“安史之乱”是一次著名的历史事件，此事件发生后，大唐盛世风光不再，一步一步地走向衰落直至灭亡。读者朋友是否知道，安禄山和史思明两人为啥都被自己较为年长的儿子送上不归路的呢？
（一）安禄山史思明的简况
安禄山和史思明同年出生，史比安仅大一天，都是“营州柳城杂种胡人”。何谓杂种胡人？中古时期，唐朝西部和北部边疆的各种民族通婚频繁。在中亚他们更接近于胡族，在蕃部中则已融入蕃族。当时中原地区的人，对这类异族人士，一律以“杂种胡”称之。
安禄山和史思明两人不仅是老乡，还是开裆裤朋友，十多岁时一起来到人生地不熟的营州讨生活。人嘛都有长处也有短处。他们的短处就是接受的教育少，文化程度不高。但长处很实用，一是语言能力强，通六蕃语。二是从小练武，骑射功夫好，擅长打斗。他们凭长处很快找到了工作，一起当上“互市牙郎”。照现在的说法，这是体制内的工作，也就是经过官府认定的经纪人兼翻译。
何谓互市，就是当时朝廷在西北、正北和东北三处国境沿线合适的地点上，开设的绢马互市，主要作用是，将中原的茶叶、铁器、布帛和酒食与游牧民族交换马匹、毛皮和奶制品。
但他俩“互市牙郎”没当多久，因边境关系紧张，经常打仗，互市关闭而失业了。不过他们很快找到了新工作，在幽州节度使张守珪手下当上了捉生将。捉生将就是侦察兵，负责侦察敌情和抓“舌头”。
由于武艺高强，作战勇敢，很受上级的器重，到了天宝初年，安禄山当上了平卢节度使这样级别的封疆大吏，史思明在他手下当上将军，知平卢军事。安禄山多次到京城去，据说还认了杨贵妃当干妈。天宝二年史思明到长安汇报工作时，李隆基勉励了他一番，认为他原来的名字“窣干”太土，给他赐名“思明”。由此可知，两人春风得意，是十分得宠的。
（二）两人前后搞“安史之乱”
“安史之乱”是后来史家的说法，其实这场长达八年的战争，先是由安家两父子前后掌勺，后由史家两父子轮流操刀。
安禄山开始起事时，对史思明是比较猜忌和防范的，因为史思明受到过李隆基的亲自接见，打仗嘛不是孬种，也很有一套。安禄山是个有头脑且小心谨慎的人，平时只拨区区三千人马归史思明指挥，并限制他的活动范围。安禄山一起事就率大军直扑洛阳长安，这个军事行动史思明没有参与。后来只是让他敲一下子边鼓，不添乱就行了。
开始安初山势如破竹，打得唐军丢盔弃甲。但后来安禄山出现战略失误，低估了郭子仪、李光弼等名将率领的部队的战斗力，还有就是自己的后勤补给线不牢固，多次被斩断，几乎导致了前线的全面崩溃。形势逐步转换为交战双方僵持。
史思明确实能打，凭着少量兵力，努力保持后勤补给线的联通，还艰难地发展了自己的势力，挣到了一个由安禄山加封的范阳节度使职位。
时间到了至德二年，安禄山被自己的儿子安庆绪杀了，紧接着，史思明杀掉了安庆绪，自己当上了由安禄山死后留下的大燕皇帝宝座。
担任先锋的史思明的儿子史朝义不争气，攻打战略要地陕州失败了，史思明很生气，最初就打算把史朝义等人杀掉，后来想想才算了，但已把史朝义吓得半死。后来史思明布置的活路，史朝义没按要求完成。父子两人的矛盾越来越激化，在手下人的怂恿下，史朝义组织人手杀了史思明。
（三）为啥安、史都被子杀死
多部正史载，安禄山因为长期沉迷酒色，当皇帝时身体很差，还长满了毒疮，患眼疾无法视物，起床穿衣都需由宦官代劳。由于不堪病痛的折磨，安禄山的脾气越来越不好，身边的人成了他的出气筒，其中亲信严庄和宦官李猪儿挨的打最多。安禄山起事的时候，李隆基就把他的大儿子安庆宗处死了，按顺序本应由二儿子安庆绪当继承人。安禄山宠爱段氏，爱屋及乌，常想把段氏生的儿子安庆恩立为继承人。二子安庆绪见安禄山这样对自己，心中怨愤，最终唆使安禄山宠幸的宦官在替主子穿衣时，以刀刺其腹部而死。安庆绪继位后，由于软弱无能，大权旁落，军内人心不和，唐军很快夺回了都城，安军面临崩溃，史思明杀安庆绪接手。
那次史思明放了史朝义一条生路后不久，派他了一个活路，率兵筑一座三角城，但进度很慢 ，让史思明不满意。史思明亲自督阵看他们干完活路才离开。走时还给史朝义丢下话，我早晨打下陕州，晚上就宰了你。
这句话彻底激化了父子之间的矛盾，在手下人的怂恿下，史朝义决定先动手。派人晚间将史思明活捉后，史朝义倒也真没有下得手去，只是把他囚禁起来。但是手下的人不干了，怕夜长梦多，情况生变，以后史思明要搞报复。史明义搁不平手下人，只能默认手下人将史思明绞死了。
史学大师陈寅恪先生分析得好，安禄山和史思明之所以都 被较为年长的儿子杀掉，直接原因是他们宠爱幼子，深层次原因是他们深受“幼子守产”这种游牧民族习俗的影响。
游牧民族的“幼子守产”和中原民族的“立嫡以长”是两个截然不同的传承制度。“立嫡以长”就是由嫡长子优先继承父母的多数遗产，“幼子守产”是说最小的儿子不离开父母，并继承其大部分遗产。年长诸子成人后可带走家中的一些财产出去自立门户。
此事说来真有趣，经过多民族通婚，“杂种胡”的遗传基因变了不少，但受生活环境的影响，习俗则保留得原汁原味。
