李纨选择稻香村，除了与自己的志向和身份相契，最大目的还是为了培养儿子贾兰。
稻香村的田舍农家风气，洗尽贾家富贵奢靡，对贾兰规避富贵而淫有极大好处。
李纨出身国子监祭酒之家，自有一套教养子女成才的有效办法。
父亲李守中对她的教育便可见端倪。
（第四回）族中男女无不读诗书者，至李守中继续以来，便谓“女子无才便为德” ，故生了便不十分认真读书，只不过将些《女四书》、《烈女传》读读，认得几个字罢了，记得前朝这几个贤女便了；却以纺绩女红为要 ，因取名为李纨，字宫裁。”
表面看李守中因循守旧不开化，实际是对家族的门风和教养的自信，才让他摒弃了薛家教育薛宝钗那样的填鸭式教育，也迥异于林家无子，将林黛玉作儿子般培养的聊以自慰。
李守中认为“女子无才便有德”，注意不是“是德”，就是他相信李家的家风氛围，不需要太教育女儿，都能成长为有德有才之人。
事实也是如此。李纨守寡后的表现当的起贤德。更让贾母和王夫人敬伏和满意。
而李纨教育贾兰的方式，明显是受李家“家风”培养的影响。用稻香村的朴实无华，去掉贾兰“富贵而淫”的成长风险。
先教儿子做人，再训练儿子心性，最后培养儿子成才，李纨这三步尽管只能在科举仕途上建功，却是末世贾府最需要的救命稻草。
而李纨当时也没意识到，稻香村外有两样“宝贝”，实际是她日后否极泰来的助力。别人尽管羡慕，却谁也夺不走，抢不去。
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（第十七回）忽见青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥墙，墙上皆用稻茎掩护。有几百枝杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋，外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属；下面分畦列亩，佳蔬菜花，一望无际。
“一畦春韭绿，十里稻花香”，林黛玉形容李纨具备培养子孙成才兴旺的这两句诗，恰是稻香村所呈现的风光。
尽管不免人力穿凿，却是贾家金玉富贵之外难得的返璞归真。
至于那两件对李纨来说贵如珍宝物事，就是“几百枝杏花和那口土井”。
《红楼梦》一贯善于隐喻和伏笔，但最珍贵的只有三样东西是难得的佳谶。
一，佛手，福寿之意。唯有贾探春和巧姐得了“真佛手”。有福有寿。
二，杏花，幸运之意。以贾探春、李纨、娇杏等为首，都有幸运。另外杏和梅为天上蟠桃种，梅和桃与杏一样得幸运。对应的是“莲”的不幸。
三，泉与井。传承之意。没有幸运却代表能够福泽子孙之意。原文只有两处有。
一处是潇湘馆后院退步处，墙下“忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出”。
一处就是李纨稻香村外的这口土井。
原文尽管还写了金钏投井，贾宝玉水仙庵井口祭奠金钏儿，却只是托词并无实际描写。
稻香村这口土井“旁有桔槔辘轳之属”，可取水灌溉，用之不竭，才是佳谶。
林黛玉的“泉”，李纨的“井”，隐喻二人“木石姻缘”为贾府传承福泽的意义。
当日林黛玉在荣禧堂看见穆莳为贾家题写的“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”，就是祝福贾家子孙能够青出于蓝受教养成才，所说的意思，就是李纨这样教养贾兰成才之功。
穆莳者，木石也。可见真正有资格入主荣禧堂的女主人，就是林黛玉、李纨所代表的“木石”姻缘。王夫人虽说女主人，却并不在荣禧堂坐息，只因她的教育传承不配。
林黛玉和贾宝玉的姻缘是木石。
李纨和贾珠的姻缘也是木石。
正因贾珠的死，第一个“木石姻缘”前功尽弃，才促成林黛玉与贾宝玉的第二段“木石姻缘”。只可惜到底遭到了金玉良姻的狙击，不得结果。
林黛玉的折戟沉沙，反而成全了李纨的“死灰复燃”，就源于“几百枝杏花如喷火蒸霞”一般绽放的幸运。
李纨一出场就是寡妇。儿子贾兰在贾珠死后，第五代孙也无法继承第四代的荣国府。
母子二人不但被边缘，每年收的四五百两银子看似不少，与偌大荣国府的家业相比，九牛一毛。
李纨就算给儿子积攒一万两银子，与富贵的贾家也没法比。他们母子想要出人头地，唯有贾兰自己成才。
李纨虽有“炼石”之能，也要贾兰是那块“补天石”的材料。好在李纨之幸，让他们母子相得益彰，最终得以成功。
贾兰成才，复兴贾家。就如同那口土井，福泽了子孙。
李纨能够否极泰来，且获得【晚韶华】，则得益于她自己的呕心沥血，如同土井一般润泽子孙，更得益于曹雪芹给了她“喷火蒸霞”的幸运。
李纨的【晚韶华】，并不只是贾母那种得封诰命。而是要更荣耀的爆得大名。
梅花签“竹篱茅舍自甘心”，是借梅花因林逋的《山园小梅》传诵千古，暗示李纨教养贾兰成才的故事，像梅花一样被后世传颂和赞美。这可比贾母更荣耀了。
至于是不是黄泉路近的【晚韶华】，作为母亲并不看重。儿子成才，比什么都更让她欣慰和瞑目。
?从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。
?以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
