走过百年的中国考古，给很多考古学文化起了名字。比如，大汶口这个普通的地方，因为和一个重要的考古学文化有关，所以变得很有名。发现和确定大汶口文化，是新中国考古学发展中的一项重要成果。这个文化让我国东方地区已知的史前历史比龙山文化早了1500多年。通过不断的科学考古研究，我们看到了大汶口文化从原始社会到文明社会的完整发展过程，同时为五千多年的中华文明提供了证据。
大汶口文化发现及命名的过程，就是一个很好的例子，说明考古学研究是一个不断探索和学习的过程。最初，考古人员在1952年发掘滕县岗上村遗址时，发现了一些彩陶片，当时并不知道它们属于什么文化。因为这些彩陶片和仰韶文化的彩陶很相似，所以考古人员认为它们是仰韶文化的遗物。
渐渐地，考古人员又发现了更多的大汶口文化的墓葬和遗物。这些遗物的面貌与龙山文化有些相似，因此它被归为龙山文化的范畴。直到1962年和1963年，考古人员在曲阜西夏侯遗址发现了大汶口文化早于龙山文化的层位关系。一下表明大汶口文化比龙山文化更早。因此，在1964年，大汶口文化被正式命名。
考古学研究就像是一段奇妙的探险旅程，充满了挑战和发现。在这个过程中，我们可能会遇到一些困惑和误解，甚至会犯下一些错误。保持耐心和热情，不断学习和探索，最终一定能够获得正确的认识和理解。
在这个遗址中，专家们发现了一些特别的墓葬，比如夫妻带小孩或者夫妻合葬。这些合葬墓表明，当时的母系社会已经不存在了，人们已经进入了父系社会时期。大汶口文化具有许多特殊的习俗和特点。死者随葬的獐牙和龟甲等物品，也是其他新石器时代文化中少见的。这些物品可能是死者在另一个世界中需要的物品，或者是用来表达对死者的纪念。
在26号墓里，发现有60多件器物。墓主是成年人，但是没有经过性别鉴定。在这个墓中，发现了一件保存得非常好的非常精美的象牙梳。是中国历史上最早的象牙镂孔工艺品。这把梳子在两千多年前被精心雕刻而成，上面还有“S”形的图案。这个图案看起来非常像我们后来看到的太极八卦图。
看到这里，你可能在想，这个“S”形图案跟太极八卦图有什么关系呢？
原来，这个图案在易学中代表着阴阳两极的变化，跟太极八卦图中变化很相似。这个图案可能是易学的源头之一。
那么，这个发现有什么意义呢？
它证明了易学应该并不是源于商周时期，而是更早的大汶口文化时期。
在中国古代的传说中，伏羲是制作八卦的始祖。那么，伏羲是否真的生活在远古的大汶口时代呢？
根据考古学家张学海的介绍，他认为这把象牙梳上的图案就是原始八卦符号的源头。这个图案像一个“S”形，与伏羲用来制作八卦的阴阳鱼太极图非常相似。在这个“S”形图案下面，是梳齿的部分，他认为这代表了海水。而在“S”形上面，是太阳的形状，这代表了东夷居民的太阳崇拜。这样的图案，正好符合了八卦中的乾坤两卦，上为乾代表太阳，下为坤代表海水。
黄教授认为，这把象牙梳的主要作用是用来计算和观察天文现象的。古代的人们通过观察天象、鸟兽等自然现象，开始制作八卦，以通神明之德，类万物之情。易学中的“太极生两仪”用三个圆孔来表示，而“两仪生四象”则通过四种“两仪”的表达方式完成生成转化过程。所以，这把象牙梳是古代人们用来表达天地之数的神器，是海上日出之后的天地阴阳图。
大汶口文化遗址的发现，犹如晨曦中的一缕曙光，照亮了中华文明的历史长河。故宫博物院原院长单霁翔强调，大汶口文化时期是中华文明发展历程中的一个里程碑，这个时期的重要性不容忽视。
