翁城日记 582

金羊网2024-06-07 22:21:23  138

翁城,我们来了!但见此地:山川秀媚,土地肥沃,民风淳厚,人物磊落……我们行走,我们看见,我们阅读,我们感受,我们沉默,我们呼唤,我们耕作,我们收获。行走美丽中国,助力乡村振兴。即日起,本院特推出“翁城日记”,用志其事,以壮我行。

2024年6月6日星期四广州

下午到工美港,回访马总和谭总。大家聊了很多,重点还是关于翁城的。我们希望能够深度介入乡村振兴,通过行动,推动产业发展,助力文化事业。

中午,和团队到广州画院见宋陆京,并给宋陆京拍视频。岭南墨社2024大写意展览马上要开始了。不久前,靳尚谊老先生公开批评现在某些国画展览里边几乎看不见大写意了,很是担忧。因为老先生是中央美院老院长、中国美协原主席,所以他的观点一发出,即引起很大的反响。其实,我们做大写意展览,已经持续多年,并且把大写意艺术带到了欧洲,应该说,一直初心不改,持续行动。

请苏大平写了篇文章,当做序言,感谢他。引用如下——

大写意在广东——岭南墨社2024年展第一回

夫山奔海立,云雷迸掣,百兽震骇,奇崛万有,不可端倪,自然之象也,而叩其所以,惟区区一点心识。心涵造化,游乎神域,则何所非足履目击?此所以诗人对境兴感,而作手应物赋形,盖诗画一也。

昔者唐人王洽始创泼墨,其法度如何,已不可考。闻吴道子图千里江陵,须臾而就,亦仿佛草拟王法。云烟缭绕,山水迂曲,淋漓满幛,此非大写意与?

梁人梁楷,颇得神助,其作谨饬之外,别有一格,所以为心写照,不求形似也。稍后僧牧溪自立家法,或以蔗渣代笔,落墨常有不可思议处,海外甚重其迹。

有宋文人墨戏,首推米海岳父子,江南风物,岚霭迷离,逸笔草草,初似偶然得之,然非邃于物理,妙处固不可臻。

此道幽昧,元人方方壶,尘外羽客,超凡脱俗,而于书画,直入圣域。其作任意挥洒,纵情为之,然无不超然矩镬,合乎奥旨,令人作天际仙界想也。至如高尚书辈,步武米家云山,犹觉拘谨,未免去放达远矣。

洎乎明人徐天池出,天纵英才,大拓秘境。此老笔精墨妙,垂法万世,亦当不泯。明清之际,若担当和尚(唐大来也)、若朱衣道人(傅青主也),不斤斤于笔墨,直抒胸臆,书画一体,我用我法,格高调古,意趣灵动。虽不以作家鸣,然运斤斫轮,洵称老手。禅宗所谓一超直入如来地者。

清人尚此道者众,若扬州、若白下、若四僧,皆足名家,甚或开宗立派。

近代以来,名手甚夥,要以缶庐白石为归,各擅胜场,难于甲乙。

然大写意者,果然精神何在?历代不绝如缕,独在一“意”字也。何者谓“意”?心涵万有,大则吞吐宇宙日月星辰,囊括天地山川,微则观乎一枝一叶,一虫一鱼。然物存于外,而心摄于内,内外有异者,意主而物客也。意主,则物为所驾驭驱使,客者遂不复本来面目矣。以意之主,而视客物,必非其客物明矣。意有高下,物以应之。是以卑陋之意,不可以照物,盖物之明,须意以会之也。意臻而物华,此理固然。

谢赫有言:“气韵生动,应物象形,随类赋彩”,或以为尚拘拘形彩。盖雪里芭蕉、火中红莲,意中有此,则笔下自当有此。东坡之“论画以形似,见与儿童邻”,旨哉言也。

今者岭南六君子,承前修之遗意,绍往贤之心传,瓣香梁、石,薪火方、徐,而各秉所天,扫除陈规,绝去畦町,自成面目。观者当自有所得,毋庸赘言。六君子者,皆岭南人:曰莽园先生、曰方土先生、曰一峰先生、曰小明先生、曰陆京先生、曰演钦先生。涔阳苏大平,甲辰午节前四日夜,草于立锥庐灯下。

撰文/张演钦

编辑/王绮彤

审校/赵旭虹

核发/张演钦

责编|王绮彤

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