古有“富贵莫如君王家”之说，一般人看来，“皇帝”是最舒服的职业。
表面看，历史上那些改朝换代的人，虽然嘴上说着“救民于水火”，其真实目的却还是为了当皇帝。
历代君王数百位，能说他们都舒服吗？未必。
这就引出了末代皇帝“溥仪”，他的皇帝位就不舒服，甚至是“笑料百出”。
流传至今的就有一段趣闻，说“溥仪”有一个坏习惯：喜欢吃奶。
乍一看，这似乎算不上什么“坏习惯”，溥仪3岁登基，6岁退位，本质上还算小孩子，“爱吃奶”应是天性使然。
真计较起来，别说百年前，就是今天的小孩不也一样？但凡钻进母亲的怀抱，立马就安静了。
皇帝也是人，溥仪也没啥特殊的，他“喜欢吃奶”似乎也能说通。
之所以“趣闻”，并非溥仪是皇帝，他就不能吃奶，而是他“吃奶”的时间过长，到9岁时还没断！
这就有点过分了，单论小孩子，一般到1、2岁就要断奶，娇惯点也是3、4岁，哪怕孩子哭闹也要强制戒断。
孩子都是父母的心头肉，看着孩子为断奶哭闹折腾，为人父母者心疼是必然的，为什么还要“强制戒断”？其中道理，父母自知，这里就不细讲了。
关键问题就在这，既然孩子应该断奶，为什么“溥仪”能吃奶到9岁？
这得从他的“乳娘”讲起。
所谓“乳娘”是古代的一种常见职业，或是生母有病在身，或是其他原因，富贵人家为哺育自己的儿女，花钱雇用的外来适龄女子。
尤其古代上层女子，她们的任务不仅要为丈夫延续后代，还要努力保持自身魅力，哪怕有了孩子也要把主要精力放在贵族丈夫身上。
由此，“乳娘职业”应时而生，她们的主要任务就是帮人养育孩子。
某种角度看，“乳娘”与孩子在一起的时间，甚至超出了孩子与生母在一起的时间，这就出现一种常见的历史现象，乳娘比母。
简单解释一下，“乳娘比母”的大概意思是：孩子与“奶妈”的至深感情，可与“生母”相提并论，甚至有过无不及！
对历史有研究的朋友应该知道，古代人讲究孝义，一旦有了“乳娘”，就意味这户人家从此多了一位家庭成员。
名义上的“乳娘”是下人，实则家中地位崇高，不管以后她年龄多老、有无劳动力，这家孩子都要养其终身，这也算“养育之恩”的范畴。
溥仪的“乳娘”本名焦连寿，1887年出生于河北任丘县，说来也是一个苦命的女人。
焦连寿3岁时，家乡发大水，一家四口被迫逃荒去京城。
逃荒途中，父亲曾想将“焦连寿”卖掉换些吃食，奈何左右都是灾民，父亲硬是没把女儿卖出去，这算改变了她的一生。
焦家4口逃荒京城，本意是想投奔在皇宫做事的一名下等太监，名义上他们是本家亲戚。
奈何“本家太监”不念亲情，拒绝见焦家人，也未提供任何帮助，幼年的“焦连寿”面临第二次夭折危险。
或是巧合，又或是当地官员怕流民太多闹事，不得已开粥棚赈济灾民，“焦连寿”就是在这种情况下活了下来。
说“活下来”好听，其实是哥哥在京城给一个剃头匠当学徒，父亲不想连累哥哥，于是又带“焦连寿”回乡安身。
清末百姓的苦难，今人难以用语言描述，如果不是运气好，或许“焦连寿”早已夭亡。
即便没有夭折，从“父亲曾想卖女换食”也能想像出焦连寿所处的环境，正是有了这种生存环境，才能磨练出她逆来顺受的“温顺”性格。
八国联军侵华时，焦家人又找到京城，此时的哥哥依然没有能力养活家人。
父亲为减轻家里的负担，竟将年仅15岁的女儿焦连寿，“半卖半送”给了一个中年差役。
不管算不算“嫁人”，此后的焦连寿总归成了家庭主妇，如果这样平平淡淡地度过一生，她将和当时的大多数女人一样，变得面黄肌瘦、蓬头垢面。
但是，焦连寿长相不赖，15岁就是美人坯子，注定她不会平淡一生。
转机出现在1906年，当时的焦连寿刚生下女儿，中年丈夫随即病逝，她和女儿再一次面临生死界地。
为了生存，焦连寿被迫出门找工作。
那时的女人讲究“大门不出，二门不迈”，生活逼得焦连寿抛头露面，可想当时处境多么的困难。
也是凑巧，醇王府的福晋刚生下一个儿子，也就是最初的“溥仪”。
抱着最后一丝希望，焦连寿上门应聘“乳娘”一职，理论上这不现实。
首先，当时的焦连寿刚生下女儿，她自己有孩子，哪有空档去养别人的孩子？
其次，当时的焦连寿穷困潦倒，饭都吃不上，何来的奶水？
其三，给皇家亲王养孩子的条件非常高，“醇王府”要求：乳娘需身体健康，相貌端正。
最重要的是，一旦入选，“乳娘“的一切都要听从醇王府的安排，等同于失去了人身自由。
正如第一条困难，焦连寿有自己的孩子要养，此时她给别人养孩子，自己的孩子怎么办？
前文讲了，焦连寿长相不错，或是因为这一点，她竟然入选，顺利成为陪伴“溥仪”终生的乳娘。
她的女儿怎么办？只能放弃。
好在醇王府的吃食不错，“焦连寿”奶水充足，从此开始与溥仪形影不离，两人的感情也在此时建立了联系。
请注意，此时的“溥仪”还不是皇帝。
1908年，光绪帝病重，由于他没有子嗣继承皇位，慈禧这才将“溥仪”接入宫中抚养。
乍一看，这是天上掉下来的“皇帝位”，溥仪家人还不乐疯了？
事实却刚好相反，当时清廷摇摇欲坠，所谓“皇帝”就是傀儡，一切大权均由慈禧把控，此时溥仪进宫绝非好事。
从个人感情上来讲，谁家父母愿意孩子离开自己？因此，醇王一家并不愿意“溥仪”进宫。
当时的“溥仪”还是什么都不懂的2岁小娃，忽然离开亲人更不乐意，咋办？
当时的小溥仪哪懂什么皇家威严，自顾自地又哭又闹，也只有他的乳娘，“焦连寿”能给予他些许安抚。
万般无奈，只能“乳娘”陪着溥仪一起进宫，“焦连寿”成了“末代皇帝”身边唯一的亲人。
母子感情是语言难以形容的，当时溥仪不满3岁，正是依赖娘亲的时候。
同时，“焦连寿”本有自己的孩子却不能相见，她早已将溥仪当作亲生骨肉，某种角度看，溥仪与焦连寿的感情已经超出了“职业”范畴。
换句话讲，溥仪和焦连寿都是没有依靠、任人摆布的可怜人，这两人的精神寄托就是彼此。
入宫后的溥仪要当“皇帝”，试想，3岁小娃要学习各种皇家礼仪，其难度、惶恐、无奈会是个什么样子？
身边没有熟悉的人，“乳娘”就是溥仪最亲近的人，孩子的依赖之情更甚！
焦连寿已是成年人，虽然对溥仪视如己出，但她更清楚自己的“下人”身份，因此她不敢直接教育溥仪，对“皇帝”的要求更是百依百顺。
这可好，一个把对方当亲人，一个不敢教育，这就形成了一段畸形的“母子关系”。
或是幼年离家造成的心理阴影，溥仪在宫中特别的调皮，闹得宫女、太监们苦不堪言，但眼前的小孩是“皇帝”，宫人们哪个敢反抗、诉苦？
宫人们无可奈何，唯有“焦连寿”可以幸免，或是天生情愫，溥仪不敢，也不会在乳娘面前太过胡闹。
宫人们看在眼里，每每受了溥仪的气便来向焦连寿“告状”，毕竟她也是下人，大家平级嘛！
遇到这种情况，焦连寿会温柔地告诉溥仪“宫女、太监受伤了，也会像你一样疼，不要再欺负他们了。”
听了“乳娘”的话，小溥仪会消停一段时间。
这些后宫小事还能说得过去，但溥仪毕竟是“皇帝”，他所要面对的是清王朝的一堆破烂事，还要每天面对慈禧，不敢有丝毫忤逆。
试想，一个小娃为了“皇家体面”不能犯些许小错，这怎么可能、又是多么的困难？这些都将成为溥仪的心理压力。
有压力就要释放，小溥仪能找谁？唯有自己的“乳娘”，焦连寿。
焦连寿是“下人”，即便知道溥仪心里有苦，她却不能询问、参与朝堂大事，怎么办？
或是习惯，溥仪每每受了委屈，第一时间总会扑进“乳娘”怀里吃奶，也只有这样才会有些许安全感吧！
此时的焦连寿想安抚溥仪，却又不敢多问，只能任其在怀中胡闹，看似逆来顺受，实则也是无奈之举。
溥仪是“皇帝”，他说的话是“金口玉言”，他要做的事不能违背。
焦连寿身为“下人”，明知有些事不能做，但又不能违背“皇帝”意愿，甚至不能像正常母亲一样去教育自己的孩子。
就这样，溥仪长到9岁还在吃奶，而且只吃焦连寿的奶。
宫里人尽皆知“皇帝爱吃奶”的丑事，每每提及必有人暗中讥笑，9岁溥仪也知羞，但他更需要安全感。
焦连寿身为女性，她更觉得羞耻，却又不敢教育“皇帝”，只能逆来顺受的迁就溥仪。
直到太妃们实在看不下去，为让溥仪断奶，竟悄悄将焦连寿赶出宫去，“末代皇帝”从此再无精神依靠。
后来的溥仪在回忆录中写道“自己的人生在九岁之后，‘人性’丧尽。”
溥仪在伪满做皇帝时，特意派人找回焦连寿，并将“乳娘”供养在身边。
1945年，焦连寿跟随溥仪逃往苏联途中，不幸死于日军之手。
