福报好比土壤，福报好的人就像一块肥沃的土壤，无论种什么都能顺利地丰收。
而欠缺福报的人，即使有才华，即使很努力，却不一定有与之相匹配的收获。
在佛家中，把培植福报称为“种福田”，春天播种，秋天才能收获。
福报并不是上天的格外恩赐，而是各人往昔的业力、种下的福田使然。
修学佛法需要智慧，但也不能缺少福报。
惜 福
说到福报，好比一个账户，开源也要节流。首先，福从惜中来。
佛门高僧弘一大师、印光大师那样的惜福节俭，普通居士可能做不到，至少可以做到合理点餐、不浪费粮食、不奢侈铺张、践行环保……
尤其是对孩子，提供过多的玩具、过于昂贵的服饰，不仅影响孩子们的注意力、价值观，更是在快速消耗孩子们的福报。
修 福
惜福的同时，福从修中来。
释迦牟尼佛曾说，“我圆满的功德，来自于每一个微小福报的聚积”。
佛法中所说的福田大致有三种：恩田、悲田、敬田。
父母是我们最大的福田
恩田，就是指对有恩于我们的一切，都要怀着感恩的心去报答，包括父母恩、师长恩、国土恩和众生恩。
帮别人也是在帮自己
悲田，就是从慈悲心出发，尽自己所能帮助千千万万需要帮助的人。
从帮助身边的孤苦老人、失学儿童，到救助贫困病人、受灾难民，再到佛家倡导的茹素戒杀、随缘护生等等。
礼敬供养佛法僧三宝
敬田，就是恭敬一切应当恭敬的人，这里主要是指佛、法、僧三宝。
因为有佛陀作为我们修行的榜样，有佛法作为我们修行的指南，有僧团作为我们修行的依怙，我们才能在生死流转中获得真实的依靠和解脱的途径。
因此，我们应当以至诚的心来礼敬三宝、供养三宝，有一分虔诚，就能获得一分佛法的受益。
