在浙江绍兴市东南方位，有个叫“攒宫”的村子，这里便是南宋六陵的所在之处。
在此埋葬着元军攻破临安城前去世的 6 为南宋皇帝与帝后，其中有南宋高宗、孝宗、理宗以及杨后等人。
从宋代堪舆学的角度来看，宋六陵风水绝佳。东南处地势高耸，西北处地势低伏，陵墓东边的山被称作青龙，西边的山岭名为五虎，契合“左青龙右白虎”的说法，再加上南面的紫云山和北面的宝山，对于帝王而言，这里无疑是风水宝地。
但可惜的是，这般风水宝地未能延续南宋的国运，并且在南宋灭亡之后，宋六陵遭遇了一场惨绝人寰的劫难，而这场劫难的制造者便是杨琏真迦。
杨琏真迦本是西夏人，身为藏传佛教僧人，也是吐蕃高僧八思巴帝师的弟子。因受忽必烈宠信，又因南征立下功劳，他被任命为“江淮释教总摄”，成为负责江南佛教事务的官方宗教首领，权势极大。
公元 1284 年，杨琏真迦向元朝朝廷提出，要在原宋朝行宫处建造五座藏传佛教寺庙。
表面上是为扩大江南地区的宗教影响力、消除南宋的“王气”，实则杨琏真迦这位出家人毫无慈悲之心与普度众生之念，他的真实意图是借此事大肆敛财。
凭借此手段，他疯狂搜刮大量良田、钱财与珍宝，深受其压迫的江南百姓将其称为“杨髡”，“髡”这种古代剃光头发的刑罚称呼，足见百姓对他的切齿痛恨。
在杨琏真迦权势的笼罩之下，一些品行恶劣、趋炎附势之人开始蠢蠢欲动。
当时，泰宁寺的僧人宗允、宗恺因盗窃宋陵树木与守陵人发生争执，为泄私愤，他们跑去游说杨琏真迦，称宋陵内珍宝无数。
本就贪欲旺盛的杨琏真迦听闻后，立刻打起了宋六陵的主意，一场针对宋室陵墓的浩劫就此开启。
公元 1285 年 8 月，在元朝宰相桑哥的支持下，杨琏真迦与演福寺的僧人允泽，率领一群西域喇嘛和穷凶极恶的暴徒，来到了皇陵。
他们强逼守陵人打开陵园大门，守陵人罗铣奋力抵抗，奈何寡不敌众，被打倒在地，只能眼睁睁看着这群暴徒闯进宋陵，疯狂掠夺。
据史料记载，此次有 101 个皇陵和大臣的墓穴被盗，南宋几代皇帝的陵寝均被这些盗墓者开启，他们割破棺椁，将里面的宝物洗劫一空，数量多得难以计数，还把墓中的尸骨随意丢弃于荒野。
《元史·释老传》对杨琏真伽盗取的财物有部分统计，计有黄金一千七百两、玉带九条、玉器一百零一件、各类珍宝一百五十二件、大珍珠五十两、钞票十一万六千二百锭，还有“马乌玉笔箱”“铜凉拨锈管”“交加白齿梳”“香骨案”“伏虎枕”“穿云琴”“金猫睛”“鱼影琼扇柄”等诸多珍宝。
在这场盗墓恶行中，宋理宗的陵墓受损最为严重。
盗贼们打开理宗的棺木后，看到里面珍宝闪烁，理宗便成了他们重点掠夺的对象。棺内宝物被抢光后，他们将理宗的尸体倒挂，撬走其口中的夜明珠，还把他腹内用于防腐的水银沥干拿去变卖。
更为令人发指的是，七天之后，杨琏真迦竟将宋理宗的头骨制成酒器用以饮酒。 杨琏真迦的此次盗墓，不仅是为了敛财，他还有极为变态的行为。
明代文人张岱在《西湖梦寻》一书中记载，杨琏真迦住在德藏寺时，专门挖掘古墓，还喜好与僵尸行淫乱之事，足见其心理扭曲变态到了极点。
杨琏真迦对南宋帝陵的盗掘，不只是人性丧失的恶劣行径，更是一场空前绝后的文化浩劫。无数宋代的珍宝在这场劫难中损毁或遗失，造成的损失难以估量。
南宋帝王陵墓遭劫的消息传开后，江南百姓义愤填膺。不少正义之士展开了收敛帝王尸骨的义举。
有一位叫唐钰的人，变卖全部家产，斥巨资召集了乡里的一群青年才俊，冒险进行收敛帝王尸骨的行动。
他们偷偷地用牛羊骨头换回宋陵中的尸骨，用黄绢覆盖，装入木盒，分别埋藏在不同的陵墓中，埋于宝山之阴天章寺。
还有一位叫林德阳的太学生，乔装成采药人，将银子铸成小牌，用以贿赂喇嘛，最终成功找回宋高宗和孝宗的头骨，将他们归葬于东嘉（现今的浙江省温州市）。
而被做成酒具的宋理宗的头颅，命运多舛。杨琏真迦被抄家后，这颗头骨被收入内府，后来在战乱中失踪。
直至明朝建立后，明朝朝廷在全国范围内搜寻，有一位僧人献出了这颗头骨，才得以将其归葬于金陵聚宝山。
“善恶到头终有报”，杨琏真迦和他的帮凶们最终也没有逃脱报应。杨琏真迦后来被抄家治罪，若不是忽必烈袒护，他定会被严惩。
他的帮凶之一僧人允泽，在偷盗皇陵时，为表忠心用脚踢宋理宗的头颅，不久后便患上脚疾，数年后双腿溃烂，在痛苦中死去。
岁月流转，时光变迁，南宋六陵早已被历史的尘埃所掩埋。
如今，仅存的一百多棵作为陵墓标识的古松，依然屹立不倒、枝繁叶茂，守护着南宋六位皇帝的亡魂。
留给后人的，唯有那无尽的悲凉与叹息。
