如果有进出城的小路，那还要城门做什么？
古代的城池固若金汤，晚上城门到点就会准时关闭，来不及出城的人便只能在城里待一晚上。
关于这个事儿，“唐宋八大家”之一的曾巩先生，就是深有体会。
北宋熙宁年间，曾巩先生担任“知齐州（济南）军州事”。两年的任职期，他除了留下一堆好诗文，更办了一堆好事。
曾巩最大的贡献，就是平息了当地肆虐多年的水患，他在当地建起了“北水门”，奠定了“泉城”接下来数百年的城市布局。
也正因如此，齐州百姓都十分爱戴这位父母官。以至于曾巩要调任襄阳时，齐州百姓舍不得让他离开，竟然不约而同地“绝桥闭门”，阻止曾巩出城。
无奈之下，曾巩只能熬到第二天开城门，这才瞅机会撒腿开溜。
身为父母官，曾巩出城都只能从正门走。因为完全没有“后门”可走啊。
再比如西汉时期，大名鼎鼎的飞将军李广。某次。李广将军因为醉酒误了进城的时间，即便是他自报家门，说自己是李广，但守城校尉也毫不留情。
最终，飞将军李广也只得在城外的亭子里躺了一夜。
总之呢，在古代，无论你是有文化的父母官，还是有武力的飞将军，只要错过了进出城的时间，一律不得同行，更不可能“走后门”，因为压根没有！
中国古代的城墙之所以如此建设，主要是出于政治军事的考量。历朝历代但凡修建城池，都高度重视防护性。
古代建城的目的就是防御，城池的出现就基于此。既然城池是为了防御，一定很坚固，“固若金汤”就是形容城池的坚固。
明代时期，在原长安遗址建起的西安城墙，就高达12米，宽12到14米，底厚15到比唐代的旧城墙几乎“大一截”。外围还有深两丈宽八尺长四千五百丈的护城河。
不难想象，城门关闭，城楼士兵居高临下一览无余，没人出得了城门。长安6米高的城墙算矮的，明朝十多米高。一旦通缉犯被堵到城内，全城搜查，基本是瓮中捉鳖。
明朝中期，西安城墙又用糯米灰浆加固，清代时又再次整修，包砖深埋地下三米，形成“层层防护”。
简而言之，城的规格越高，体现的防御水平防御等级就越高。
虽说古代的城池，并非都像明清时期西安古城这般牢固，但其建造维护，基本都是同一个思路——就是用严密的城墙加护城河，将城池牢牢保护起来。
一般而言，城池不会只有一个门，而是在不同的方向设置了不同的偏门。这也是为了出行的方便。去南方的走南门，去北方的走北门，看门军士只要看管好城门就行了。
城池有正门和偏门，有没有一种可能，挖一条隐蔽的小路呢？
首先要明白一个事实，古代都城不像现代城市四通八达。古代都城是由围墙封闭起来的。
城墙最重要作用是防御外敌，当然对洪水等也有抵御作用。城墙之坚固和森严，事关国家兴亡。十米高的城墙怎么可能留个缺口小路呢？
不要假设“万一呢”。朝廷绝对不允许有“万一”的情况出现，真当这庞大城墙是摆设呢！
看过《肖申克的救赎》的朋友们估计会想，有没有可能，咱们偷偷挖个地道，穿过城墙底部？
守城卫士也不是木偶啊！不论是白天还是晚上，守城卫士都会定时定点绕城墙巡逻。挖地道这种事情，可不是一日之功。想要在守城卫士的眼皮底下挖出一条大道也属于痴人说梦。
而且这种破坏朝廷防御设施的罪行，一旦被抓到，怎么个死法随便挑。这种风险高、回报率低的事情，谁也不敢冒险。
不过，城内虽然没有小道可以进出，但是野外的关隘是有的。
这种关隘有点像城，但不是封闭的区域，一般都是依仗合理的地形，建立起一个扼守重要通道的关口，以控制军队、商队进出的大道。
这种关隘，大道虽然被控制，但是小道还是有的。
比如西北的嘉峪关、玉门关等等，虽然扼守要道，但是要绕过此关还是有野外小道，只是这种小道既不容易发现，也不容易通行大队人马，当然更有可能还有守军进行不定期的巡逻。
历史上最为著名的借助野外小道，绕过关隘，偷袭敌方的案例就是三国时期，邓艾走阴平小道，绕过了剑阁关，偷袭了成都。
城门作为唯一出口，它的管理工作更是重中之重。
以唐朝为例，唐朝的长安城门，就严格遵循“依鼓声启闭”的原则。
在长安城内，连接城门的有六条主干道。这六条主干道上，分别都设有“街鼓”。从长安城的外城城门到各坊的坊门，都是按照鼓声的次序开启，一丝一毫都不能错。
晚上天一黑，就有专人到谯楼上擂响六百下“闭门鼓”，用来提醒人们城门已关闭，不要再出门。
这种制度称为宵禁，意思是禁止城内人夜间四处溜达活动。
城门虽然关闭了，但是巡城的士兵比看门的还多，城墙上有巡视士兵，城墙根儿下面还有。
同时，唐朝还规定，宵禁时间还在外面溜达的，一旦被抓住，会被用竹板或者木板打20板屁股。
不过，宵禁政策也并非不近人情的一刀切。遇到紧急情况，还是可以通过城门放行的。
比如，官府因为紧急公务，获得报备准予后，可以在夜间出行。
民间夜里有急事出行，需要在出行前，向所在处的长官报备，在取得相关文牒后，才可以出门。
到了第二天早上五更三点后，再擂响四百下“开门鼓”，告诉人们宵禁时间结束。
开启城门的钥匙，也不会在城门郎的手中逗留。每天早晨都由城门郎属官按时送来。
《墨子》中也有相关记载：“昏，诸门亭皆闭之，晨见掌文，请钥开门”。
也就是说，一座城市的日出日落，基本就由城门的开闭来“呈现”。
到了北宋年间的汴京，古代城市人民也终于有了“夜生活”。
到了晚上，城门依然按时关闭，但从御街的夜市到瓦市勾栏的表演，样样热闹无比。
大街上，一片灯火通明。五颜六色的灯笼让人眼花缭乱，马路两旁都摆满了商贩们的各式各样的物品。
吆喝声，嬉闹声，表演喝彩声，不绝于耳。
如此良辰美景，绝对少不了舞文弄墨的文人雅士。他们会选择在晚上坐船于江上或者湖上游玩，欣赏夜景或者喝酒谈兴。
连宋仁宗都来凑热闹，跑到瓦市看女相扑摔跤，惹得司马光等人一顿大骂。
这种“关起门来”的热闹，也刺激着古代中国的城市经济高速发展：北宋的汴京人口，高峰时突破百万，官营作坊的工匠就有近万人。
到了南宋，临安的人口一度突破一百二十万，且“杭城大街，买卖昼夜不绝”。
贸易繁荣，再加上有开城闭城的时间限制，所以在城门开放期间，人员和物资流动十分密集。
以《酌中志》的记载，明清年间，单是明朝的“皇店”，经运河就要输送来七万多只貂皮和三十万只羊。而宋代的汴渠，每年也可以给汴京带来一百万斤炭和一千七百万斤木柴。
这么多的物资每天从城门里送进送出，也只有严格的“开门关门”，才可安全把控。
在经济繁荣的北宋年间，汴京的南熏门外，每天大半夜里，就有大量的猪肉贩子在此聚集，等着早市开门。
天亮后，开城门时间到，猪肉贩子们便打起精神，在南熏门接受检验。要是“乱开门”，汴京百姓可就吃不上“放心肉”了。
因此，古代都城宵禁，城门关闭，除非特殊公务人员和鸟，没其他人出得去。
综上所述，古代夜晚城门关闭之后，一般人是根本无法出城的。那些宵禁规定，以及层层关卡，还有城墙的防御体系，都是阻止人出城的因素，荒野小路也无法实现。因此，古人们在夜里出城基本上是不可能的事情。
