食色性也，男人对漂亮的异性感兴趣是天性，对漂亮女人毫无抵抗力。
可凡事都有例外，在古代，中原男子对匈奴女人，哪怕是长得再漂亮的女人，也不敢感兴趣。非但不感兴趣，往往见了还退避三舍，就像小白兔躲避大灰狼那样。
是匈奴属于异族，让中原男子产生心理障碍吗？非也。
《辞海》上关于“异族”的定义是：不同的种族。具体来讲，就是文化不同，居住地不同，语言、文字、生活习惯不同，外貌往往也有明显区别。
东亚其他国家跟中国人一样，都是黄皮肤、黑眼睛和黑头发，使用的文字也类似，但是语言不同，基因也不同，居住地相隔千万里，所以他们对我们来说也算是异族。
匈奴算不算异族？
匈奴人多半是黄皮肤，黑头发，仅仅根据这些外貌特征，还不能说他们就跟我们是同种族。
匈奴民族是游牧民族，在世界分布很广。他们的后代突厥人在欧洲有两部分，一部分居住在高加索,一部分分布在中伏尔加河地区(今天的俄罗斯鞑靼自治共和国）。
由于朝代的更迭和历史的变迁，中原人和北方游牧民族进行融合，相互之间的基因开始高度重合。
所以说，匈奴人对我们来说不能算是毫不相干的异族，大家的后裔融合在一起，都属于中华民族。这不是简单的推断，而是有充分依据的。
在《史记·匈奴列传》中，司马迁老先生对此是这样记载的：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”
也就是说，汉族和匈奴人在远古时期就是同一个人种，拥有一个共同的祖先，都属于华夏一脉。
这就推翻了另外一种说法：现在北方汉人之所以有阿拉伯基因和阿尔泰基因，完全是游牧民族征服之后，产生了混血导致的。
匈奴人虽然总体上跟汉人属于同一个人种，有同一个祖先，但是有的匈奴人相貌与汉族人明显不同。在历史的变迁中，他们的命运不同，生活区域不同，导致了两个民族还是有明显差异的。
首先，两个民族的生活方式不同，汉族以种地为主，是农耕民族。匈奴以放牧为主，是游牧民族。
其次，汉民族有自己的文字，匈奴人则没有。
根据司马迁老先生《史记·匈奴列传》记载：匈奴“毋文书，以言语为约束。”也就是说，最初的匈奴人他们是没有文字的。
汉民族的语言是汉语，匈奴人不说汉话，他们有自己的语言，属于阿尔泰语系，也有人说突厥语就来自匈奴话。
不管不怎么说，因为所处的环境不同，两个民族的性格和习俗还是有明显差异的。
农耕民族生活区域是固定的，生活方式就是地里到家里，最多几里路。
中原农耕民族住宅相对固定，没有战乱等外因的话是不会主动迁徙的，一辈子过着老婆孩子热炕头的生活。
因此，汉民族性格比较保守，有储蓄意识，观念也比较封闭，做事情中规中矩，思想受到了封建礼教的束缚，十分保守。
反观游牧民族，基本没有固定住所，他们是马背上的民族，走到哪住到哪，四海为家。
匈奴人生活的草原一望无际，天地辽阔，这形成了他们无拘无束的豪放性格。草原上的女子，也热情奔放，敢想敢做。不像中原女子那样，一辈子围着锅台转，大门不出，二门不迈。
在婚姻习俗上，两个民族也大相径庭。
中原民族讲究君臣父子和人伦，父亲跟儿媳有染会被人耻笑，儿子也不能跟母亲辈分的乱来。否则的话，会受到舆论谴责，被唾沫星子淹死。
而匈奴人则不然，父亲如果死了，儿子擦干眼泪之后，会化悲痛为力量，把继母娶到屋里，开始恩爱寻欢。若是哥哥不幸去世，弟弟也会毫不犹豫，把嫂子娶回家。
如果不这样做，大家还会说你没有担当，不够意思。——《史记·匈奴列传》：“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。”
在中原，女子在家听父母，出嫁听丈夫，丈夫死了，要服从儿子。
比如《女儿经》就告诫女性：父母骂，莫作声，哥嫂前，请教训……丈夫说，莫使性，慢开口，勿胡言……”总之，古代中原女子整天如履薄冰，战战兢兢，一辈子没有出头之日。
在匈奴，全然没有这些说道，女子地位很高，不说跟男人平起平坐吧，一个个全都是女汉子。
她们真正可以撑起半边天，不需要在男人跟前示弱。
讲一个真实的故事，就不难看出匈奴女人是多么强大。
汉武帝时期，有个著名的使者名叫张骞，奉命到西域去。使命是向那里的小国表示，大汉愿意跟大伙联合起来，对付大家共同的敌人匈奴。
可是事不凑巧，当张骞经过河西走廊的时候，遇到了匈奴的骑兵。张骞一行被扣押，囚禁在匈奴的监狱。对方将他关了十年，张骞争取机会逃脱，到了西域。
不过那里的国王对大汉没有信心，不愿意跟匈奴作对。张骞无奈，只好返回。这次他担心被抓，就改变了行军路线。
不得不说，张骞的点儿太背，回来的时候竟然再次被匈奴骑兵撞见，成为俘虏。
这次匈奴单于下了决心，一定要说服张骞，让他放弃大汉国籍，为匈奴服务。但是无论匈奴如何软硬兼施，张骞依旧不改初心，表示自己绝不会背叛祖国，背叛汉武帝。
单于一计不成又生一计，决定采用美人计，软化他的坚定立场。
匈奴人给了张骞一个漂亮姑娘，把二人关在屋里，让生米做成熟饭，然后拜堂成亲。张骞虽然身材魁梧，奈何对方也身高马大，力大无比，竟然被对方制服。
当时张骞只有25岁，在此之前在皇宫里当侍卫，长得一表人才，是标准的帅哥加猛男。匈奴姑娘很快就喜欢上了张骞，而且日久生情，真正爱上了他。
有一天晚上，姑娘对张骞说：“我的猛男啊，你跟我说实话，你想不想回国？”
张骞思索了一下说：“我做梦都想。”
“既然如此，我想办法帮助你逃走吧。”匈奴姑娘说。
张骞听了之后并没有激动，对逃跑不抱任何希望。他知道在茫茫戈壁中，没有导航的年代，很容易迷失方向。而且沙漠里水源奇缺，气温极高，还没有食品，即使不迷路也难活着走出来。
看到张骞反应冷漠，没有信心，匈奴妻子鼓励说，一切包在我身上，没有过不去的火焰山。结果在匈奴妻子的帮助下，张骞战胜了千难万险，奇迹般脱险，返回到了祖国。
作为一名女性，而且是匈奴女性，史书上对她不会太多篇幅进行描述，只有寥寥半句话——“骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉”。
张骞是汉人，对大漠地形根本不熟悉，想要成功逃脱，没有妻子的协助是不可想象的。
由此可见，匈奴女人的手段十分了得。
在《史记·匈奴列传》司马迁就说过这样的话：“壮者食肥美，老者食其余。贵壮健，贱老弱。”
意思是，在匈奴，人们不同情弱者。如果你是体弱的话，就不会有同等的权力，分肉的时候只会分给你最少最差的。这就要求女子个个风风火火，能骑马射箭。如果跟中原女子那样，说话燕语莺声，走路不敢出声，说话用手绢挡住嘴巴，要不了多久，便会被饿死。
也只有孔武有力的姑娘，匈奴小伙子才会喜欢，不然的话很可能会成为剩女，无人问津。
情况放在中原，恰恰相反。如果一个女子走路大大咧咧，说话大呼小叫，会被认为没有教养。谁把这样的女子娶回家，肯定会被弄得鸡犬不宁。这哪里是娶媳妇，分明是娶回个祖宗回家。要不了多久，非把父母给气死不可。
别看张骞娶到了一位通情达理、敢爱敢恨的匈奴姑娘在前，可似乎后世的中原儿郎也没有被这个榜样带偏，很少有主动与匈奴女子结为秦晋之好的案例。
究其原因，还是因为两个民族的文化差异，匈奴女子的这种性格特质，导致了守旧的中原男子哪怕是打光棍，也不敢娶匈奴姑娘进门。即使她们长得再好看，也只能避而远之。
不过，人的性格是会随着环建改变而改变的，匈奴姑娘的这种草原奔放型性格，如果她们来到中原，时间长了，也未必不会入乡随俗，做出改变，秒变成知书达理的小可爱。
参考史料：《史记 匈奴传》《汉书·张骞李广利传》《张骞传》
