公元884年，一代豪杰黄巢败死于虎狼谷，结束了他纵横天下的一生。除了被俘的官员、士卒之外，黄巢的数十名姬妾也同样被俘。经过审讯，唐朝官员惊讶地发现，这些女子竟大多来自于高门、官宦之家。
高门命妇竟委身从贼，简直有失名教。刚从蜀地逃归的唐僖宗为了重振自己的“威风”，决定先拿这些女流开刀……
一、
公元880年，黄巢带领数十万起义军杀入关中，并攻破了长安。当起义军进入春明门后，长安市民争相夹道观望。黄巢见状，一面打出“冲天大将军”的旗帜，一面派人晓谕百姓：
“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐。”
初到长安城的黄巢起义军，尚能维持纪律，他们劫富济贫，“贼见穷 民，抵金帛与之”，，对城内宫室民舍并无毁损。故史称，“初，黄巢 据 京师，九衢三内，宫室宛然。”
然而仅仅数日后，情况却发生了巨大变化，起义军开始变得“为所欲为”，《资治通鉴》记载：
“（起义军）各出大掠，焚市肆，杀人满街，巢不能禁；尤 憎 官 吏，得 者 皆 杀 之”。
之前的黄巢义军还能做到体恤平民，为何仅仅数日之后，就到了“巢不能禁”的地步呢？
除了起义军成分复杂，混入大量无赖、盗贼之外，长安市民的人员构成也占据了很大的原因。
都说“黄巢杀人八百万”，黄巢自起兵以来，聚集了数十万士卒，他们流动作战，几乎打遍整个中国。民众们之所以踊跃参加义军，无非就是因为豪门大族以及贪官污吏的欺压与剥削。
黄巢军每到一处，必先屠灭当地的官吏、宗室、侯王以及高门大户，绝无遗类。对待平民，黄巢在留足军粮的情况下开仓放粮，赈济百姓。对于平民百姓，黄巢军是持同情态度的；但对于官宦豪门，黄巢则毫不容情。甚至连当时的阿拉伯人也持有同样的看法，例如大食客商哈珊曾在他的《苏莱曼游记》中写道：
“由于黄巢领导了一支日益壮大的武装力量，因而凡其所到之处，官僚和地主豪绅的生命财产都受到了损害，唐政府的法律已被推翻，威权已经被粉碎，唐帝国简直已经整个儿被黄巢毁灭了。”
唐代号为“ 衣冠之泽” 的江陵，许多衣冠世族都被起义军镇压。由于各地衣冠世族、 门阀地 主大量被杀， 唐僖宗乾符四年四月， 唐朝廷曾派国子司业李夷遇前往淮南等地进行抚慰， 收敛和祭葬那些被杀的士族地主。起义军南征至福建时，到处焚烧官府，杀掉不少官僚地主。
起义军入长安后，一开始尚能维持纪律。从北周到唐，长安一直都是士族豪强所云集的大本营吗，当起义军目睹城中公侯豪强生活穷奢极欲，其住宅巧夺天工的模样，恐怕很难控制自己的仇恨情绪。于是大规模的屠杀和掠夺行为，便在长安全城展开了。
二、
黄巢起义军的掠夺行为，无疑将那些还在观望的长安衣冠推向了对立面。当唐军云集于长安周边，长安士庶百姓开始蠢蠢欲动，到处攻击黄巢军，可谓是“陷京黔庶，亦思奋勇”。这条资料可能有些夸大，但也可以说明人心浮动。
长安豪杰的反抗，让黄巢以及他的起义军愈发恼怒，更大规模的仇杀开始了。史料记载：
“（黄巢军）大掠，缚垂居人索财，号淘物。”
更可悲的是那些豪门女性，黄巢军争着杀入长安各个坊市，“争取人妻女乱之”。许多贵族女性，就此成为了起义军士卒的妻妾。
何光远在《鉴诫录》中收录的一首诗便可反映当时长安贵妇们的悲惨情况：
“自从大驾去奔西，贵落深坑贱如泥。邑号尽封元谅母，郡君变作士与妻。扶犁黑手翻持笏，食肉朱唇却吃斋。”
或许就在这时，大批昔日勋贵的妻女成为了黄巢的姬妾。流入黄巢军的妇女，恐怕还要更多。
为了尽早夺回长安，唐僖宗不惜动用外族军队，他命沙陀人李克用带领他的沙陀骑兵，猛击黄巢部。随后诸藩镇兵皆至，长安市民在内部作乱，黄巢再也不能维持自己对长安的统治。无奈之下，黄巢只好退出长安，露宿霸上。
黄巢军退出后，城内藩镇军互不相让，结果自己爆发了内讧。黄巢见状，立即杀回了长安。而这一次，黄巢再也不会对长安城以及城内的豪民客气了。
《资治通鉴》记载：
“（黄巢）复入长安，怒民之助官军，纵兵屠杀，流血成川，谓之洗城。”
就在这时，李克用的骑兵再一次杀到长安，黄巢力战不胜。处于劣势的黄巢军开始大肆焚城，四处烧杀。而黄巢对长安的大规模破坏，导致了难以想象的后果。
唐朝建立时，保留了隋朝壮丽的宫殿，并且予以了扩宽，其城市建筑和宫殿建筑之壮美华丽，都是历史上少见的。甚至安禄山、吐蕃人杀入长安后，都不舍得破坏大唐的宫室。但黄巢则不然，他对其进行了史无前例的破坏。
经过这次破坏，长安城中的“宫 室 居 市 闾 里，十 焚 六七”。唐 末 诗 人 韦 庄 中 和三年春所作《秦 妇 吟》对此次长安城内及宫室的毁坏也有记载：
长安寂寂今何有，废市荒街麦苗秀。采樵斫尽杏园 花，修寨诛残御沟柳。华轩绣縠皆消散，甲第朱门无一 半。含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。昔时繁盛皆埋 没，举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。
黄巢不仅仅只摧毁了长安，同样被摧毁的，还有自北周以来，便聚集在长安的豪门巨室，这些人，才是长安的魂。
三、
唐朝的豪门巨室，大多源自于东汉魏晋时期。这伙人占据了大量土地、控制着多数农民，同时他们还垄断了知识。
在纸张和印刷术还未普及的年代，书籍和教育对于普通百姓是一笔巨大的负担。因此知识还是集中于豪门巨室之手，因此门阀豪强大多都“累世通经”。手握知识，豪强门阀就像握着一张长期饭票，无论时局如何变化，无论是否改朝换代，他们都能保住自己的富贵。
毕竟对于中华帝国这一地域广大的帝国来说，信息传递不便，急需能识文断字、熟悉经史的人才。当豪门巨室垄断了知识，普通寒门大多为文盲，统治者便只能从这些大家族中选取官员。因此经常出现所谓“荀氏八龙”“司马八达”等全家皆为公侯的情况。
为了顺应这一局面，维护士族豪门地主利益的九品中正制得以建立。因此只要你门第高，就不愁没有官做。而这些门阀官员一旦入仕，便会用手中的权力，变本加厉地兼并田土，巩固自己的政治和财产地位。
高门子弟不费任何代价就能封官拜相，自然不会增进自己的才学和见识。因此门阀制度愈发展，门阀政治就愈发腐烂。
从北周到唐，朝廷一直试图取消士族的特权，将皇权集中，并扩大选材面。首先，隋炀帝开创性地创立了科举制度，为寒门子弟打开了一条仕进之路。
到了唐朝，李世民名高士廉编定《氏族志》，将293姓1651家列为九等。为了限制门阀，李世民还特意宣布，将累世将相的清河崔氏列为第三等。但即便如此，依然没能限制门阀的力量，高门贵族依然能够把持朝政。
到了武则天时期，朝廷开始加大对科举士人的扶持力度，将政权开放给中小地主。同时还大力贬杀与世家贵族有牵连的元勋贵臣。但即便如此，门阀势力依然很大，贵族子弟即使无德无才，也可以通过门第来做官。
由于门阀贵族有如此之高的社会地位，因此与寒门子弟几乎形成了“生殖隔离”。他们耻于“庶姓”、“贱民”为伍。从婚配情况来看，北方的崔、卢、李、郑，南方的朱、陆、顾、张等豪门大姓，基本不与寒门进行婚配，甚至连来自李唐皇室的求婚都不予理会。因为在他们看来，陇西李氏并非高门大族。
到了唐朝末年，朝廷出现了牛李党争的局面，以旧门阀李德裕、郑覃等人，与科举出身的牛僧孺、李宗闵等人发生了剧烈冲突。由此可见，唐朝门阀贵族即使在唐末，也拥有巨大的影响力和力量。
门阀占据了政治形态的高位，无疑会对寒门子弟的仕进造成极大的影响。随着造纸术的普及，书籍的制作成本变低，知识不再只是豪门贵族的所有物。中小地主甚至普通农民，都能通过教育来获取知识。实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的梦想。而黄巢，便是这批“做梦人”的一员。
四、
黄巢出身极低，是朝廷最看不起的商贩之家。而且黄巢所在的家族，还不是普通的商贩，是做不法生意的私盐贩子。
由于家境殷实，黄巢受到了最好的教育。因此自幼年以来，黄巢便饱读诗书，且精通骑射之术，是远近闻名的神童。
据说，黄巢5岁就会写诗，而且出手就不凡。他以菊花为题，随手便撰写出一个千古名篇：
“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”
可以说从幼年时期起，黄巢便十分不认命，对于血统政治极度不认同。在他看来，即使出身私盐贩子，也能成为掌管四季的“青帝”。
因此长大后，黄巢参加了科举考试。然而以黄巢如此出众的才学，竟然屡试不第，多次名落孙山。最终绝望的黄巢再次写下了一首千古名篇：《不第后赋菊》：
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
有如此大才竟怀才不遇，黄巢科举的失败很难说不是因为他低下的出身。因此黄巢很难不仇恨那些尸位素餐、无德无才，却占据高位的那些门阀贵族。
因此当黄巢打出义旗，门阀贵族的末日便到了，黄巢杀人八百万，其中大部分都是门阀贵族。黄巢崇尚流动作战，从南到北，打遍了整个大唐，各地的豪门贵族基本都被扫荡了一遍。实现了他“待到秋来九月八，我花开后百花杀”的诺言。
黄巢之前，门阀大姓皆将记载本宗家世渊源、支派的牒谱视为至宝。士族在牒谱中的地位，决定了他们未来在朝廷中的地位。但黄巢起义后，各地的士族大姓被打散，勋贵大批被杀，豪门大家的牒谱大量散佚，基本不再具有权威性。因此诸豪门大姓，已经无法证明自己的身份。
作为大唐帝都的长安，是新旧豪门贵姓的大本营，而黄巢对长安高门豪强的屠杀，无疑是对门阀势力最致命的一击。长安的豪门贵族基本被杀，他们的妻女也沦为了黄巢士卒的妻妾，相反农民军的将领则当上了大齐新王朝的高官。在昔日的高门大族看来，这简直如同乾坤倒悬。
公元884年，黄巢兵败虎狼谷。根据《资治通鉴》记载，黄巢在他最后的时刻，确实已经山穷水尽了：
巢众殆尽 ，走至狼虎谷 ，丙午，巢甥林言擒斩巢兄弟妻子 ，将诣时溥； 遇沙陀博野军，夺之。
就这样，黄巢的妻妾全部沦为了唐军的俘虏。
经过审问后，唐朝官吏惊讶地发现，黄巢之姬妾大多出身不凡，皆为高门贵姓的妻女。在唐僖宗以及其他高门大姓来看，豪门贵族与贼寇结合，简直如同与犬羊交媾。“义愤填膺”的唐僖宗升堂于大玄楼，他要亲自审问这些“不知羞耻”的贵女。
高高在上的唐僖宗，“义正辞严”地斥责众女：
‘汝曹皆勋贵子女，世受国恩，何为从贼？’
一位黄巢的姬妾们自知必死，慨然说道：
“狂贼凶逆，国家以百万之众，失守宗祧，播迁巴蜀；今陛下以不能拒贼责一女子，置公卿将帅于何地乎！”
也就是说，黄巢如此狂悖，国家以百万之众，尚不能敌，而且还丢掉宗庙，逃到巴蜀。陛下你不能击败贼寇，反而指责一女子，你将那些公卿大臣置于何地了？
这位勇敢妇女的一席话，怼得唐僖宗哑口无言。活像一个霜打的茄子。他挥了挥手，将她们尽皆杀戮于市场。监斩官怜悯于这些女子，为了让她们减轻痛苦，于是让她们在死前喝了许多酒。
其他女孩们边哭边喝，不久后都在醉卧中受死。最后唯独那位羞辱僖宗的姬妾“不饮不泣，至于就刑，神色肃然”，从容赴死。
这些贵族妇女的死，也象征着盘桓中国数百年的门阀制度，最终走入了坟墓。从此以后，高门大姓对于中国的政治时局，再无影响。
到了唐末五代，取士再也不问家世，婚姻也不问伐阅。而五代十国的统治者们，也大多出身寒微，从来不把那些自高自大的豪族高门当一回事。
朱温篡唐之时，便在白马驿杀死了30多个士族旧官僚，并将之投入了黄河。在仇恨士族方面，朱温和他的老上司黄巢是没有什么区别的。黄巢的部将李振则幸灾乐祸地说：“这帮老顽固，自认为是清流，今天杀了全部丢进黄河，让他们变成浊流。”
宋代以后，科举之风大盛，士族地主失去了存在的土壤，新的门阀集团再无生成，于是出现了“朝廷无世臣，无百年之家”的现象。中华帝国，终于摆脱了腐朽的门阀政治，进入了新的阶段。
