佛改叫“大觉金仙”，菩萨改叫“大士”？

中国历史上从来没有出现过全国性的由僧人自发组织的宗教组织，因此虽然道安法师首倡僧人都以释为姓，也有其后继者继承和支持，但也不能做到如政令那样统一，如唐以后影响最大的禅宗对僧人的称呼一般都是“某某禅师”而非“释某某”。 另外，佛教作为一个宗教，如果通过有力的统一凝结为一股强大的宗教力量，这对于统治者来说是不乐意看到的。僧人统一姓氏，形成一个有向心力的团体，对于统治是不利的。即使要统一，也只能留一个宗教作为基准，历史上大多数帝王选的是儒教，但也有些帝王选的是道教，如北魏太武帝拓跋焘、唐武宗李炎和宋徽宗赵佶。 宋徽宗本人崇信道教，自封为“教主道君皇帝”，作为道教的教主，他要求佛教也要“道教化”，于是在宣和元年（1119年）下诏：改佛号为“大觉金仙”，余为仙人、大士；僧为德士，易服饰，称姓氏；寺为宫，院为观；改女冠为女道，尼为女德。 所谓“称姓氏”，就是指僧人不必以释为姓，而是要各以俗姓称之，一如道教。明清小说中的“鲁智深”、“孙悟空”、“沙和尚”等僧人皆称俗姓，可称得上是这种政策的后世流传。