大清早已灭亡，然而，清朝皇室竟然还在悄无声息的发展延续......
2015年，一场浩浩荡荡的“皇家祭祖”，在吉林高调举办着。
这场仪式中，不仅有身着黄袍的乾隆七世孙，还有紧跟其后的“太监”和“宫人”，就连弯腰屈膝的“大臣”也在其中。
祭祖过程中，他们不顾旁人的指点，全然享受在掌握天下的权利沉迷中......
本文陈述所有内容皆有可靠信息，来源赘述在文章结尾。
?——·震撼的祭祖场面·——?
这个自称"皇族后人"的老人，名叫爱新觉罗·恒绍，今年已经65岁高龄。这几年，他在当地可谓是出尽了风头，成为了新闻人物。
每逢祭祖之日，恒绍便会穿上黄色的龙袍，头戴黄翎，足蹈龙靴，仪仗队伍熙攘，祭品香案齐全，整个祭祀流程几乎重现了当年宫廷的盛况。
现场，大殿内高悬金漆云龙彩画，香案上摆满了琳琅珍宝，四周伺候的"太监"们个个穿着绣龙长袍，手捧香火，恭恭敬敬地列队而立。
随着锣鼓声响起，恒绍便双手捧着祭文，缓缓朝拜穴行去。当他径直来到祖坟前时，忽然双膝跪地，高声朗诵起祭文来："恭惟我皇考穆穆......"话音未落，周围"太监"们已经面沫横飞，争相磕头如捷。
就在这虔诚肃穆的祭祀氛围中，身穿龙袍的恒绍显得格外庄严威武。只见他手持爱新觉罗家珍藏已久的"乾隆扳指"，时而捻动，时而亲吻，脸上尽是眷恋之色。
就这般，直到祭祀仪式尽数完毕，他才起身离去。
而在这场祭祀活动之外，恒绍的生活也尽显"皇家"风范。他所居住的房屋，内外无一不透着中式古香。
门口高高的穹窿顶，正中镶嵌着爱新觉罗家的纹饰；庭院内遍植奇花异草，还修了一道池塘，水面飘着几十种睡莲；殿内陈列着无数祖传古董，木雕漆器、翎管云鬓，应有尽有。
就连恒绍的穿戴用度，也都讲究得很，无论冬夏，他总是身着黄袍，以彰显"皇家身份"。
生怕别人看不出他的"皇族"出身，恒绍时常会当着外人的面，拿出家中的一些古董珍宝向人炫耀。比如那枚祖传的翡翠扳指，据说就是当年乾隆亲自佩戴过的遗物。
恒绍对它视如珍宝，从不离身，每每一提起它，总是滔滔不绝地夸耀自己的"皇家血统"。
除了收藏古董，他还雇了几名年轻人，专门模仿宫廷生活。这些年轻人被要求穿着职服，手持宝扇、香盒、瓷杯等，几乎全天候伺候在恒绍的左右，生怕他一个小小的需求得不到满足。
有人说，恒绍做这一切，不过是沽名钓誉，企图靠"皇室"血统在世人面前撑面子。但无论如何，在这个自称是"乾隆七世孙"的老人眼里，他所做的一切，都是对祖先最起码的孝敬。
?——·皇族身份受到质疑·——?
在恒绍耀武扬威的同时，也有不少人对他的"皇族身份"存疑。自从几年前他开始主办盛大的祭祀活动后，便掀起了轩然大波，有专家学者纷纷站出来质疑他的身世出身。
在他们看来，爱新觉罗虽然是满族的一个较大家族，但要说恒绍就是乾隆帝的后人，恐怕还说不过去。
因为他拿不出任何确凿的证据证明两人的血缘关系，而依他所说，那枚"祖传"乾隆扳指，根本无法证明什么。
再一个就是清朝灭亡之后，爱新觉罗家族早已四散分，并且还长期居无定所，难以传衍。
根据史料记载，乾隆皇帝只有16个儿子，而在他们的子孙后代中，也只有溥伟、载泽等人曾一度被拥护为"皇储"，其余则几乎已无存世下代。
就算恒绍真是乾隆帝的后人，到了今天，两人的代数相隔也太多太多了。即便按照每代25年计算，当年到如今，也已足足过去了七八代人的时间。在这么久远的年代里，血缘关系实在是难以追溯。
除了专家的质疑，舆论场上也是一片哗然。不少人直指恒绍不过是一个"骗子"，他所展现的一切，都只是为了博取眼球和关注罢了。
毕竟在如今这个时代，还想当"皇族"已是痴心妄想，恒绍的做法，无异于是对社会现状的一种无知和不尊重。
对于这些质疑，恒绍自己倒也坦然。在他看来，不管别人怎么说，他的身份就是出自乾隆帝脉，永远也改变不了。
甚至，他还曾在采访时直言："即便拿不出确凿的证据，我们爱新觉罗家族的许多习俗和做派，就足以证明我们确有皇室基因了。"
?——·不堪回首的大清时代·——?
不过，恒绍的这种想法遭到了更多人的反对。许多人认为，他在景仰祖先的同时，也在无意中复兴了一些已经过时的陋习和封建糟粕。
如今，距离辛亥革命的炮火已经过去了百余年的时光。然而，对于那段屈辱的近代历史，很多人却似乎早已遗忘。
清朝中后期，由于统治阶层的腐朽昏庸，加之科技文明的落后，使得中国逐渐沦为列强的殖民地和半殖民地。
八国联军曾狂妄地在北京生猛犯，焚毁圆明园文物，抢掠皇家珍宝。而那些曾经被爱新觉罗·恒绍供奉的祖先，更是在这一过程中丧尽了理智和尊严。
鸦片战争的梦魇，马关条约的耻辱，一次比一次更加不平等的割地赔款，这一切都是当时清朝统治者的无能和腐败所造成的结果。
这段屈辱史，无疑是中国近代史上最黑暗的一页。直到最后，被革命党人推翻了统治地位，清朝王朝才彻底成为历史。
正是有了这段黑暗岁月的经历，中国人民才勇敢地站起来，推翻旧制度，建立了新中国。无数仁人志士前赴后继，为民族独立和解放浴血奋战，最终终结了百年沧桑。
可是就在如今，居然还有人如痴如醉般怀恋起那个践踏中华民族尊严的旧制度，这实在令人难以理解。
爱新觉罗·恒绍及其一些追随者，就是这样一些"陶醉"者的典型代表。他们摆足了阵仗，穿龙袍敬香火，复原了封建祭祀的一切陋习。
更有甚者，还要将一些曾经剥削人民的金银珍宝重新拽出来，供在祭坛之上。这不啻是对革命先烈的亵渎和侮辱，也是对中华民族尊严的一种伤害。
有网友评论说，清朝已经亡了，我们应该从历史中汲取教训，而不是一味地复兴那些腐朽陈余的糟粕。
毕竟，我们正生活在一个光明伟大的新时代，人民已经当家作主，何须再去迷恋那些旧日的专制暴政？珍惜我们今天所拥有的自由平等环境，才是我们应有的自觉。
?——·其他爱新觉罗后人的生活现状·——?
当然，我们也不能一味地苛责和指责恒绍一人。事实上，和他一样坚守"皇族"身份的人，在爱新觉罗家族中还有不少。只不过，他们的生活状况又是另一个景象了。
1911年辛亥革命的炮火将满清王朝彻底扫进了历史长河，曾经奉为"天之骄子"的皇亲国戚们也就此失去了所有荣华富贵。爱新觉罗家族作为清朝的皇族，自然也不例外。
一夜之间，他们从权倾朝野的统治阶级跌落为被革命政府"改姓金"的普通平民。
由于当年革命党人出于树立"平等"理念的考虑，故意如此做以摆脱旧时的等级制度。可对于久居上位的爱新觉罗一族而言，这无疑是最大的羞辱。
失去了皇室的荫佑，他们曾经的王府宅邸也很快破败不堪，过去凋零。有识之士无不为这些曾经的权贵感到扼腕。一些生活无着的皇亲国戚们甚至不得不从事一些粗活来维持温饱，仿佛上天都在嘲弄他们的堕落。
尽管如此，仍有少数顽固分子对皇族身份执念难忘。他们在日常生活中坚持不懈地保留着一些皇家礼仪习俗，努力维系薄弱的传统。比如有的经济实力雄厚的族人，就收藏了不少清朝时期流散于民间的宫廷文物古董，希望借此来延续皇家文化。
而爱新觉罗·恒绍所做的种种振兴家族的努力，也正属于这一类。他不遗余力地搜集家族史料资料，竭力将分散各地的族人重新团聚。
对于那些因混乱年代而对身世渊源已经模糊的后人，恒绍更是希望能让他们重新自豪于自己的"爱新觉罗"血统。
为此，他不惜在祭祀时摆足了阵仗，穿龙袍、敬香火、焚纸钱，模仿祖先那一套虚伪做作的"皇族仪式"，就是为了让族人真切感受到彼此之间的"皇亲国戚"关系，从而凝聚出一种对祖先的共同归属感。
回望历史，我们不难发现爱新觉罗一族后人对于曾经的皇族身份存在着一种根深蒂固的执念。
我们应该清醒地认识到，如今已是21世纪，一切等级制度和特权思想都应该被扫进历史的垃圾堆。
作为新中国的公民，人人生而平等，皇亲国戚之说早已不复存在。因此，像恒绍这样仿佛身怀"转世之身"的言行，不啻是对历史的一种背离和亵渎。
只有将文化传统与现代生活有机结合，让每一个人都从中感受到力量和价值，那才是文化传承的真谛。我们热爱祖国的传统文化，却不应陷入于对旧时代的盲目崇拜之中，更不能让一些糟粕和陋习重新卷土重来。
