封面新闻记者李雨心摄影报道
驼铃悠悠，古道徐行。
在绵延了数千年，见证了文化交融与碰撞的丝绸之路上，会邂逅怎样的风景和美物？也许是来自焉不拉克墓地的彩陶，讲述着彩陶文化在新疆的延续；或许出土于阿拉沟墓地的黄金器物，其上精美的动物纹样，是丝绸之路草原道上久盛不衰的艺术；还能看到来自尼雅遗址的织锦，色彩绚烂，纹样独特，折射当时织锦工艺达到的极高水平……
5月28日，由成都金沙遗址博物馆与新疆维吾尔自治区博物馆共同举办的“锦绣西域万里同风——新疆丝路文化特展”在金沙遗址博物馆正式开启。展览涵盖先秦至宋元时期的131件（套）精美展品，包括精美的丝绸毛纺织品、珍贵的多民族语言文字的简牍文书、美轮美奂的雕塑壁画、奢华的金银珠宝、彩陶、青铜等。
展厅现场图
“此次展出的文物中，国家一级文物达到了14件，珍贵文物占比达到了60%以上。”就在开展的前一天，来自成都金沙遗址博物馆陈列展览部的执行策展人赵娜，接受了封面新闻记者的采访。她表示，在展出精美文物的同时，展览也以雄浑壮阔的西域场景氛围，让观众身临其境地感受丝绸之路的繁盛景象。
131件（套）文物亮相
勾勒丝绸之路的“前世今生”
新疆，三山夹两盆的特殊地形下，天山横亘千里，造就黄沙漫卷、戈壁苍茫、绿洲星罗的独特地理环境和气候。于是，当观众循着骆驼形状的地贴步入展厅时，映入眼帘的，是一幅巨大的弧形LED屏幕上展示着的新疆美丽风光。在这片宽广的土地上，早在先秦时期，就与中原地区有着广泛的文化交流。这，就是展览第一单元“丝路雏形”想要告诉观众的故事。
“我们此次展览分为三个单元，分别是‘丝路雏形’‘丝路华章’‘丝路梵音’，特别还设置了尾厅‘丝路交融’。”赵娜说，在距今5000—3000年前后，新疆各地先后进入了青铜时代；又在距今3000—2200年前后，新疆开启了早期铁器时代的历史进程。“在这一时期，新疆地区就已经开始引领文化交流的浪潮了，丝绸之路已经初具雏形，我们从考古遗址出土的各类文物中就可以看到。”
譬如，一件来自焉不拉克遗址75号墓的单耳变体羊形纹彩陶豆，与甘青地区辛店文化和四坝文化有较大相似性，足见焉不拉克文化在甘青与新疆古代文化之间的中介联系地位。还有来自阿拉沟墓地的精美黄金器物，一件对虎纹金带饰和一件虎形圆金牌，其上的动物纹样在公元前5世纪之后，逐渐从丝绸之路草原道向南传播。
单耳变体羊形纹彩陶豆（中）
“观众可以透过这些展品，了解到战国及以前新疆与其他地区的早期文化交流与生产发展情况，既有强烈的地方特色，也展现了新疆地区文化的多元与包容。”
斗转星移，岁月流逝，当时间线来到汉代，随着张骞“凿空西域”，丝绸之路正式开通，中原与西域碰撞出了多彩的文明。在“丝路华章”单元中，展出的文书、丝织品和生活用品等，呈现着丝绸之路从商贸活动到文化交流的繁盛场景。
“我们这次展览中，有很多文书类的展品，为人们了解当时的政治经济提供了很重要的参考。”现场展出的一件马料账的展品，记载了唐天宝十二年到十四年之间，往返于西洲与北庭之间一些驿馆的马料收支账。“考古学家通过研究这些马料账发现，著名诗人岑参也曾往返于西洲与北庭，在交河故城也生活过一段时间。”
而第三单元“丝路梵音”不仅呈现了丝路佛教文化的融合交流，并复原了克孜尔石窟17号窟美景，为观众打造了沉浸式观展体验。
从点心到妆容
了解古时新疆的流行风尚
自古以来就是多元文化交融宝地的新疆，不仅是古丝绸之路的重要枢纽，更是东西方文明交流的桥梁。近年来的考古证据表明，中原文化、西域文化与外来文化在这里相互碰撞、融合，孕育出了独特而丰富的历史文化遗产。展览中，一件件展品妙趣横生，让观众了解到其背后的考古成果。
唐朝的穿搭流行风尚是啥？也许在阿斯塔那古墓群可以窥得一二。作为西晋至唐代高昌城官民的公共墓地，该墓群是新疆地区发掘晋唐墓葬数量和出土文物最多的遗存，其中出土的形式多样的文书、种类丰富的丝织品、妆容精致的陶俑等，构成了高昌人的生活图志。
“我们展出了来自阿斯塔那古墓群的麻鞋，这是当时吐鲁番地区比较流行的一种样式。在仕女图中，可以看到仕女穿的就是这类麻鞋，可以说是当时的流行风尚。”同时，还展出了成套的“唐代女工”——彩绘劳动妇女俑群（复制品），罕见且清楚地呈现了从舂粮到烙饼的全部过程，让如今的人们也可以窥见当时新疆的社会生活、饮食文化。
“彩绘劳动妇女俑群”（复制件）
有趣的是，现场还展出了阿斯塔那古墓群出土的唐朝点心，新疆干燥的气候条件得以让它们保存了一千多年。它们精美的外形让如今的观众好奇——里面的馅料是什么味道的？
在新疆阿斯塔那墓地群中，共出土了73幅较为完整的伏羲女娲绢麻画。其中，一些图将伏羲女娲描绘为汉人的形象，另外一些图将伏羲女娲描绘为深目高鼻的胡人形象。汉胡两种风格同时出现，说明新疆地区各族先民在祖先认同上与中原地区达到了深刻统一。
此外，一件来自尼雅遗址的“延年益寿大宜子孙”锦鸡鸣枕的出现，也体现着中原的丧葬文化在西域的传播。赵娜介绍，用鸡鸣枕来陪葬是中原的习俗，而在新疆发现数件鸡鸣枕实物，主要原因是当时中原的丧葬习俗对西域产生了一定的影响。“而‘延年益寿大宜子孙’锦，不仅表达了对逝去先辈的怀念，同时也寄托了希望先辈能保佑后代子孙长久平安的美好愿望。”
“延年益寿大宜子孙”锦鸡鸣枕
以蜀锦为媒
窥见成都与新疆的奇妙联系
既是展示丝绸之路的繁盛景象，展览厅中出现的各类文物中，自然少不了历经岁月的冲刷，仍旧色彩鲜艳、纹样独特的丝织品了。在新疆考古遗址出土的织锦中，被称为“20世纪中国考古学最伟大的发现之一”、出土于尼雅遗址的“五星出东方利中国”锦护膊，就与成都有着妙不可言的缘分。
五星出东方利中国锦护膊（复制件）
展厅里，“五星出东方利中国”锦护膊（复制品）被陈列在玻璃展柜中，在它的不远处，展出的是成都老官山汉墓出土的织机模型。2016年，中国丝绸博物馆用成都老官山汉墓出土的提花织机模型复原的织机，复制出了“五星出东方利中国”织锦。如今，两件展品同在一方天地间，令人赞叹着命运的神奇。
不光是“五星出东方利中国”锦护膊，在尾厅“丝路交融”中，创造性地展示以蜀锦为媒介的丝路文化交流，彰显中华文明的开放与包容。其中，一件阿斯塔那221号墓出土的黄色龙纹绮，是一种暗花的丝织品，织造工艺与织锦类似，其上的图案是唐代织锦中常用且富有特色的形式。
就在该文物旁的展板上，展示了一件与其极为相似的文物，是来自阿斯塔那226号墓的双联珠团窠对龙纹绮。重要的是，这件丝织品背后有“景云元年折调细绫一匹双流县八月官主簿史渝”的墨书题记，这是迄今为止国内出土的丝织物中唯一记载有出产地的文物。这件文物展示了千年前的蜀锦织造技艺，更是唐代双流地区织锦业兴盛发达的见证。
“在展厅里，我们也展出了目前双流县现存的丁桥织机模型。可以说它是‘活化石’一般的存在，它在战国时期就已经兴起，到汉唐的时候开始繁盛，并沿用至今。目前成都双流是我国唯一完好保存和使用该织机的地区。”
“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”唐代诗人张籍曾在《凉州词三首》中，写下这样的诗句，而诗句所指的“白练”，便有着相当一部分是产自蜀地的蜀锦。在交通运输手段都更为发达的当下，似乎难以见到骆驼满载着蜀锦，伴着叮叮的驼铃声缓缓在沙漠中前进的壮丽景象。但在金沙遗址博物馆的展厅，仍可以跨越时空，在定格了历史的文物间，踏上这一奇妙的丝路旅程。
