《礼记》，记载了虞夏商周四代的礼制。
要了解上古中华文明是什么样子，《礼记》就是最好的书，没有之一。
对于有虞氏建立的虞朝，《礼记》的记载比《史记》详细得多，使我们对于这个中国第一王朝有了更深的理解。
《礼记·王制》中有这样一段记载：
“有虞氏皇而祭。”
什么叫做“皇”？郑玄注云：
“皇，冕属也，画羽饰焉。”
也就是说，有虞氏在祭礼上会戴着画有羽毛的冠冕。
《周礼·春官·乐师》记载，戴着鸟羽的的乐舞就叫做“皇舞”。
“凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。” 郑众注：“皇舞者，以羽冒覆头上，衣饰翡翠之羽。”
从古文“皇”字的造型我们也能看出，“皇”是一顶上面插着三根鸟羽的帽子。
皇是插着鸟羽的帽子
古文“皇”又写作“?”，?的字形直接就是把鸟羽画出来了，读音也与皇完全相同，郑玄和许慎都说“?读若皇”。
《说文》曰：
?，乐舞。以羽自翳其首，以祀星辰也。
皇舞是祭祀星辰的舞蹈，主要是在雩祭的时候使用。《周礼》就说：
教皇舞,帅而舞旱暵之祀。
看看如今的羽舞，头上也是必然有鸟羽的，这是有虞氏当年祭星时就已经传下来的“皇而祭”传统。
那么，有虞氏当年“皇而祭”是什么样子的？
看下图，是不是有点似曾相识？
黄帝神面鱼纹
这个头顶上三根鸟羽的人面造型，就是仰韶文化中常见的图案。
仰韶文化盛行瓮棺葬，与“有虞氏瓦棺”的记载完全吻合，是有虞氏鲜明的文化特征。
有虞氏禘祭黄帝，所以图案中的人面就是黄帝本尊，也就是太一天帝。
在半坡遗址和姜寨遗址，都发现了大量黄帝神面纹，这些地方也都无一例外出现了大量有虞氏特色的瓮棺葬。
比如下面这个黄帝神面，人头上戴着的就是鸟羽，和“皇”字的造型一模一样，再一次证明了甲骨文就是有虞氏发明的文字。
再来看看下面这些，半坡遗址的黄帝神面上戴着皇冠，鸟羽被画成鱼形，但鱼形边上依然保留了鸟羽的羽毛。
半坡黄帝皇冠
再看下图，是姜寨遗址的黄帝神面纹，大部分也都是鸟羽，只有一个是把鸟羽画成了鱼形。
姜寨黄帝的皇冠
由此可见，“有虞氏皇而祭”的历史最晚在七千年前的仰韶文化时期就已经盛行，到了四千多年前的后石家河文化时期，这样的羽冠造型发生了一些变化，但是人头上有鸟羽的样子没有改变，如下图所示：
阴阳双体羽冠人
阴阳羽冠双体人，头顶玉鸟
