春秋战国时期，同在山东大地，齐国、鲁国作为邻国，一脉相承，但政治、经济、文化却走向截然不同的发展道路。
今天我们就分析一下两国的不同，希望能给如今纷杂的社会，带来一些启示！
政治方面
齐国位于山东的东北部，以临淄为中心，是周成王给国师姜子牙的封地，
鲁国位于山东的西南部，以曲阜为中心，是周武王的弟弟周公旦的封地，
前者是臣下，后者是兄弟，虽然都是侯爵，但政治制度很不同，
姜子牙的治国理念是：“因其俗，简其礼”，简单来说就是抛弃单一的繁文缛节，尊重当地人的风俗习惯，当时的山东半岛地区多是东夷人，东夷人最重要的习俗就是尊贤尚攻，尊重有能力的人，选择有本事的人做官。
姜子牙沿袭了这种文化，权利不集中，采用五都制，就是国家分为五个区，军权、行政权都分散到每个区中，每区设一大夫治理，每年正月到国都述职，同时吸收大批东夷土著到统治阶层，有效调动了百姓的积极性。
而鲁国是周的宗邦，是典型的周礼保存者和实施者，世人都称“周礼尽在鲁矣”。所以政治方面延续了周的制度。
经济方面
齐国人口除了商朝遗民，还有很多东夷土著，多种族人口造就了开放包容的心态，地理方面除了一些平原，还有大部分丘陵和海洋。
姜子牙因地制宜，提出“通工商之业，便鱼盐之利”的治国理念，给齐国植下了重商的传统，齐国自产的商品源源不断进入其他诸侯国，使得国人非常富裕，货币经济发达。
齐国发展海上贸易，进口朝鲜半岛的虎豹皮和皮衣，对外则大规模出口丝绸制品，这算是我国最早的政府层面的海上贸易了。
齐国的冶炼业、丝麻纺织业、渔盐业等都是核心产业，特别是改进了“煮”盐工艺，掌握了“盐”这一重要资源，使齐国富甲一方，兵甲数万，成为中原霸主。
鲁国地处黄淮平原，拥有土地肥沃的良田，农耕发达，所以重农思想特别重，思想更保守谨慎，缺少改革动力，虽然也有一定手工业者，但商品主要用于贵族消遣，不是以交换为目的，所以鲁国经济在齐国面前常年处于弱势。
孔子回到鲁国
文化方面
鲁国人对周礼有着极大的热情，即使在东周“礼崩乐坏”时期，各诸侯国都不再遵守周礼的典章制度，鲁国仍然有很多知礼之人，孔子、左丘明、叔孙豹、柳下惠等。
即便到了秦末，刘邦围攻鲁国时，“鲁中诸儒尚讲诵育习礼乐，弦歌之音不绝”。
史学家顾颉刚曾说：“汉代统一了鲁国的礼教和秦国的法律”
鲁国百姓，民风淳朴、自给自足、熟知礼法、通过劳逸之道教导子孙不要贪图安逸，耳熟能详的有孔子的尊师重道，不耻下问，还有孟母三迁、孔融让梨等经典故事。
鲁国曾经制定了一道法律,如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢,只要他们肯出钱把人赎回来,那么回到鲁国后,国家就会给他们以赔偿和奖励.这道法律执行了很多年,很多流落他乡的鲁国人因此得救,得以重返故国。
有句话说得特别好，鲁国的圣人们构筑了中华民族传统文化的骨架。
齐国方面则相反，并不强求思想的统一，讲究顺其自然，而强力推行发展经济建设、追求强国富民，齐国重商的文化政策，让天下财富逐渐向齐国聚集。
《战国策·齐策》中有一段描写， “临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”
临淄城有七万户，约35万人，能做到大多数人有钱有闲，爱好广泛，这说明物质水平已经达到了相当的高度，可能比现在都有过之而不及。
“滥竽充数”的故事都知道，齐宣王喜欢听吹竽演奏，一次需要300人的规模！南郭先生之所以能够混进吹竽团队，也恰恰说明齐国基本上人人会吹竽，这才导致大家不会去认真鉴别他的水平。
滥竽充数
所以齐国重商的文化，造就百姓与各色人通商，应对八方客，懂得权衡进退取舍，变通、开放、也更唯利是图。
这非常接近西方的功利主义思想，每个人为了享受生活，都在拼命追求财富。
功利主义会带来什么？
《管子学刊》曾发表了一篇《齐人“怯于众斗，勇于持刺”的渊源及影响》中提到“齐人这种功利主义最终却让他们失去了安乐的生活。”
田氏代齐发生的时候，少有人在乎 “姜氏齐国” 失国；
秦国远交近攻的时候，齐国不愿意牺牲自身利益去挽救其他诸侯；
秦兵压境的时候，尽管齐国人有《孙子兵法》和《孙膑兵法》这样的奇书，但齐国人受到功利主义影响，不愿意为国家牺牲。
田氏代齐
生活富足的齐国士兵，打仗战功所得到的财富，和平日宽裕的生活比起来，根本没有吸引力。
除了齐国，再看看历史,
抗倭名将戚继光在《纪效新书》中便曾明确提出，征兵“第一切忌不可用城市游滑之人，但看面目光白、形动伶便者是也”，他甚至说，这样的兵就算由韩信、白起来管教也是带不好的。
二战时日军战斗力最差的第四师团，被称“窝囊废师团”，多来自大阪的商人，他们圆滑惜命，不愿打硬仗，却善于经商。
齐国的先贤提出的，“治国之道，必先富民”这是非常伟大先进的治国思想，他们也做到了，让百姓富足安康，但却少了保护这一成果的精神力量。
最后，齐国只能臣服于秦朝严苛的统治下。
结论
反观当下，经过了四十年的改革开放，我们富裕了，物质水平达到了前所未有的高度，超过了当年临淄城的“甚富而实，十人九商”，但鲁国人拥有的礼法、尊师重道等传统思维却离我们渐行渐远，面临复杂的国际局势，为了不重蹈齐国的覆辙，我们能做些什么哪？
1952年，周恩来在一次讲话中指出，“随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。因此，我们不应该把文化建设看作是将来的事，不能等待，现在就应着手。经济建设和文化建设，好象一辆车子的两个轮子，相辅而行。”
