??这是一本注定在上发笔记无法做到言无不尽的书，但这本书对于我们思考R本人眼中的世界、中R战争的奇怪历程以及最后的战争结束，相对于我们通常的理解视角来看，是一个非常有益的补充。
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??先普及一个小知识点，以前我们说八年抗战，现在改为十四年抗战，也就是从1931年九一八事变起一起到1945年8月15日R本宣布投降为止，但你知道中R双方正式宣战是什么时候吗？不是1931年，也不是1937年七七事迹，而是1941年太平洋战争爆发后双方才正式宣战。大家知道是什么原因吗？（放评论区了）
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???我们先跟着作者找一下后来R本J队最终失控的根源
??在R本历史上依靠公武力只有两段时期，一是至奈良时代8世纪为止的律令国家时期，二是自明治维新至昭和战前期为止的时期，其余则都是私武力（建立在私的武家主从关系下）的时代。明治之初，新政府面对的是260余藩的军事力量，废除私兵建立一支不为国内政治势力控制的中立J事力量乃是当务之急，于是建立了征兵制J队。天H亲自统率J队这一理念就成为近代天H制的根本特征。也是基于将士族J队的不满引向海外，因而阁议出B中国TW。本书中的“股肱之臣”来自1882年的《J人敕谕》，其中表达了朕视J人为手足，而J人们也应仰慕朕如同头首的意思，同时也表达了“J人不应干政”的原则：“为J人者，应不顾D派舆论之分裂，政治主义之变迁。唯思坚守忠节之本分，树立义重于山岳，死轻于鸿毛之觉悟”。但后来的历史发展却很诡异，本应以保卫国家为己任的J人们开始逐渐认为在国内危机中保卫国家也是J人应尽的义务，该原则逐渐被瓦解和掏空。最终在昭和时代引发了一系列不幸的历史结局。
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??再聊点儿最后的R本投降的细节，1943年《开罗宣言》明确要求“R本国无条件投降”,1945年克里米亚宣言（即雅尔塔会议）也明确要求“内淬德国无条件投降”。《波茨坦公告》中要求无条件投降的主体则被限定为R本国J队，而非国家。这个我不作评论。但有几点核心：（也放评论区）
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??康德认为，由于一般国民必须亲身承受战争所带来的各种苦痛，因此他们不会沉溺于战争这种“输多赢少的赌博”。在这一前提下，如果赋予战争的直接受害者，即广大国民决定国家与自身未来的权利，那么理论上战争便永远不会爆发。然而，历史经验告诉我们，即便能够充分预见战争所带来的悲惨与痛苦，很多时候国民还是会选择投身于这场“输多赢少的赌博”，R本就是例子。
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