马特乌斯表示：“如果格雷茨卡在8月30号之前还没有找到新球队，那么只要他在训练中表现出色，拜仁就应该给他机会，他对我来说非常重要。格雷茨卡拥有不错的实力，也许在八号位上，队内没有人拥有这样的能力。”
“格雷茨卡实力不错，他知道自己在做什么。在转会市场上，也许目前也没什么很大的报价。”
拜仁以一场胜利开启了新赛季，尽管过程有些坎坷，但在欧洲杯后的赛季初期，这很正常。多特、勒沃库森和RB莱比锡也遇到了一些问题。
防守现在成了拜仁的致命弱点，他们放弃了德里赫特，尽管他是过去两年拜仁最稳定的后防球员。现在拜仁需要再次寻找阿拉巴的继任者。在我看来，这种领袖人物的缺失是可悲的。
目前拜仁队内的所有中后卫都必须先处理好自己的问题，要成为领导者必须了解自己，必须得到球队的认可。金玟哉和于帕梅卡诺的失误也会是更衣室里讨论的话题。俱乐部有宏伟的计划，现在事情又回到了上赛季的原点。
如果德里赫特没有被卖掉，我现在就不会担心拜仁，我对他的看法可能和球队高层有所不同。我们不得不接受这个决定。很多人——包括球队内部，都在摇头，因为球员们也知道他们的防守不稳定。然后在很多人看来最好的后卫被卖掉了。
金玟哉不可能像在那不勒斯时踢球，他们的防守战术安排和拜仁完全不同。我不想冒犯金玟哉，但他根本没有把清晰、快速的传球和后防所需的稳定性结合，我从一开始就不喜欢他的这一点。球跟着他弹来弹去，这不是我在最高水平上所期待的，那不是拜仁。金玟哉也不具备他在那不勒斯时所拥有的抢断能力。
尽管防守存在问题，但我不会签下若纳坦-塔或其他新的中后卫，拜仁现在有5个人能踢这个位置——金玟哉、于帕梅卡诺、戴尔、伊藤洋辉、斯坦尼西奇，如果再引进一名球员，那就太多了。
以上来自老马专题采访和专栏文章，特此申明以尊重著作权。
球迷在后边留言，说老马这口气听起来很熟悉！他金玟哉都在踢中后卫，没有这个能力，知道嘛！
熟悉足球的，都很熟悉这个段子。
拜仁也确实该听听老马的观点，险胜狼堡一战，必须引起危机感，而且是强烈的危机感。
如果在狼堡都这样战战兢兢，那下一个客场随时会输球。
拜仁依然如履薄冰，戈雷茨卡和基米希搭档后腰的那些年，曾经辉煌过，也曾经迷茫过，基米希和戈雷茨卡拆散之后，拜仁陷入动荡重建，但依然还继续在试错中。
当初阿隆索和蒂亚戈在后腰的影响力，依然还在令拜仁茫茫大海去捞针。
若不能搞定阿隆索来执教拜仁，那总要给孔帕尼买个后腰吧。
就按照赖斯这样数量级和能力的。
凯恩这个数量级的也行啊，来了就是最佳射手。
拜仁确实需要兼听则明。卡恩和萨利哈米季奇已经离开，懂足球的比较固执，太多了人员发生争执。而现在董事会里鲁梅尼格还在，需要广泛听取元老们的七嘴八舌，然后帮助拜仁管理层去逐渐找到最科学的那个决策。
多谋，善断，缺一不可。
充分听取广泛的意见，然后进行梳理和分析，找到最适合自己的那一条，坚定不移去执行，遇到困难也要坚定不移，坚决不能遇难而退，咬定青山不放松，这样才可以走到顶点。很多人遇到挫折就掉头甚至观望停滞，也有人拐弯儿绕开这个困难，走到岔路上去了。
坚定的成功主义者，必须要靠借助工具和外援找到攻克难关的办法，学孙猴子去搬救兵，或者迂回前进，抄到难关的背后去攻克，这些都是最基础的兵法，强攻也可能拿下，但会损失很大，所以兵家都擅长迂回包抄，穿插是家常便饭。
拜仁需要如何在几天内解决这个危险问题呢？老马不建议买多特蒙德的塔！胡梅尔斯还没确定下家吧？
西甲的皇家社会，已经非常接近胡梅尔斯，但胡梅尔斯还在等待，或许就是等待拜仁！
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前！
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。选自韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。
唐元和十四年（819）正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》，劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，他于此写下这首诗。抒发了诗人内心郁愤及前途未卜的感伤情绪。前两联写祸事缘起，冤屈之意毕见；颈联即景抒情，既悲且壮；尾联抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表。全诗融叙事、写景、抒情为一体，诗味浓郁，感情真切，情调郁愤，是韩诗七律中的精品。
韩愈力谏唐宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是可想而知的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，慷慨激昂的写下了这首名篇。
“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”这首诗的首联是说，早晨我把一篇谏书上奏给朝廷，晚上被贬潮州离京八千里的路程。
首联写自己获罪被贬的原因。他很有气概的说，这个罪是自己主动找来的，就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”，而且一贬就是八千里。
“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！”颔联是说，本想替皇上除去那些有害的事，哪里考虑衰朽之身还顾惜余生。
三、四句直书自己是“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，真有胆气。尽管招来一场弥天大祸，他还是刚直不阿，老而弥坚，虽遭获严谴也无怨悔。
“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”颈联是说，阴云笼罩着秦岭家乡可在何处？大雪拥塞蓝关马儿不肯前行。五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈有一首哭女之作，题为《去岁自刑部郎以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。蒙恩还朝过其墓题驿梁》。可知他当时仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价。“家何在”三字中，有他的血泪。这两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，也不见长安。他此时不独伤怀家人，更多的是伤怀国事。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰危。“马不前”，露出英雄失路之悲。
“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”尾联是说，我知道你远道而来另有心意，正好在瘴江边把我的尸骨收清。结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有“必死是间，余收尔骨焉”之语，向侄孙从容交代后事，语意紧扣第四句，进一步吐露了凄楚难言的愤激之情。
从思想上看，此诗与《论佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。从艺术上看，此诗是韩诗七律中的佳作。沉郁顿挫的风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏”、“夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三四句用“流水对”，十四字形成一体，紧紧承接上文，令人有浑成之感。五六句宕开一笔，借景抒情。“云横雪拥”，境界雄阔。“横”状广度，“拥状高度”，二字有力。全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
拜仁还有机会，抓紧联系中后卫，找到有能力的老马识途。
