复，感同身受，就是果。
......
为什么要强调因果报应？只为了说明一个道理，有很多问题，都不是别人造成的，而是我们自己造成的。
05
就拿当下都热议的“婚姻”来说，不少人都抱怨，为什么自己的婚姻如此悲剧，为什么自己的另一半如此糟糕？
另一半如何，都是自己找的。既然一开始就不适合，一开始就有矛盾，那为什么要结婚呢？等结婚后再抱怨，那又有什么作用呢？
人，无论做出什么选择，最终都需要为自己的行为“买单”。
有的人，能够为幸福买单；有的人，只能为悲剧买单；有的人，终究需要为婚姻的不幸买单。自己选择的道路，哪怕是跪着，也只能走下去。
要想避免悲剧的因果报应，那我们就需要“谨慎选择”。一旦选择，就需要有“落子无悔”的心理准备，切勿长吁短叹，整天抱怨。
人是自己选的，路是自己选的，生活是自己选的，前途也是自己选的。一切问题，都是曾仕强教授谈到的“自作自受”。
如此而已。
文/舒山有鹿
