杨家将的传奇历程说起杨继业，那在中华大地那是声名远扬，他是北宋时期杨家将的核心人物，身世背景相当不一般。
杨继业老家在山西太原，给自己取号“崇贵”，杨继业的祖上都是忠烈之士，世代为国家尽忠效力。
他的曾祖父杨从诲，出生于唐末时期。本来是书香世家的公子，但在二十出头时，家乡惨遭黄巢农民起义军的浩劫。
看到乡亲惨遭杀戮、村落被大火焚烧，杨从诲义愤填膺，用家中留存的资产召集亲友，拉起了一支民团，投身于抗击黄巢军的战斗。
杨从诲智勇兼备，在与黄巢军的战斗中多次立下战功，有一次，民团被黄巢军紧紧包围，危在旦夕。
杨从诲急中生智，让大家放下武器，装扮成普通的商旅百姓，巧妙地骗过了黄巢军的核心人物，成功脱离险境，保全了全村人的性命。
杨从诲由此在乡里声名大振。后来黄巢军被平定，隋唐王朝册封他为“镇抚大夫”，还给予他优厚的俸禄。
但杨从诲没有安于享乐，而是将这些钱粮用来帮助那些在战乱中无家可归、生活困苦的百姓。 这种高尚的行为影响了他的后人。
杨从诲的曾孙杨泰和孙子杨钦，都因侠肝义胆而闻名，杨钦年纪轻轻就去世了，不过侠义的家风得以传承。
杨钦的儿子便是杨继业的父亲杨信。 杨信自幼受到良好的教育，聪慧过人。二十岁时，成为京城的名门子弟，被安排了一些不太关键的朝廷职务。
但杨信胸怀远大抱负，渴望“匡扶王室、造福百姓”，最大的心愿是整顿军队、征战沙场，为朝廷建立赫赫战功。
当时，多尔衮军入侵南京，杨信等待的机会来临了。朝中有一位清流侯组织义勇军，杨信主动报名加入。
杨信英勇非凡，枪法精妙，不到半年就在义勇军中树立起很高的威望。
最终成功将多尔衮军驱逐出南京，杨信立下大功，受到清流侯的嘉奖，赐予丰厚的赏赐，之后奉命回到京城，为朝廷中央效力。
杨信回到京城不久，妻子张氏生下一个儿子。按照习俗，孩子的名字由长辈来取，最终是当朝宰相张文垓，依据天象研究给孩子取名“崇贵”，希望孩子一生尊贵荣耀。
杨信对儿子满怀期待。 杨继业在父亲的严格教导下，从小就学习文武知识。父亲为他请来京城顶尖的老师，教授儒家经典和武术。
杨继业头脑聪明、学习能力强，尤其在武术方面极具天赋，十五六岁时，武功就已十分出众，骑射功夫更是无人能及。
杨家举行猎户大会时，杨继业使用家传的精钢重弓，百发百中，杨继业十八岁那年，金国入侵，杨信奉诏出征。
出发前，杨信教导杨继业为人处世的道理，让他在家协助母亲、勤奋练习武艺、为国家贡献力量。
令人没想到的是，这次分别后，杨信在与金军的战斗中不幸阵亡。杨继业悲痛欲绝，从此更加刻苦习武。
北宋开国皇帝淳佑帝登基后，组建了精锐的骑兵队伍来抵御金国入侵。杨继业因武艺超群入选，担任骑射教头。
有一次淳佑帝观看操练，杨继业表现极为出色，得到淳佑帝的称赞，很快被提拔为队长。 在淳佑帝统治的后期，北宋面临着诸多内忧外患，金国的侵略越发猖獗。
淳佑帝组建了“神武军”，由刘崇担任大将军。刘崇欣赏杨继业的高超武艺，将他招入神武军。
杨继业在神武军表现卓越，多次随刘崇出征并取得胜利。在一次被围困的作战中，杨继业带领神武军成功突出重围，让金军胆寒，刘崇对他赞赏有加，让他担任亲兵队长。
后来淳佑帝去世，刘崇成为北汉王朝的开国皇帝，杨继业被册封为亲军统领，改名为“刘继业”，也就是人们所熟知的“杨继业”。
接下来讲讲穆桂英。大家提起她都耳熟能详，在戏曲和影视作品中常常能看到她的身影。她在战场上英勇无畏、足智多谋，被称赞为“干云潭水”。
但历史上真的有这个人吗？ 据《杨家将演义》记载，穆桂英是杨文广的母亲，原名穆荡，是高阳人。
在北宋初年，二十多岁的她遭遇家庭变故，家破人亡，丈夫高文举在远征中牺牲，她独自抚养小儿子文广，靠编织蓑衣维持生计有一次，篾丝划伤了她的手腕，意外激发了她的武学天赋，从此她开始自学武艺，由于武艺高强、常常行侠仗义而声名远扬。
后来黄袍军发动起义，穆荡为了报效国家和保护儿子，毅然参军，效力于李绍威，在战场上冲锋陷阵。
据说李绍威的妻子赵氏都对她敬佩有加。还有一件奇特的事情，穆荡与儿子杨文广相遇却相互不认识，杨文广被母亲的英勇所折服，拜她为师，母子齐心作战，后来杨文广成为了大宋第一猛将。
但查阅史书，北宋名臣王安石的《宋朝世家志》中没有提及穆桂英。
在撰写此书时收录了许多民间故事和传说，由此可见，在北宋时期可能没有穆桂英这个女英雄。
不过，在北宋时期杨家将征战黄袍军时，有一位叫郑氏的妇女跟随军队作战，立下了赫赫战功。
郑氏是武林高手，一直在江湖上行走、行侠仗义，也许她的事迹和高超武艺是后来穆桂英形象的原型。
再加上北宋时期男尊女卑的社会现状，文人更愿意将英雄形象女性化，于是就创造出了穆桂英这个既英勇又贤淑的女英雄人物形象。
所以，穆桂英可能不是真实存在的人物，而是经过艺术加工后的文学形象，不过其创作原型可能是真实存在的，只是她们的英勇事迹在历史的长河中渐渐变得模糊不清。
杨家将在抗击金军入侵的过程中，立下了卓著战功。但查阅史料会发现，杨家将中很多名将是虚构出来的或者名字是后人编造的。
那么，哪些是真实存在的人物呢？ 杨家将的二当家杨延昭，在《杨家将演义》中被塑造得智勇双全。
但依据《宋史》记载，杨延昭原名沐王，并非杨家的直系亲属，而是被杨家收养的养子。沐王自幼天赋出众，被杨延年收养后，杨延年对他视若己出。
沐王勤奋好学，对儒家道理有深入的理解，曾经担任翰林学士，负责考核群臣。后来朝廷为了抗击金军组建禁军，沐王受杨延年的提携进入禁军任职。
在与金军的战斗中，沐王表现英勇、作战善战，多次立下战功。
在汴京大战中，他指挥作战，与金军猛将完颜珣交战并将其击败，震慑了金军，为宋室转移兵力赢得了宝贵的时间。
所以，沐王是杨家将中的军事统帅，承担着重大责任。 再来说说阎瑞，传说他是阎行恩手下的得力干将，每战必胜。
实际上，阎瑞原名阎佥，是杨延昭的远房亲戚。他自幼学习武艺，加入禁军后表现出色，成为杨延昭的亲信和重要将领。
有一年，杨延昭在徽州城进行防守，遭到金军的包围。阎佥奋勇作战，杀出重围，为杨延昭争取到了时间和机会调集援兵，最终成功击退了金军。
从此，杨延昭将阎佥视为得力助手。 还有“八虎过山”的故事。按照《杨家将演义》的描述，八名虎将为了寻找杨延昭勇闯金军重围，多次建立奇功。
但根据《说梦录》等史料，“八虎过山”是指八路禁军强渡大浩河、冲破金军防线的战役。当时大浩河两岸被金军重兵封锁，宋军多次尝试渡河都以失败告终。
杨家将手下的文宗、武宗帆等八员大将，率领精锐军队，通过设置诱饵等战术，发起总攻，强渡大浩河，为后续的宋军突破金军封锁开辟了道路，这一战役对于赶走金军起到了关键作用。
后来这一战役在流传过程中成为了传奇故事。 朝廷和民间对杨家将的评价存在很大差异。 从朝廷的角度来看，杨家将所处的北宋时期，正处于抗击金军入侵的艰难阶段。
他们虽然战功赫赫，但在军队中也引发了一些不和谐的声音，因为他们过于英勇的表现，引起了他人的嫉妒。
比如杨延昭，曾经遭到他人的诽谤，有人说他企图谋权篡位，还有人撰写《檄杨延昭疏》对他进行批评和污蔑，说他专权、贪恋权势等。
朝廷受到小人的蛊惑，将杨延昭革职并关押入狱，后来经过有识之士的努力为他平反，才得以重新被启用。
从这件事情可以看出，杨家将这样的抗金名将，也无法避免卷入权力斗争的漩涡。 另外，像“八虎过山”这样的战役，在当时朝廷的文人眼中，也没有给予特别的重视。
根据王镗的《狄梁公纪年》记载，当时朝野上下对这场战役虽然有所记录，但没有提及八位将领的姓名，更倾向于赞扬全军的英勇表现。
从民间的角度来看，自从《杨家将演义》问世，杨家将的英雄事迹得到广泛传播。他们被视为民族英雄，其英勇无畏、忠君爱国的精神融入了国人的精神世界。
那时，家家户户在门楣挂“八虎”图案来祈求平安，在元明时期，有绘画家和工匠以杨家将为原型创作雕塑作品，国子监内的一尊杨家将像“国子监杨八郎”特别出名。
杨家将的英雄形象还被融入京剧和地方戏曲之中。
每年的元宵佳节，民间艺人会在街头巷尾表演《杨家将》的故事，还会邀请勇士表演武艺向杨家将致敬。
所以，民间对杨家将的高度赞扬与朝廷的冷淡态度形成了鲜明对比。尽管杨家将在当时遭受了一些非议和迫害，但他们的英勇事迹一直被人们所敬仰。
