1. 烽火戏诸侯
西周末年，周幽王宠爱褒姒，但褒姒一直不苟言笑。为了取悦她，周幽王想尽了各种办法。
有一天，周幽王突发奇想，决定点燃烽火台来戏弄诸侯。烽火台是古代用于传递军情的设施，一旦点燃，就表示有敌情，诸侯需立即前来救援。当周幽王点燃烽火后，各地的诸侯以为有敌入侵，纷纷率领军队赶来。但当他们气喘吁吁地赶到都城时，却发现并没有敌人，只是周幽王为了取悦褒姒而开的一个玩笑。褒姒看到诸侯们被戏弄的样子，终于笑了。周幽王非常高兴，于是多次重复这一行为。后来，当真正的敌人入侵时，周幽王再次点燃烽火，但诸侯们以为又是戏弄，就没有前来救援。结果，周幽王被杀，西周灭亡。
这个典故告诉我们，诚信是非常重要的。如果一个人失去了诚信，即使他再怎么努力，也难以得到别人的信任和尊重。
2. 负荆请罪
战国时期，赵国的蔺相如因有功被赵王封为上卿，位在廉颇之上。廉颇是赵国的一位老将，他自恃功高，对蔺相如非常不满。
廉颇扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。他的门客以为他畏惧廉颇，但蔺相如解释说，他这样做是为了国家的利益，而不是个人的私仇。后来，廉颇听说了蔺相如的话，感到非常惭愧。他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如的府上请罪。蔺相如见廉颇如此诚意，便原谅了他。从此，两人成为了好朋友，共同为赵国效力。
这个典故告诉我们，人应该有大局观念，为了国家的利益可以放下个人的恩怨。同时，也告诉我们应该勇于承认自己的错误，并努力改正。
3. 纸上谈兵
战国时期，赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来头头是道，父亲也难不倒他。然而他并没有实战经验。
后来赵王任命赵括为将，接替廉颇的位置。在长平之战中，赵括只知道根据兵书来指挥作战，不知道根据实际情况变通。结果赵军被秦军大败，赵括也战死沙场。
这个典故告诉我们，实践是检验真理的唯一标准。一个人只有理论知识而没有实践经验是不够的，必须将理论与实践相结合才能取得成功。同时，也告诉我们不能盲目自信、自以为是。
4. 卧薪尝胆
春秋时期吴国与越国交战，越王勾践被吴王夫差打败并俘虏。勾践在吴国受尽折磨和羞辱后得以回国。
回国后勾践立志报仇复国。他睡在柴草上并经常尝一尝苦胆以提醒自己不忘所受苦难和国家耻辱。他任用贤能、发展生产、加强军队训练，并亲自参加劳动与士兵同甘共苦。经过长期努力越国逐渐强大起来并最终打败了吴国实现了复仇目标。
这个典故告诉我们人应该有坚定的信念和毅力，在困难和挫折面前不屈不挠、勇往直前才能取得成功。同时也告诉我们应该珍惜来之不易的成功和幸福生活。
5. 完璧归赵
战国时代赵国得到了楚国的和氏璧，这是一块非常珍贵的宝玉。秦昭王听说后想用十五座城池来换这块璧。
赵王派蔺相如带着璧去秦国交换。相如到秦国后献上了璧，但发现秦王并没有诚意交出城池，而是想强占璧。相如机智地与秦王周旋，最终设法将璧完好无损地带回赵国。秦王无奈只好放弃换璧的计划。
这个典故告诉我们人应该有智慧和勇气，在面对强敌和困难时能够保持冷静和清醒的头脑，并运用智慧和勇气来维护自己的利益和尊严。同时也告诉我们应该珍惜和保护自己的文化遗产和国宝。
6. 指鹿为马
秦朝末年，丞相赵高掌握了朝政大权，想要篡夺皇位。为了测试朝廷中有哪些人反对他，他策划了一起“指鹿为马”的阴谋。
赵高故意将一只鹿献给秦二世，并说这是一匹马。秦二世虽然觉得可笑，但在赵高的威逼下，也不敢反对。接着，赵高要求朝廷中的大臣们表态，看这到底是鹿还是马。那些不敢得罪赵高的大臣都附和说是马，而敢于坚持真相的大臣则说是鹿。通过这件事，赵高识别出了那些反对他的人，并随后对他们进行了打击。
这个典故揭示了权力斗争的残酷和黑白颠倒的丑恶现象。它也提醒我们，在面对邪恶势力时，要有勇气坚持真理和正义。
7. 草木皆兵
东晋时期，前秦国王苻坚率领大军攻打东晋。晋将谢玄以少胜多，在淝水之战中大败秦军。
在战斗中，苻坚登上城楼观望战况。他远远望去，只见晋军阵容严整，士气高昂。再向北望去，八公山上的草木都像是晋军的士兵。苻坚顿时感到惊恐万分，以为晋军有大量的伏兵。其实这只是他的错觉，因为他在恐慌中把山上的草木都误认为是敌人了。
这个典故形容人在极度惊恐或疑虑时，容易产生错觉或误判。它也提醒我们，在面对困难和挑战时，要保持冷静和清醒的头脑。
8. 退避三舍
春秋时期，晋国的公子重耳为了躲避国内的政治斗争，流亡到了楚国。楚成王热情地接待了他，并承诺将来如果晋楚之间发生战争，晋国军队将退避三舍（一舍为三十里）以报答楚国的恩情。
后来，晋楚之间果然发生了战争。晋文公（即重耳）遵守诺言，命令晋军后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，于是紧追不舍。结果，在城濮之战中，晋军利用楚军的轻敌心理，大败楚军。
这个典故体现了信守诺言和智勇双全的品质。晋文公通过退避三舍的策略，既遵守了诺言又成功地击败了敌人。同时，这个典故也告诉我们，在面对困难和挑战时，要善于运用智慧和策略来解决问题。
9. 孟母三迁
孟子小时候，家里很穷，他的母亲为了给他创造一个良好的学习环境，多次搬家。
起初，孟子家住在墓地附近。孟子经常模仿大人们哭丧、跪拜等礼仪动作。孟母认为这里不适合孩子居住，于是搬家到了市集旁边。然而，孟子又开始模仿商人们做买卖的样子。孟母觉得这里也不适合孩子成长，于是再次搬家到了一个学堂附近。在这里，孟子开始跟着老师学习礼仪和文化知识。孟母认为这才是孩子应该学习的地方，于是定居下来。
这个典故强调了环境对一个人成长的重要性。孟母通过三次搬家为孟子创造了一个良好的学习环境，使他最终成为了一位伟大的思想家和教育家。同时这个典故也提醒我们作为父母要关注孩子的成长环境并努力为他们创造一个良好的学习和生活条件。
10. 晏子使楚
春秋时期，齐国派遣晏子出使楚国。楚国君臣知道晏子是齐国的能言善辩之士，打算借机羞辱他一番。
晏子到达楚国后，楚王设宴招待他。酒过三巡，楚王的小臣押着一个囚犯从堂下走过，楚王故意问道：“这个囚犯犯了什么罪？是哪里人？”小臣回答说：“他犯了盗窃罪，是齐国人。”楚王转过头对晏子说：“齐国人怎么都喜欢偷东西呢？”晏子不动声色地回答：“我听说橘树生长在淮河以南就结出橘子，如果生长在淮河以北就会结出枳子，这是因为水土不同。现在齐国人在齐国不偷盗，到了楚国却偷盗，难道是因为楚国的水土使人喜欢偷盗吗？”楚王听后哑口无言，对晏子的机智和辩才深感佩服。
这个典故告诉我们，面对别人的挑衅和侮辱时，要保持冷静和理智，用智慧和言辞来维护自己的尊严和国家的荣誉。同时，它也强调了环境和教育对一个人品行和习性的影响。
11. 精卫填海
相传在很久以前，太阳神炎帝有一个小女儿叫女娃。女娃聪明伶俐，深受炎帝喜爱。有一天，女娃驾着小船到东海去游玩。不幸的是，海上突然起了狂风巨浪，将小船打翻。女娃淹死在海中，灵魂化成了一只小鸟。
这只小鸟名叫精卫，它每天不停地从山上衔来小石子和树枝，想要把东海填平。精卫的行为感动了海神，海神问它为什么要这样做。精卫回答说：“我淹死在海中，不想让其他人也遭受同样的厄运。我要填平东海，为民除害。”海神听后对精卫的毅力和精神深感敬佩，于是帮助它一起填海。
这个典故体现了坚韧不拔、不屈不挠的精神品质。精卫虽然力量微小，但它凭借坚定的信念和毅力，努力去实现自己的目标。这种精神激励着我们在面对困难和挑战时，要勇于拼搏、坚持不懈地奋斗。
12. 悬梁刺股
这个典故实际上包含了两个故事，分别是“悬梁”和“刺股”，都是形容古人勤奋好学的典范。
悬梁：东汉时期，有个叫孙敬的年轻人，他勤奋好学，从早到晚闭门读书，很少休息。有时候到了三更半夜，他很容易打盹。为了不因此而影响学习，孙敬想出了一个办法。他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上。这样，每当他读书疲劳打瞌睡的时候，只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书。
刺股：战国时期，有一个叫苏秦的人，他年轻时学问并不多，到了好多地方都没有人关注他。即使有雄心壮志也得不到重用，于是他下定决心发奋图强努力读书。由于他经常读书读到深夜，疲倦到想要打盹的时候，就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下。这样突然的痛感使他猛然清醒起来，振作精神继续读书。
这两个故事合称为“悬梁刺股”，形容人刻苦自励，发奋图强。它们告诉我们，只有通过不懈的努力和坚持，才能实现自己的目标和理想。
13. 四面楚歌
楚汉相争时期，项羽攻占秦都以后，烧杀掳掠，人民怨声载道。汉王刘邦趁机出击想夺天下的宝座，项羽急忙率军回救，刘邦的军队被项羽的军队包围在垓下。
项羽的军队驻扎在垓下，士兵们缺少食物，士气低落。为了动摇楚军的军心，刘邦命令汉军士兵在楚营四周唱起楚国的民歌。项羽听到四面传来熟悉的乡音，不禁悲从中来，他想到自己从起兵到现在已经过了七年，身经七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，如今却落到这步田地，不禁流下了眼泪。他对着心爱的虞姬和身边的战马，唱出了那首著名的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”最终，项羽带着八百骑兵突围而出，但最终被汉军追上，自刎于乌江。
这个典故形容人处于四面受敌、孤立无援的境地。它也提醒我们，在面对困境时要有勇气和决心去应对挑战，不要轻易放弃。同时，它也揭示了民心向背对于战争胜负的重要性。
14. 毛遂自荐
战国时期，赵国的平原君计划前往楚国求援，以对抗强大的秦国。他打算从门客中挑选二十名文武双全的人随同前往，但挑来挑去只选中了十九人。
这时，一个叫毛遂的门客主动站出来说：“我愿意随平原君前往楚国。”平原君对毛遂并不熟悉，问他：“你在我这里待了多久了？”毛遂回答说：“已经三年了。”平原君说：“一个有才能的人在世上，就好比一把锥子装在口袋里，马上就会露出锋芒。可你在我这里三年了，我从未听说过你的事迹，说明你并没有什么才能。”毛遂并不气馁，他反驳道：“如果您早点让我进入口袋，我早就脱颖而出了。”平原君被毛遂的自信和勇气所打动，最终同意带他前往楚国。在楚国，毛遂凭借自己的智慧和辩才，成功地说服了楚王出兵援赵。
这个典故形容一个人自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。它告诉我们，在机会面前要有勇气去争取，不要等待别人的发现和赏识。同时，它也强调了自信和勇气对于成功的重要性。
15. 乐不思蜀
三国时期，刘备的儿子刘禅继位为蜀汉皇帝，但他昏庸无能，信任宦官黄皓，导致国家日渐衰败。后来，魏国大举进攻蜀汉，刘禅召集大臣商议对策。最终在炎兴元年（263年），刘禅召集大臣商议对策时，最终在炎兴元年（263年）刘禅选择投降，蜀汉灭亡。
刘禅被俘虏到洛阳后，司马昭为了笼络人心，封他为安乐公，并赐给他住宅和仆人。有一次，司马昭设宴招待刘禅，并故意安排蜀国的歌舞表演。在场的蜀汉旧臣看到这些表演都感到非常悲伤，只有刘禅一个人看得津津有味，脸上毫无悲色。司马昭问他：“你想念蜀国吗？”刘禅回答说：“这里很快乐，我不想念蜀国。”
这个典故形容一个人在新环境中过得很快乐，忘记了原来的故乡或国家。它有时用来形容人没有骨气或忘本。同时，它也提醒我们要有爱国之心和民族自豪感，不要忘记自己的根和本。
16. 卧薪尝胆
春秋时期，吴国和越国之间发生了战争。越王勾践被吴王夫差打败，为了求和，勾践带着妻子前往吴国给夫差当奴役。
勾践在吴国忍辱负重，为夫差养马驾车，晚上则睡在柴草堆上，用兽皮当褥子。他每天吃饭时都要尝一下苦胆，以提醒自己不要忘记复仇。后来，夫差认为勾践已经真心归顺，就放他回国。回国后，勾践励精图治，重用文种、范蠡等贤人，使越国逐渐强大起来。最终，勾践率领越军攻打吴国，成功复仇。
这个典故形容人刻苦自励，发愤图强。它告诉我们，在遭受失败和挫折时，要有勇气和决心去面对困难，不断努力，最终实现自己的目标。
17. 刮目相看
三国时期，吴国有一位将军叫吕蒙。他年轻时没有多少学问，但后来受到孙权的启发，开始发奋读书。
吕蒙的变化引起了鲁肃的注意。鲁肃是吴国的另一位重要将领，他原先对吕蒙并不看重，认为他只是一个武夫。但当他再次见到吕蒙时，发现吕蒙的言谈举止都有了很大的进步，与以前判若两人。鲁肃感到非常惊讶，拍着吕蒙的肩膀说：“你现在的才干和谋略，已经不再是当年的那个吴下阿蒙了！”吕蒙笑着说：“士别三日，当刮目相看嘛！”
这个典故形容人用新的眼光去看待他人或事物。它告诉我们，人是可以改变和进步的，不要因为过去的印象而一直对某人持有固定的看法。同时，它也强调了学习和努力对于个人成长的重要性。
18. 纸上谈兵
战国时期，赵国有一位名叫赵括的将军，他从小学习兵法，论战谈略，自以为天下人没有能比得上他的。
赵括的父亲赵奢是一位有经验的将领，他曾告诫赵括：“战争是生死存亡的大事，而你却把它说得太轻松了。将来赵国不用你为将便罢，如果用你为将，你一定会使赵军遭受失败。”然而，赵括并没有把父亲的话放在心上。后来，赵王任命赵括为将，代替廉颇去攻打秦国。赵括到了前线后，完全改变了廉颇的作战策略，结果导致赵军大败，赵括也战死沙场。
这个典故形容空谈理论，不能解决实际问题。它告诉我们，理论和实践是相辅相成的，只有理论没有实践是行不通的。同时，它也提醒我们要虚心听取他人的意见和建议，不要自以为是、盲目自信。
19. 完璧归赵
战国时期，赵国有一块价值连城的宝玉——和氏璧。秦王得知后，愿意用十五座城池来交换这块宝玉。
赵国派蔺相如带着和氏璧出使秦国。蔺相如到了秦国后，发现秦王并没有诚意用城池来交换宝玉，于是他想出了一个计策。他手持和氏璧，站在柱子旁，对秦王说：“我看大王并无诚意用城池来换璧。现在璧在我手里，如果大王硬要逼迫我，我就让我的脑袋和这块璧一起在柱子上撞个粉碎！”秦王怕他真的把璧撞碎，只好道歉并答应划出十五座城池来交换。但蔺相如知道秦王只是敷衍了事，便提出要秦王斋戒五日后再正式交换。在这期间，蔺相如派人偷偷将和氏璧送回了赵国。五日后，秦王得知和氏璧已被送回赵国，非常生气，但也无可奈何。
这个典故形容原物完整归还本人。它体现了蔺相如的智勇双全和爱国精神。同时，它也告诉我们，在面对强敌时，要有勇气和智慧去维护国家的利益和尊严。
20. 三顾茅庐
东汉末年，刘备为了寻求人才，三次亲自到隆中去拜访诸葛亮。
第一次，刘备带着关羽和张飞去请诸葛亮，但诸葛亮不在家，刘备失望而归。第二次，刘备冒着大雪再次来到隆中，但诸葛亮又外出闲游，他们再次未能见到诸葛亮。不过，刘备并没有放弃，他留下了一封信，表达了自己对诸葛亮的敬仰和求贤若渴的心情。第三次，刘备再次来到隆中，这次他终于见到了诸葛亮。两人在茅庐中畅谈天下大事，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出了著名的“隆中对”。刘备听后大为赞叹，恳请诸葛亮出山相助。最终，诸葛亮被刘备的诚意打动，决定出山辅佐刘备。
这个典故形容诚心诚意地邀请或拜访某人。它强调了真诚和耐心在寻求人才或合作中的重要性，以及为了实现目标可以坚持不懈的精神。同时，它也揭示了诸葛亮的高瞻远瞩和卓越才能，以及刘备的求贤若渴和礼贤下士的品质。
