成语是中国语言文字的精华，言简意赅、意味深长，其中不少还蕴含着许多丰富的历史知识。
比如，我们今天介绍的“各自为政”这个成语，背后就包含一个很有趣的小故事，相信看过以后，你一定会对这个成语印象深刻。
那是公元前607年的春天，郑国因为盟主楚国的要求，去攻打宋国。宋文公刚执政四年，他派出了华元和乐吕两位将军去抵抗。
以前的打仗，重型武器是马拉的兵车，将军当然也在兵车上指挥。
每辆兵车都有自己的驾驶员，古人称御者，俗称马夫，宋军将领华元的马夫叫羊斟（zhēn）。
春秋时期的战争比较君子，大战以前，双方约定时间地点，然后开打。
因为第二天要决战了，华元这天晚上杀羊犒劳全军将士。不知华元是有意还是无意，结果，羊斟居然连一碗羊肉汤都没有分到。
闻着肉香的羊斟只能啃又冷又硬的窝窝头，听着战友们唱歌喝酒，当然不高兴，就向华元反映：
“我明天也要去打仗，为什么他们有羊肉吃而我没有？”
华元说：“羊肉不多，你只是一个驾驶员，所以没份儿。吃肉的事，我说了算！”
羊斟当然生气。
次日清晨，宋郑两军来到了约定地点，各自排好了战阵，战鼓咚咚地敲起来，等待开战。
但是，意想不到的事情发生了：排在宋军前列的华元的战车，在四匹马的拉动下，突然旋风一般向对方刮去，华元一时间还没有回过神来，御者羊斟已将战车开到了郑军的阵中，被郑军瓮中捉了鳖。
羊斟这才得意地对华元说：“畴昔之羊，子为政。今日之事，我为政。”（昨天分肉汤，你说了算。今天驾车，我说了算。）这也是成语“各自为政”的由来。
这场战争的结局也是显而易见的，将领被俘，宋军立即乱了阵脚，郑军乘机发动攻击，宋军大败，另一位将领乐吕也当了俘虏。
以上故事记载于《左传》，原文为：
《左传·宣公二年》：“将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：‘畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。’与入郑师，故败。”
《左传》的作者对此事恨声不绝，还引用《诗经》中“人之无良”句，认为羊斟以私害公，是“无良人”的代表。后世的很多人也将羊斟视为“小人”而加以谴责。
这些说法都很有道理，因为他们的预设前提是，在上级与下级有纠纷的情况下，下级必须服从上级。
但是，如果我们站在羊斟的立场上，将羊斟当成与将领一样的“人”去考虑一下，也许会有另一种感受。
羊斟作为一个军中最重要战车的驾驶员，是理所当然的战斗人员，在大战前夕的战士聚餐中，居然分不到一碗羊肉汤，心里会好受吗？
这不是有没有羊肉吃的问题，而是战士与战士之间，还有没有平等的问题。
羊斟心中委屈，他的委屈经过一夜的发酵，把将领直接送入敌阵就毫不奇怪了——
你不尊重别人的感受，不把别人的委屈放在心上，自己也必将付出更高的代价；你让别人受委屈，自己就得承受更大的委屈。
世间事看似纷繁复杂，其实无非就是“心”的事。
你让别人满意，他就不会心生怨恨，自然不会做出伤害你的事情，你自然就不会受委屈。
相反，如果你说话不讲分寸，做事不留余地，把别人逼到墙角，对方必然绝地反击，你也必然遭受更大的损失。
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