当代读书人
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《洪业：清朝开国史》/（美）魏斐德
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吴三桂冲冠一怒为红颜是真实发生还是民间想象？
为何满清人口远低于汉人却能快速征服全国？
为何南明政权在国破家亡之际还党争不断？
为何本以归顺满清的嘉定突然掀起强烈反抗，导致历史上著名的“嘉定三屠”？
……
本书讲述了1644年明王朝的落幕及后续20年清王朝的巩固这段历史。背景宏大，波澜壮阔，细节丰富，是了解清史不可或缺的一本好书。
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美国汉学三杰之一的魏斐德对中国历史文化吃得很深，论述涵盖政治、军事、经济、文化等多个方面，对一个帝国如何陷入困境、另一个帝国又如何重建秩序走向强盛的过程，进行了总体解剖与透视。
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个人思考如下：
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专制制度对皇权的反噬。
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专制制度的封闭性、排他性，注定了其终将僵化的结局。权力不受约束，衍生腐败的官僚体系，侵蚀政权运转系统，对民间过度汲取，最终反噬皇权。
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政治经济军事全面崩溃大大削弱明朝合法性，这就不难解释为何清军入关初期没有遇到太强烈抵抗，投降者众。而人数极少的满清正是利用了降清文官的行政管理、武将的军事行动，快速征服全国。
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道德困境。
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吴三桂本有意归顺李自成，谈判期间全家竟被满门抄斩，震怒之下引清军入关，希望借助满清铲除李自成，借机重建明室。但后果显然是他无法把控的。
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华夷之辩视角下的“大汉奸”帽子牢不可破，但局外人代入这种道德困境，该如何应对？恐怕每个人都不易做出选择。
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晚明士大夫的价值观。
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“嘉定三屠”反馈出晚明士大夫坚守文明价值的强烈观念。有人出于政治责任、忠君思想的个人名节而自杀，更多的人出于社会利益选择跟清廷合作。
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但“剃发令”一出，竟激起民众强烈抵抗，诸多归顺地区纷纷复叛。剃发在汉人眼中近乎阉割，是一种野蛮行为，一种对文明的亵渎，一种尊严的堕落。
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个人名节让位于社会利益，社会利益让位于文明意识，似乎是异族取代汉族统治期间被征服者的一个共性。
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历史的戏剧性。
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清朝200多年的稳固统治源自清初便成功重建统治秩序，汲取历朝教训的制度革新下，最大限度避免了宦官、外戚、党争、割据等问题。
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但恰是太过成功又缺乏有力的外来挑战，过度封闭，变革意识弱，体制逐渐僵化，终于在19世纪强大的外来干涉出现时全面崩塌。
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这恐怕是清初统治者无法预计的。回到第一点，皇权最终被专制制度所反噬。
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