经过悬空庙刺杀后，范闲命垂一线，危在旦夕。
当时范闲追上影子，两个人武力全开，兵刃相接。影子一直钦慕五竹，心心念念要跟五竹痛快打上一架，可惜只是不能如愿。而范闲作为五竹亲传弟子，武力达到九品，也不失为一个能打的对手。所以在两人对决中，五竹也是没有太多保留，和范闲尽情过招。
令人意想不到的是，两人交手时，范闲突然真气不受控制，被影子用刀射入心脏，昏死过去。
习武多年的范闲，不仅搭上性命，还赔上一身武功，沦为一个手无寸铁之人。
为了救庆帝，范闲不顾自身安危，让庆帝非常感动，在范闲被抢救回来后，亲口认下了这个儿子。
不过仔细看庆帝和范闲的对话，他之所以这么做其实另有隐情。
当日悬空庙中，最顶层的除了范闲，只有庆帝和几位皇子。而看起来能打的也就范闲和大皇子两位。
影子用真身突然飞出来刺杀庆帝的时候，没想到庆帝身边的太监也趁机动手，拿出早已隐藏好的匕首，从庆帝身后向他刺去。
情况危急，庆帝被前后夹击，范闲也只有飞速分析情况，选择一边进行阻拦。
站在旁边拿刀的太监离庆帝最近，看起来最容易得手。与此同时，影子这边离庆帝还有一段距离，更棘手的是影子距离庆帝之间还隔着一个三皇子，如果范闲先去解决掉太监，那三皇子必死无疑。
这种情况对范闲来说只有二选一。
要么救下三皇子，庆帝就会被行刺，后果不堪设想。要么不顾三皇子救下庆帝，三皇子便会一命归西。
按照常理来说，庆帝是一国之君，性命自然比一般人贵重。保卫皇帝更是身为大庆子民的职责，是个正常人都会做出正确的选择。
而对范闲来说，庆帝是他的生父，身份上更近一层。不论身为臣子还是儿子，范闲都应该首先去救庆帝。
可范闲偏偏不是个正常人，他做出的第一选择是救下三皇子。
这个选择是下意识做出的。在紧急时刻，一个人的行为会暴露出内心最真实的想法。
在这种生死存亡关头，救皇帝还是三皇子，范闲只是遵从内心最朴素的想法。
说到底，这是一场封建思想和现代思想的碰撞。
对范闲来说，他之前生活在人人平等的时代，人和人没有高低贵贱之分。不论从事何种职业，不论生在何种家庭，每个人都享受同样的权利和义务。
抛去权利和职位这些附加值，三皇子的命和庆帝的命同样重要。
在那样的危急时刻，范闲考虑的并不是庆帝所拥有压倒性的权利，而是把他和三皇子单纯放在生命本身的角度进行衡量。
站在这个角度再去分析先救谁，结果清晰可见。
先从武力值方面来说，太监是隐藏在宫中多年，也不会武功，武力值接近于零。
而影子则在九品之上，杀个人易如反掌。三皇子相比庆帝来说，情况更加危急。
再从年龄来说，庆帝是个四五十岁的老头子，而三皇子不过十几岁出头，生命刚刚开始。
综上这两点，对范闲来说救三皇子才是正理。
范闲做完手术被抢救回来后，庆帝问他问什么先救三皇子，就是想再次确认范闲的态度。
而范闲的回答也是让庆帝最终决定认下他这个儿子的重要原因。
生为皇家子弟，有权利争夺太子之位的个个都城府深沉，居心叵测。表面上兄友弟恭，背地里却处心积虑。
范闲从进入京都开始，历经多次刺杀，失去过朋友，更多次命悬一线。官场中更是波谲云诡，做任何事都需要步步小心，慎之又慎。
更何况，范闲手握监察院提司之职，兼任一处主办，混身其中，免不了耳濡目染，近墨者黑。
可经历过这么多事之后，范闲依然拥有一颗悲悯之心，澄澈如初。
当然，自从范闲入京后，经过这么久的考察，庆帝对范闲也是赞赏有加。再加上这次危急关头先救三皇子的举动，让庆帝终于肯给范闲一个儿子的名分。
站在庆帝角度来说，越是位高权重，越要隐藏真心，不能让任何人看穿自己的想法。
记录晚清宫廷见闻的书《宫女谈往录》中，有讲述慈禧吃饭的情形，从中可以瞥见皇宫中的规矩和深意。
慈禧的午饭有一百多道菜，可是每道菜最多不能用筷子夹超过3次，这叫“吃菜不许过三匙”。如果慈禧喜欢吃哪道菜，想要再夹第三次，旁边的太监就会大喊一声“撤！”。
这是祖传下来的规矩，连慈禧都不能违抗。为的就是避免让别人知道皇家之人的喜好，有机会私下动手脚。
不仅仅是慈禧，包括皇帝，皇后和各位妃子都是如此。
从吃饭这件事就可见身为皇家之人，最忌讳让人看穿内心，揣测圣意。
连吃饭都要如此小心翼翼，其他事更是如此。
范闲作为一个现代人，肯定难以理解庆帝为什么这么晚才认他这个儿子。而站在庆帝的立场来看，这么做确是无可厚非。
