妖怪？那不是封建迷信、腐朽糟粕吗？妖怪有什么可研究的？
张云：
动漫展上，孩子们装扮的，除了姑获鸟，还有天狗、饕餮等几乎全是我们的祖先们创造的，在他们眼里全是日本的。
国外学者说：“妖怪的根源在中国，但是你们连一本将中国妖怪全部记录在内的书都没有。妖怪的未来，在日本。”最后一句我不同意！
我的童年是在听爷爷讲述各种怪谈中度过的，我相信爷爷会很高兴。愿天堂里，也有他喜欢的怪谈。
中国妖怪文化博大精深，古人写妖写怪，除了博物、写趣之外，更多的是关于世界和人生。愿中国妖怪学能够早日建立，将中国妖怪文化发扬光大。
什么是妖怪？
妖怪，来源于现实生活却又超越人的正常认知的奇异怪诞的现象或者事物。分为妖、精、鬼、怪四类。天灾、反物、人乱皆可能成妖。妖由人兴，当人违背常理时，妖怪便会出现。从山川森林到城市乡村家室都可能出现的超自然之物被称为“物怪”。
古时民众对自然认识不足，加上离奇现象引发的视觉、心理感应，无法理解的事物便视为妖怪。认为妖怪的出现带有预兆性，与灾异、不祥相联系。妖怪是人的面具，是另一张脸，用以展现古人的想法、情绪、理想和价值判断。
我国的妖怪史源远流长：
先秦，原始巫术、鬼神之说和阴阳五行观念盛行。妖怪来自上古传说、英雄、大自然的奇异物种，想象奇特，气势磅礴，如《山海经》的开明兽等。
两汉，祈福禳灾、神仙长生之道及道教流行，妖怪脱离半人半兽的“创世”级，趋向于大自然，如“山臊”。
魏晋南北朝，佛教道教兴盛，玄谈之风盛行。强调因果报应、鬼神显验，反映社会现实和人民愿望，如“鹿爷”故事。
隋唐，出现人所化、器具所化的妖精鬼怪。爱情题材的妖怪大量涌现，如狐精、花精等。
宋代话本、元代杂剧、明代神魔小说、清代的《聊斋志异》为妖怪文学的绝响之作，可惜妖怪文化在民国之后日渐式微。
一本中国妖怪说全面解读关于妖怪的一切：
生活中哪些器物可以变成妖怪？
中国妖怪好的多还是坏的多？
妖怪可能出现在何处?
中国的鬼文化是怎样的？
人和妖怪相恋是如何被诠释的？
涉及妖怪题材的古代著作有哪些?
《山海经》中记载了什么？
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