阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”按钮，方便以后持续为您推送此类文章，同时也便于您进行讨论与分享，您的支持是我们坚持创作的动力~
文|五鸢
编辑|t
引言
在中国历史上有这样一个朝代，它的统治者骁勇善战，短短数十年，一度灭掉数国，统一了中原，令整个亚洲诸国胆寒。据史书记载，在其领土的巅峰时期，它的领土东至辽东，西至阴山一带，北至阴山，南到南海，其疆域之辽阔，超过了汉唐盛世。这就是忽必烈统治时期的元朝。
远在西北地区高山之上的西藏，也就是在这个时期，开始与中国的命运深深的交织在一起，为后来成为中国一部分奠定了基础。
（元朝地图）
一、太宗窝阔台兵临西藏
公元1227蒙古灭西夏（宁夏、甘肃、陕北一带），1234年歼灭金国(淮河、秦岭以北之地)。此时成吉思汗已逝，他的儿子，太宗窝阔台将西夏及甘、青部分藏区赐给三皇子阔端作为封地。
与西夏接壤的西藏,便成了阔端下一个目标，而此时的西藏，当然这时还不叫西藏，也许大家会更熟悉吐蕃国这个名字，这是个存在于7到9世纪的封建王朝。自9世纪吐蕃国灭亡后，西藏长期处于一个混乱且割据的局面。
（吐蕃国地图）
西藏此时由多个佛教派系统治，各个派系之间争端不断。1239年，阔端派遣将军多达那布带领一支蒙古军队进军西藏，从青海一直攻到藏北，烧毁了1056年兴建的热振寺和1012年兴建的杰拉康，杀死了500多僧俗。
阔端大军的这一举动震慑了西藏的各个势力，大多的地方势力选择了缴纳款项，归附于元。蒙古军此时在达热索设立了驿站。多达那布对西藏考察一番也发现了，西藏目前没有一个统一的政权，处于一个势力割据的状态。
（阔端王雕像）
此外，考虑到佛教在西藏特殊的统治地位，阔端认为，单纯的军事战略无法很好的解决问题。于是计划在西藏寻找一位德高望重的藏传佛教人物,来适应西藏的社会环境。由于父亲去世，和参加继承大汗的庆典，直至3年后，阔端才得以与这位僧人相见。
他便是萨迦班智达，萨迦是西藏本土的佛教流派势力之一，他敏锐的意识到与元军抗衡，只会让西藏生灵涂炭，于是带着他的两个侄子，跋涉千里归顺阔端。这趟归顺之旅非常的顺利，他受到了阔端的赏识。
（萨迦班智达塑像）
萨迦班智达发布了一封，致西藏各地僧俗领主的公开信，奉劝各位领主归顺蒙古，并要求西藏地区的百姓承认自己是蒙古的臣民，这封信受到了藏族各个阶层的欢迎和执行，成为西藏自愿加入祖国的一份重要文献。
二、一代帝师八思巴
1244年，萨迦班智达去凉州归顺阔端，此行还带着自己的两个侄子，其中之一便是八思巴。萨班年事已高，此行带着八思巴也是有意让他作为自己的继承人来培养，希望他能在此行中增长见识。
如萨班所料，7年后萨班和阔端便先后卒于凉州，八思巴继任了萨迦班智达的衣钵。忽必烈则经过一系列的权利斗争，获得了西藏部分地区的统治权。
（八思巴塑像）
萨迦班智达去世后，萨迦派在西藏的统治地位已经发生了动摇，加上阔端去世后，西藏被分封给了多个蒙古皇族，支持僧派的背后势力也愈发复杂。八思巴急需一个可以倚靠的势力，来稳住萨迦派在西藏的统治地位，这时，忽必烈南下讨伐大理，途径凉州，两人一见如故。
忽必烈被八思巴的学识所征服，尊其为上师。在之后的7年里，两个各自经历了人生中的低谷，忽必烈受到了大汗的猜忌，被剥夺兵权，以往幕僚、好友皆弃他而去，八思巴在西藏的统治地位跌落，被其他的派系取代。
（忽必烈画像）
所幸，两人均不是在逆境中妥协之人。八思巴看好忽必烈，在忽必烈失势之时也并没抛弃他，反而是投奔了忽必烈，与之共同患难。1260 年, 忽必烈在与其弟阿里不哥争夺汗位的斗争中获胜, 继大汗位。立即封八思巴为国师, 并赐羊脂玉印,将八思巴提升到全国佛教领袖的地位。
五年后，八思巴奉旨返回西藏，登萨迦法座，成为了一代法王。他在忽必烈的支持下，结合西藏特殊的情况，设置了各种职官，还建立了各种行政机构，开创了政教合一的制度。
在这种制度下，西藏经历了九代法王，迎来了长期的安宁和稳定。
1270年，忽必烈册封八思巴为“帝师”，且加封了“大宝法王”。这个称号一直延续到明朝。
（萨迦派的寺庙）
三、宣政院的设立
1264 年, 这一年是西藏历史上最具纪念意义的一年。
这一年，忽必烈迁都大都（北京市市区），设立了一个叫总制院的机关，负责管辖全国的佛教事务和藏族地区的事务。
因为唐朝接待吐蕃使者在宣政殿，于是在1288年，改总制院为宣政院。
帝师是名义上的统领宣政院之人，但是实际掌管宣政院的是院史，担任要职的多是朝廷重臣。例如，首任院使是尚书右丞相兼任的。
（宣政院）
不得不说，宣政院的设立是元朝治理边疆的一个创举, 为后世王朝治理西藏树立了典范。比如明朝在藏族地区设立的乌斯藏都指挥使使司, 清朝在西藏设立的理藩院，都是在效仿此举。
宣政院下，元朝还在全国藏区设立了三个宣慰使司都元帅府，管辖甘肃、青海等藏族地区，该机构中的高级官员都是由帝师或者宣政院提名，皇帝加以任命，这种情况一直延续到了近代。
元世祖忽必烈的这一创举，在历史上的功绩自不可磨灭。当然, 在宣政院设立的背后,也离不开八思巴的奉献, 作为在任国师,八思巴理所当然地成为第一任总制院领事。
（清朝理藩院的结构）
蒙古大军兵临城下，萨迦班智达着眼于现实，从大局出发，自知与庞大的蒙古军队抗衡，只会徒增伤亡，采取了归顺的措施，结束了西藏地区长达400年的分裂动荡局面。
在其子侄八思巴的努力下，与元朝进一步加深了从属关系，为中国民族关系史的发展作出了重要贡献，也为西藏纳入中国版图奠定了基础。
（西藏实地景观）
参考资料
冯建勇.八思巴: 民族和合, 西藏一统.[J].第 28 卷 第 6 期
成凯文.西藏政教首领在元朝大一统中的作用.[J].史 学 月 刊
