某爽塌房后,代孕成了内娱第一敏感话题。
时不时就出现某明星代孕的传闻,引发舆论骚动。
虽然很多真假难辨,但大部分人深信,代孕的明星不在少数,只是曝与没曝的区别。
毕竟,代孕在富有阶层的正常化早已不是秘密。
![](https://image.uczzd.cn/6536346743188194666.jpg?id=0&imode=2&itype=15&srv=zzd)
不只中国,日本也是如此。
代孕在日本也不受法律保护和社会认可。
一部新出的日剧,讲一个演员偷偷去美国代孕的故事。
由内田有纪、黑木瞳等实力派参演。
而它所触及的,远不止「代孕」这一议题,更关乎我们每个人的生活——
《燕子不再归来》
燕は戻ってこない
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剧中,选择代孕的演员阿基(稻垣吾郎 饰),有点像某爽。
阿基是一名芭蕾舞演员。
他先天条件优越,一出道就是备受追捧的明星演员。
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同时,他也是丑闻缠身的话题人物。
他婚内出轨女粉丝悠子(内田有纪 饰)。
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被扒出后,闹得满城风雨。
但他没有受制于舆论压力,像家人希望的那样,道歉、悔改。
反而提出离婚,顺势和悠子结了婚。
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几年后,这些新闻已经翻了篇,阿基和悠子的婚姻稳定。
但哪知,这个时候,他们又要偷偷摸摸去美国代孕。
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选择代孕的理由很简单,悠子患有不孕症。
她连续三次怀孕,都不幸流产了。
而且因为上了年纪,卵子已经老化,无法人工受孕。
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悠子和阿基痛苦难当。
他们无法接受领养。
悠子不仅想要一个孩子,还想要一个有着丈夫基因的孩子。
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于是,代孕这一选择出现了。
剧中,中介告诉他们,代孕分为两种:
一种是我们通常认知中的传统型代孕。
用妻子的卵细胞和丈夫的精子作为受精卵,转移到代孕母亲的子宫中生出来。
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另一种是基因型代孕。
用导管将丈夫的精子注入代孕母亲的子宫,使其直接与代孕母亲的卵细胞结合,然后生下孩子。
也就是和妻子没什么关系。
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鉴于悠子的卵子已经老化,他们选择了后一种基因型代孕。
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代孕,是代孕方和委托方共同促成的结果。
但现实中,我们往往只能看到富有的委托方。
代孕母亲的面孔和生活,我们只能去想象。
这部剧难得拍出了替明星代孕的普通女性的生活。
可能很多人以为,代孕者都是贫困、受教育程度低的人。
但这部剧的可怖之处是,它让我们看到,为阿基夫妇代孕的女性,和我们大多数人没有什么区别。
理纪(石桥静河 饰),29岁,在医院前台工作。
每天上班九个半小时。
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她住在东京狭小的出租屋里。
每天早上都踩着点,急匆匆上班。
午饭为了省钱,经常自己带饭。
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晚上独自回到家后,经常一边吃东西,一边麻木地刷着短视频。
刷到测试题,会忍不住停一下。
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她是派遣员工,每个月到手仅14万(约6000多人民币)。
东京生活成本高昂,她根本攒不下钱。
眼看合同即将到期,她越来越没有安全感。
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但比上不足,比下还有余。
她的同事比她处境更糟。
受父母、男友拖累,同事负债累累。
顺利从大学毕业,却找不到赚钱的工作,为还债去过风俗店卖身。
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也正是这个同事,分享给理纪代孕的信息。
她的确很为钱心动,但久久无法接受,觉得很怪。
同事劝她,「明明已经竭尽全力好好活,却还是那么苟且。但每个月白白流走的东西却能生钱啊。」
而且,理纪已经29岁了,基因型代孕年龄限制在30岁以下,这或许是最后的机会。
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理纪动摇了。
想到筛选严格,申请后还要经过层层面试,未必能选上。
她抱着试试看的心,填了申请表。
没想到,居然就中了。
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对代孕母亲的要求,不仅是健康的身体、良好的生育能力,对身高、外形和教育背景也有基本要求。
就这样,理纪成了为阿基夫妇代孕的最合适人选。
基因型代孕最低报酬300万,但求子迫切的委托人可接受的价格上限更高。
理纪狮子大开口提出1000万,阿基居然也爽快答应了。
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曾经理纪以为自己是踏踏实实工作的那类人。
但当这笔钱出现在眼前时,她动摇了。
她想象不到,工作多久才能攒这么多钱。
她此刻独自在大城市生活,没有恋爱、婚姻的需求,不受父母牵制。
子宫对她毫无作用,她唯一渴求的就是钱。
那对她而言不是财富,而是自由。
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这部剧呈现了两个截然不同的世界。
但,并没有限于代孕议题,讲富人对穷人的剥削。
而是拓展到更广义的女性自由的话题。
剧中两个女性都没有太多选择余地。
作为委托人的悠子,原本无法接受代孕,但受到来自家人的巨大压力。
因为丈夫出生于芭蕾舞世家,他的父母都是卓越的芭蕾舞表演者。
他们相信血脉中的舞者基因是可以代代相传的。
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阿基抛弃了同为芭蕾舞演员的前妻后,主动选择的圈外人悠子却患有不孕症。
阿基的母亲冷嘲热讽,责怪他当初不听自己的话,劝他离婚重找业内人士还来得及。
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阿基不愿向父母妥协,他想证明自己选择悠子是对的。
「我们的生活只有这一个阻碍,迈过去就好了。」
「如果可以通过钱解决,那又算什么困难呢?」
悠子没有回答,但阿基已经擅自提交了代孕申请。
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对代孕者理纪而言。
她之所以接受代孕,反而是因为她意识到,女性的自由太容易被剥夺了。
不久前,她经历了严重的骚扰事件。
因为自行车停放问题,她和男性邻居产生口角。
事后,对方不依不饶,见她是独居女性,便持续对她实施报复行为。
比如,半夜猛敲她房间的门,故意关掉电闸……
她去报警,警察却说没有实质性伤害,不予理会。
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她想马上搬离,但以她的经济水平,这太不现实。
半夜打着手电筒摸黑洗澡的恐惧,让她意识到自己的生活已经摇摇欲坠,经不起一点风雨。
直到代孕中介告诉她,代孕母亲的生活环境也很重要,如果有住所方面的需求,都可以满足。
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迫近的生存问题,让她从前的信仰开始坍塌,钱成了唯一可靠的存在。
不只是她,她原本最为信赖的一个女性长辈独自生活,结果患上绝症,孤零零去世。
长辈临走前,居然告诉理纪,女性通往自由的路,也可能是结婚。
「不被世人干涉的方法,那就是成为他们其中的一员,哪怕是假装的也无所谓。」
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这部剧从代孕问题,拓展到女性贫困、不婚不孕、独居女性的孤独死等话题。
说明代孕不仅是简单的选择问题,背后有更复杂的社会问题、性别问题。
每次一有明星代孕的新闻,人们习惯性地忽视这是夫妻双方的决定,更多指责女性。
除了根深蒂固的母职观念外,也默认了女性有对自己身体的掌控权。
这部剧没有过分渲染女性天然的母性,而是让丈夫阿基成为那个执着于代孕的人,妻子反而是被迫选择了这条路。
这一新颖的设定其实贴近现实。
不久前,有两则热搜「儿子跳楼父亲想去代孕」「29岁女儿不结婚父亲代孕延续后代」。
都可见,代孕未必是独立女性的选择,背后也离不开传统家庭的压力。
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因为过度重视血脉传承,面对不孕问题时,很多人的自我价值受到了挑战,想方设法生育成了他们维持认同的途径。
纪录片《生门》中,很多贫穷的家庭为生育付出了生命的代价。
而对经济实力雄厚的家庭来说,他们多了代孕这一选择。
但两者本质上并无区别,只是前者是家庭内部的女性剥削,后者是对他人的剥削。
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无论哪种选择,都反映了社会对女性生育角色的过度期待。
而这也导致了不婚育女性的边缘化处境。
将理纪这样无依无靠的单身女性推至代孕者位置。
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同样,还有《不够善良的我们》中单身的Rebecca。
赚更多的钱,凭此获得更多安全感。
但她的独立和自足,在外人眼中是可怜、无助。
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代孕不是一个新鲜的话题。
但现实中,围绕它的种种讨论却越来越窄化,越来越情绪化。
这部剧用至今仍困扰很多人的现实难题,编织了这样的一个代孕故事。
开场,理纪在昏暗的出租屋里若无其事吃着鸡蛋,旁白说着:
「这只是一个关于胚胎的故事罢了。」
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但真的如此吗?
鸡蛋中的卵细胞无人在意,可人是社会化的复杂动物。
搁置言之凿凿的结论,将现实的复杂和盘托出。
这才是话题剧该有的样子啊。
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