一个普通的晚上，张先生正在收拾行装，准备去上海出差。小儿子好奇地问："爸爸，你为什么要去上海？"张先生笑着说："我得去那里做点重要的事情。"
张先生的全名是张恩溥，他出生于一个具有近两千年历史的道教世家——天师府。作为第63代天师，张恩溥希望能在自己有生之年，让这个曾经辉煌的宗教重新焕发生机。
时值1920年代，国家动荡不安，战火连绵不绝，张恩溥决定暂时离开龙虎山，前往上海一带传教。不过，他的计划并不顺利。当时，佛教、基督教和民间各路门派在民众心中占据主导地位，张恩溥的天师道教义相形见绌，无法吸引太多追随者。
岁月飞逝，1949年来临。张恩溥面临两难抉择：是留在大陆继续坚持，还是离开祖籍，寻求新的发展？就在这时，蒋介石的亲信来访，邀请他随同前往台湾。这无疑是一个新的契机，于是张恩溥毅然作出选择，离开龙虎山，奔赴台湾。
抵达宝岛后，张恩溥发现这里曾被日本当局严厉压制道教活动，宗教气息几乎消失殆尽。他毫不气馁，立即展开了传教的大业。凭借着坚韧不拔的努力，张恩溥最终成为台湾道教界的最高领袖，实现了一生的夙愿。
1969年，张恩溥驾鹤西去，留下了一个棘手的难题：他的儿子已先他而逝，该由谁来继承天师的宝座？
张恩溥的侄儿张源先首先自立为新一代天师，但他的合法性遭到了天师道内外的质疑。10年后，张源先去世，天师之位再度空悬。此后，张恩溥的叔父辈张道祯和被指为张恩溥继子的张美良，双双自封为正一天师，展开了一场旷日持久的权力争夺战。
两人你来我往，互不相让。张道祯号称自己是正统天师家族的后人，而张美良则援引一份遗嘱，宣称自己是张恩溥亲自指定的继承人。双方各执一词，迟迟难分伯仲。与此同时，大陆道教界对于这对簇新天师均不予承认，令纷争雪上加霜。
这场旷世奇缘，堪称天师道近现代史上一段离奇绝伦的插曲。一个原本只想续写祖宗衣钵的普通人，经历了国家动乱、流亡异乡的磨难，最终成为了岛内道教的最高领袖，却又为后继无人而烦恼终生。命运就是如此戏剧化，让人扼腕叹惋。
