在《双面胶》原著中，丽鹃回到家里向母亲抱怨道：“我实在不清楚她在前半辈子承受了多少痛苦，竟然演变成了这样一个令人不安的人。”
亚平妈既刻薄又可怜。
如果没有亲眼见到如此多的细节，我们可能很难想象，在现实生活中竟然还会有这样一个人，依然过着"男尊女卑"甚至男人是"皇"的生活。
在胡丽鹃短暂且充满戏剧冲突的一生中，她扮演了“改造者”和“施暴者”的角色，同时，她也是“被改造者”和“受虐者”。
你难道认为她没想过成为一个青春可爱的小媳妇儿吗？
只是多年媳妇儿熬成婆后，变化的不仅是脸上的皱纹，还多了无数思想上的疤痕。
一个被旧思想所塑造的女性，究竟会变得多么可怕
如果电视剧还无法充分展示亚平妈的刻薄，那么原著则表现得淋漓尽致。
在她看来，自己的人生价值仅限于尽心照顾儿子和丈夫，并迎接孙子的到来。
因此，当儿子再三强调他为上海的小家贡献了足以铺满整块地砖的两万块之后，她携带着大包小包赶来儿子家，决心将儿子的家打造成与过去二十多年一样"舒适、温馨、充满无私母爱"的地方。
到丽鹃家的第一天，她就做了一大锅猪肉炖白菜。
晚上刷完碗后，在儿媳看电视时，她拿出抹布，用唾沫仔细擦拭电视的每一个角落。
丽鹃感到整个屋子里弥漫着一股酸涩的唾沫味；然而，这还不算完。
为了让娇贵的儿媳体会到什么是勤俭持家和吃苦耐劳，亚平妈身体力行。
次日晚餐时，她端上一盆菜，猪肉早已吃光，白菜叶子也挑掉了，只剩下干瘪的白菜帮子，犹如亚平妈的脸庞。
她甚至舍不得为这碗剩菜烧两口煤气，就着温热的米饭，搭配冰冷的菜帮子一口气吃完。
出门后情况更糟糕。胡丽鹃点了几盘小菜，她的脸色已经阴沉到了极点。
鸡汤面绝对不能接受，最好是那种什么都不加的阳春面。
即便是一碗阳春面，亚平妈也会先挑出大半放进自己老伴的碗里，然后将里面的年糕分成两半，一份给儿子，一份给丈夫。
这不仅仅是童养媳，简直就是童养媳。
回忆起胡丽鹃介绍亚平的那一段：他是从农村走出来的凤凰男，没有背景，没有基础，大学时通过勤工俭学来支持自己，十分刻苦努力。
再结合亚平妈妈的回忆，在结婚前，亚平的月工资不过一千多元，但年末还能寄回家五千元。
实际上，通过琐碎的细节不难推断出亚平妈为何如此吝啬，令人感到愤怒。
在乡村家庭中，培养一个大学生绝非易事。
男人们需要外出劳动，唯有女人才能忍受各种委屈。
因此，在日复一日的生活中，她逐渐习惯了退让。
自己当媳妇儿的时候，总是让着老人。
成为母亲后，她开始为孩子做出让步。
她的一生都在不计牺牲地为丈夫让步。
亚平妈深知仰人鼻息的不适，即便对方是自己的丈夫。
她习惯于怀着感恩之情，感激丈夫为她带来的安稳生活，同时以娴熟的家政技能回报老李家。
丽鹃有一次帮忙做厨房清洁，令她大吃一惊。刷碗竟然不仅仅是刷碗，还要把煤气灶拆下来，一孔一孔地擦干净。
婆婆说，如果不这样做，燃气表就会白白消耗。
此外，还要擦拭橱柜的顶端，婆婆解释说这样才能避免积灰，整个厨房越干净越好。
亚平妈最初展示这些给丽鹃，是为了手把手地教育她，甚至可能是想炫耀自己的生活技能。但她改造丽鹃的过程几乎可以说是病态的。
被折磨和扭曲的女性，通过“婆媳传递”的方式奴役下一代女性。
两次来访，亚平妈心怀重任，旨在改变儿媳妇儿的形象。
对于丽鹃希望自由自在生活的想法，她并不认同——女人如果不围着男人转，又能做些什么呢？
所以，当儿子不在家的时候，亚平妈就不做肉。
即便丽娟在吃饭时，她也会仔细计算猪肉的数量：28块猪肉，丽娟吃了13块，亚平吃了8块，老头子吃了7块，而她自己一块都没动——这就是女性应有的自觉，只有男人才配得上吃肉。
丽鹃偏爱将衣物堆积起来，等到周末放假时再进行彻底的清理，但亚平妈认为，这种拖延不是女性该有的态度，问题应当立即解决。
因此，她和丽鹃陷入了一场暗中的对抗。
无论丽鹃脱下的内衣裤藏在枕头下、床垫下，还是被丢进不常用的包包里，她都会耐心寻找并立即清洗，然后整整齐齐地叠放在枕头上。
这一举动旨在提醒丽鹃，女性应当以勤劳著称。
因为家里缺钱，亚平妈常常怂恿亚平向丽鹃要钱，而丽鹃则会转而向娘家伸手。
她对此毫无异议，认为女人理应为自己的小家庭无私奉献，无论是孝顺公婆，还是不留私房钱。
包括养育孩子、偿还债务等诸如此类的所有事情……
亚平妈仿佛是一个严谨的规章执行者，专心改变她的儿媳；同时又像一个宣泄者，将曾经被强加给她的一切再次通过各种生活方式灌输给她的儿媳。
在原著中，亚平妈的遭遇令人心痛。
她并没有被赋予自己的名字，每当问题出现时，她总是默默地将自己的地位降低——若有孙子，则儿媳地位最高；若无孙子，儿子地位最高；若无儿子，则丈夫地位最高。
总之，按照自己的意愿生活，无疑是无赖行为，缺乏教养。
亚平妈的一生，从未真正做过自己。
丽鹃从未拥有过共情能力，这一点同样适用于亚平妈。
就像一个弹簧在长时间受压后会慢慢失去弹性一样，亚平妈已经被男尊女卑的思想彻底洗脑了。
如果有一件事能让亚平妈心生恨意，可能就是亚平爸确诊癌症后，她希望保留老家的房子，于是让亚平去找丽鹃要钱，而丽鹃却反问她是否打算改嫁的时候。
这是对她毕生奉献事业的一种侮辱，因此，当亚平最后挥拳的时候，她在一旁咬牙切齿地说道：“打死她，这个烂货。”
这位女士确实有些刻薄，她所做的一切都缺乏慷慨之情，充满了自私和贪婪。
然而，归根结底，她所有的阴暗面都是为了亚平的生活而存在的。一个对自身毫无追求的女性，活着又有何意义呢？
这本小说写于十三年前，当时，许多人依然视丈夫为家庭的顶梁柱，情形与旧社会中的大家庭并无二致。
而亚平妈只是我们看到的一个代表，未曾露面的冠平妈、季平妈等各式各样的母亲仍然被洗脑，成为家中男性的仆从，一个无欲无求、不应有欲望的女人。
在当今社会，这样的女人会变成什么模样呢？
让我们回想一下《安家》中的阚太太，她不仅要赡养公婆和抚养孩子，还要撑起庞大的生意，只为尽可能地减轻丈夫的负担。
然而，岁月的流逝几乎让她即将从阚先生的历史舞台上退出。
对方对她不解风情，厌倦了她的百依百顺。
她所有的优点都成了阚先生心中的累赘，因此他开始了外遇。不久之后，他又陷入了老样子。
阚太太的最终抉择让人感到欣慰，但这需要她拥有足够的财富。
像亚平妈和阚太太这样毅然奉献一切的女性，甚至没有离开“统治者”的勇气，她们失去的不仅仅是自己的时间、爱好和各种欲望，还有她们的理想和坚持。
可悲的是，亚平妈令人厌恶又令人同情。
如果她不是在那个农村生活，而是扎根于大上海；如果亚平的父亲稍有些能力，只怕她迟早会被嫌弃。
说到底，亚平妈的“奉献”确实感人至深，但实在不值得提倡。
她不仅剥夺了自我，还试图剥夺他人。从她结婚生子那一刻起，她的人生也就已经走到了尽头。
牺牲了自己的一切，最终却一无所有，这样无私奉献的女人到底图的是什么呢？
难道生活还不够艰难，你还要自己找麻烦吗？
未婚者应以此为鉴；已婚者则需深思熟虑这一事实。
