轮台罪己，《汉书》记载，汉武帝晚年求仙不成，又因巫蛊之祸造成父子相残、社会动荡，面对这种情况，他开始反思自己，并于轮台立下罪己诏。
背景：汉武帝刘彻在其统治后期，由于长期对外战争、大兴土木等，导致社会矛盾激化，国力有所损耗。
公元前 89 年，桑弘羊等人奏请在轮台屯田，以巩固西域，但汉武帝下《轮台诏》否决了这一建议，反思了以往政策，强调当前应停止战争，注重发展农业，让百姓休养生息。
意义：轮台罪己诏的颁布具有重要意义，它表明汉武帝对自己过往政策的反思和调整，一定程度上缓解了社会矛盾，使西汉统治政策实现了从“尚功”到“守文”的转变，为之后的昭宣中兴奠定了基础。
这一事件体现了汉武帝作为一位帝王的自省能力和政治智慧，他能认识到自己的错误并及时改正，在古代帝王中实属难得。
它也成为后代君主借鉴的范例，提醒着统治者要以史为鉴，关注民生，保持政治的清醒和理智。
史书记载：
匈奴常言：「汉极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊。」乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也。
——班固《汉书·西域传》（节选）
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