哈里-雷德克纳普接受了媒体的采访，他认为英足总应任命兰帕德或杰拉德出任英格兰主帅。
雷德克纳普表示：“我想很多人一定同意我的观点，我要说的是英格兰应任命杰拉德或兰帕德，没人比他们更合适。他们都能胜任这份工作，但也许他们都不会接到英足总的电话。”
兰帕德出生足球名门，父亲老兰帕德是西汉姆联的名宿，曾为铁锤帮出战551次，也曾入选过英格兰国家队，而他的姨夫则名头更盛，是英超名帅“老雷”哈里-雷德克纳普，兰帕德母亲帕特是哈里·雷德克纳普妻子桑德拉·哈里斯的孪生妹妹。
兰帕德还有一个同样是三狮国脚的表兄杰米-雷德克纳普。兰帕德和表弟杰米·雷德克纳普一直在一起。小雷德克纳普在16岁时在父亲的带领下在伯恩茅斯开始了他的职业生涯。
1996年，雷德克纳普是西汉姆联的主教练，雷德克纳普帮助兰帕德在对阵考文垂的比赛中首次出场。在2000-01赛季，铁锤帮战绩糟糕，主帅老雷和助教老兰帕德赛季末都引咎辞职，舅舅和父亲的离去也让一直饱受舆论压力的兰帕德失去了留守厄普顿公园的重要理由。
之后兰帕德来到斯坦福桥加盟切尔西，穆里尼奥执教蓝军的首个赛季（2004-05赛季），兰帕德在众星拱月下不负众望单赛季打进19个进球荣膺队内射手王，并且帮助当时的蓝军以破纪录的95分强势夺冠。在穆里尼奥的加持下，兰帕德这盏“神灯”便从此前的星星之火变得光芒万丈。
兰帕德退役之后，雷德克纳普帮助兰帕德在德比郡获得了第一个教练工作！
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兰帕德是衔着金汤匙出生的！这是很多人羡慕嫉妒恨的。
唯有出身无法选择！
老雷推荐杰拉德和兰帕德，还是考虑过的，不是信口开河。
两个人都有过执教经历，虽然都不是非常成功。
这是所有成长经历的需要，连瓜迪奥拉和克洛普都是经历过的，都不是一帆风顺的。
而英格兰基本上都是选择本土主教练，当然也有例外。
英格兰选帅，这次估计应该还是选择本土主教练。
英足总在索斯盖特之后，估计会选择一个攻击型出身的主教练了。
索斯盖特是后卫出身，英格兰度过了7年多的保守风格的足球风格时期。
绅士风度，已经让英格兰足球看起来不是那样爆炭霹雳火了。
转型成功的英格兰队，接下来该考虑真正的华丽传控深水区了。
若选择一个西班牙人来执教，或许英格兰就真的硬着头皮走下去了。
若是双德回到英格兰执教，恐怕会让英格兰重新回到大刀阔斧的风格，尤其是杰拉德那样的重炮轰门荡气回肠，岂能踢那些张飞绣花的传控。
而神灯兰帕德，也一样会是铁血足球风格，优雅华丽也不是他的符号。
总之，兰帕德姨夫列举双德回归，是给英足总一个选择题，到底是继续优雅，还是回到传统。
老雷特意让兰帕德排在杰拉德名字后边，显得自己没有私心。举贤不避亲，兰帕德的名字就是在杰拉德前面，大家也不会哼。
中外古今，举贤不避亲，这样的案例太多了。
鲁襄公三年（前570年），祁奚因年老向晋悼公请求致仕。根据周代礼制，“大夫七十而致仕”（《礼记·曲礼》）。晋悼公准许了祁奚的致仕请求，并向祁奚询问谁能接替祁奚的位置，祁奚举荐了他的仇人解狐。结果解狐还没等到职务交接就去世了。晋悼公只得再次向祁奚询问接班人，祁奚又举荐了自己的儿子祁午。恰在此时祁奚的副手——中军尉佐羊舌职也去世了，晋悼公又问祁奚谁能继任中军尉佐，祁奚又举荐了羊舌职的儿子羊舌赤。于是晋悼公任命祁午为中军尉，羊舌赤为中军尉佐。
这是左传里面记载的，应该是比较早的版本，不过后世越来越多的版本出现了，源远流长，越来越传得丰富起来。
最常见的应该是以下的这个版本。出自《吕氏春秋》的《去私》。
天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也，行其德而万物得遂长焉。黄帝言曰：“声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。”尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹；至公也。
晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其准可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
墨者有巨子腹，居秦，其子杀人。秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹对曰：“墨者之法曰‘杀人者死，伤人者刑’，此所以禁杀伤人也。
夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹尊不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。
庖人调和而弗敢食，故可以为庖。若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。王伯之君亦然，诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯；若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。
译文：
天的覆盖没有偏私，地的承载没有偏私。日月照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私。它们各自施行它们的恩德，所以万物才得以生长。黄帝说：“音乐禁止过分，色彩禁止过分，衣服禁止过分，香气禁止过分，饮食禁止过分，宫室禁止过分。”
尧有十个儿子，但是不把王位传给他的儿子却传给了舜；舜有九个儿子，但不传位给他的儿子却传给了禹。他们最公正了。
晋平公向祁黄羊询问道：“南阳没有县令，谁可以担当这个职务呢？”祁黄羊回答说：“解狐可以。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您是问可以不可以，没有问谁是我的仇人。”平公说：“说得好。”于是任用了解狐，国人都对此说好。
过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家没有尉，谁可以担当这个职位？”祁黄羊回答道：“祁午可以。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊说：“您是问可以不可以，没有问谁是我的儿子。”平公说：“说得好。”
于是又任用了祁午，国人对此说好。孔子听说了这件事说道：“祁黄羊的说法好！推举外人不避开仇人，推举家里人不避开儿子。祁黄羊可以说是最公正的了。”
墨家有个大师腹纯，住在秦国。他的儿子杀了人，秦惠王对他说：“先生年纪已大，又没有其他儿子了。我已经下令有关官员，不杀您的儿子，先生在这件事上就听我的吧。”腹纯回答说：“墨家的法规说：‘杀人的处死，伤人的给予刑罚。’这是用来制止杀伤人命的。
禁止杀伤人命，这是天下的大道义。大王您虽然给予宽恕，下令有关官员不杀他，我腹解不可以不奉行墨家的法度。”腹纯没答应惠王，于是处死了他的儿子。儿子是人们偏爱的，忍痛割爱而奉行天下的大道义，这位大师可以说是公正的人。
厨师调制饮食但不敢自己吃，所以才可以做厨师。如果是厨师烹调食物却自己吃了，就不能用他当厨师了。当王、伯的人也是这样，诛杀残暴的人但不私吞他们的财产，而是将其分封给天下的贤人，所以才可以当王、伯；如果是当王、伯的人诛杀残暴的人而去私占他们的财产，那也就不能当王、伯了。
“内举不避亲，外举不避仇”这个典故常被我们用来形容某人处事公正无私，不过这个看似普通的典故在流传过程中却在七部书中出现了九个不同的版本。
九个版本之中《左传》内容翔实，逻辑通顺，人物、制度方面也都没问题，自然是最可靠的，《国语》补充了故事的一些细节，与《左传》相辅相成，至于其他版本都存在不同程度的谬误。
历史来到2014年的英格兰选帅，老雷对兰帕德如此了解，而且也列举了杰拉德一起供英足总选择，可谓是举贤若渴，而且他也最后点明了理由：若都是一直成功没有失败经历的主教练，那就没有瓜迪奥拉和克洛普的现在了。
英足总可以试试，双德或许可以让英格兰的攻击力呈现出来，而且现在的英格兰踢得也确实太淑女了。优雅不是淑女的专利，而是绅士厚积薄发之后的流畅隽永，你看欧洲杯夺冠的西班牙队都是两翼齐飞空中接力过顶，谁说优雅足球必须是在地面上传控的啊。空中传球的精准度到位了，也一样是优雅华丽足球，绅士也一样用头去进球的。
英足总，绅士足球是减少身体接触，用速度和精准度让那些激烈的身体对抗失去作用，相当于兵不血刃就让对手躺着出去。杰拉德那个重炮轰门，感觉就是很绅士的踢法，还要靠萨卡独闯龙潭靠对手犯规要点球，费那个劲干啥啊，禁区外重炮轰门，赢得对手无话可说。
