報，报，前一款甲骨文字形，后一款金文字形。
说文，当罪人也。从幸从。(fú)，服罪也。博号切。
段注，司马彪百官志曰：廷尉掌平狱，奏当所应。凡郡国谳(yàn审判定罪)疑罪，皆处当以报。史记张释之列传曰：廷尉奏当，一人犯跸，当罚金。又曰：廷尉当。是也。又路温舒上书曰：奏当之成。司马贞引崔浩云：当谓处其罪也。按当者，汉人语。报，亦汉人语。汉书张汤传曰：讯鞫(jū 审问犯人)论报。苏林注苏建传曰：报，论也。断狱为报，是则处分其罪以上闻曰奏当，亦曰报也。引申为报白，为报复。今俗云急报是也。
段玉裁解释当：田相值也。值者，持也。田与田相持也。引申之，凡相持相抵皆日当。报下曰当罪人也，是其一端也。当谓处其罪也，就是说，该受什么处罚要与所犯之罪对等，这个相持相抵的论断叫做当，简言之，当，就是判决。这个判决也叫做报。
摄影 徐玉燕
字形解析，还得从幸说起。
?(niè)，甲骨文字形。《玉篇??部》?，今作幸。
李亚农，今人则谓（?）为刑具之象形，大概手栲之类，有囚系、挞伐、膺惩、拘执、攻击一类的意思。
李孝定，契文作□，象手梏之形。殷墟出土陶俑有两手加梏者，与此文形近，可为旁证。
唐汉释?，刑具。甲骨文的幸字，正像一副中空而两端有辖的手铐形状。史前时期，这种刑具的简易制法，便是砍下一截树杈，把手腕塞入树杈之中，在双手之间夹入一段木棍，把树杈梢头捆扎起来，便成为实用、简便的手铐了。稍后，人们又把两段木棍中间挖出半圆，套在手腕上，作为常备刑具。甲骨文的幸字，正是对这一刑具的象形描绘。
再来看。
，甲骨文是两个构件，一个跪跽之人，后背上有一只手。这是服字的初文。
陈梦家，象以又按跽人(即俘获之人)，谓用俘虏为祭也。
说文，治也。从又从卪。卪，事之节也。房六切。段注，手持节以治之。
摄影 斯培光
甲骨文报字从幸从卩从又，由三部分构成，刑具，人，手，中间的人双手被前面的刑具拷住，还被后面的手按压成跽跪状。
薛俊武，報，甲骨文从一跽跪之人，从幸（音蹑，非幸福之幸)，从又。是甲骨文執后边多一只手，为会意字。报的全构给读者提供的信息是：一个被执的跽跪之人，身后又被一只大手所控制，意为捕捉，逮捕。
唐汉，报的本义为审判、判罪。因为审判要与罪行相当，所以报又引申出报复之义，表示以眼还眼、以血还血。因审判需要辩白诉说，因而又引申出报告、告诉之义；由报复之义又引申出了报答、回报之义，如报恩、报效等等。
汉唐时代，地方长官在京师长安设有府邸一类的办事处。邸中传抄诏令、奏章以及京师官场动态给地方，叫作邸报。由此，又引申出报的名词意义，即报纸。后来又由此引申出表示传达信息的各种文件，如情报、电报、通报、喜报等。
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汉字解象（180）教与学（审核未通过）
