曾侯乙殉葬现象的质疑
殉葬的历史背景
战国早期的曾侯乙，是否还能殉葬那么多年轻的姑娘？答案是否定的。那个时代的人们对殉葬的抵制声势浩大，已无法容忍如此残忍的行为。
秦穆公于公元前621年殉葬“子车氏”及一百多人，这一事件激起了极大的愤怒，诗人创作《黄鸟》谴责这种惨绝人寰的行为，社会对活人殉葬制度表示满腔愤怒，对生者及良人陪葬表示同情与惋惜。
文化进步与殉葬制度的改变
早在孔子之前，社会就开始用制作人俑来代替殉人制度，这是历史和人类文明的重大进步。孔子之后，活人殉葬的现象几乎绝迹。
曾侯乙殉葬的合理性探讨
如果曾侯乙确实生活在战国时期的公元前433年或稍后，他还能殉葬22个年轻姑娘吗？这在当时的社会环境中是不可能的，因为时代已经不允许这样的行为。
因此，当前对曾侯乙的“断代”出现了明显的错误，不符合时代背景，值得人们深思和探究。
