《礼记·曲礼上》有言：“行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。”
关于这句话的意思，似乎非常玄乎，有的人还把它当成建房选择地点的方法。
古人对此，进行了注解：“行，军旅之出也。朱雀、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”
简单来说，这就是一种行军打仗的方法，前后左右，都要顾及到，都能互相协作，又能及时变化，力量就强大了。
我们经营一个家庭，也需要调兵布阵，每个人的作用发挥出来，才会变得强大。
以古为镜，我们就能找到家庭最好的样子。
01
“左青龙，右白虎”：好家人，左膀右臂。
剧本《唐伯虎点秋香》中有句台词：“我左青龙，右白虎，老牛在腰间，龙头在胸口，人挡杀人，佛挡杀佛。”
唐伯虎化身为华安，到华府做家仆，便于靠近秋香。
因为他很有才学，得到了老爷的厚爱，被安排到“老师”的岗位。
他变成了老师，原来的老师就失业了，因此愤愤不平，使出浑身解数，百般刁难。
面对刁难，唐伯虎毫不客气地回应，证明自己有多厉害。
后来，唐伯虎调教了华府的公子，又如愿娶走了秋香。
他在府邸，留下一首诗：“难将心事和人说，说与青天明月知。”
一个人的心思，不能说给谁听，只能说给天地。当有了心爱的人，就可以说给心爱的人听。这就是为什么唐伯虎要苦苦追秋香的原因吧。
言归正传，一家人，若是话不投机半句话，那就是每天都在“龙虎斗”。家庭的实力，肯定会越来越弱。
反之，若是家人携手同行，左膀右臂都一起用，那就无所不能了。
东汉末年，董卓独揽大权，为非作歹。曹操、袁绍等诸侯，一起讨伐董卓。
曹操带兵到了荥阳，不料势单力薄，被打败了，自己的的马都弄丢了。
关键时候，从弟曹洪飞马过来，说：“骑马，快走。”
曹操不肯，不能让弟弟受苦，自己逃之夭夭。
曹洪说：“天下可以没有我曹洪，但不能没有您啊。”
于是，曹操才骑马逃走。
还有夏侯渊、曹仁等亲人，舍身帮助曹操，一家人协作，汇聚了中原的势力，曹操终于变成一代枭雄。
任何时候，都要记住“兄弟如手足，上阵父子兵”，团结才是力量。
就算你的开小店铺，有父母来帮忙整理，兄弟介绍顾客来消费，姐妹都来做销售，更容易发展起来。
你就是去打工，有家人常常牵挂，也会邮寄家乡的特产给你，你就更有积极性了，也不会孤单。从而在工作更加努力，发展潜力更大。
若是你发展好了，再去帮助亲人，那么大家都会富起来。这是符合“强者，人抬人”的大智慧。
02
“前朱雀，后玄武”：好家庭，高瞻远瞩。
关于朱雀，《鹖冠子?度万第八》中说：“凤凰者，鹑火之禽。”
关于玄武，《后汉书王梁传》中说：“玄武，水神之名。”《重修纬书集成》中说：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。”
当我们看到朱雀的美丽，就要想到“烈火重生”；看到玄武，就要知道风雨之后，才有彩虹，才有万物蓬勃。
万物都是阴阳交替，是四季变化，生生不息的。
一个家庭要变好，就不能说，今天发财了，明天就吃吃喝喝，什么都不干。
好的家庭，每天都在昨天的基础上，更进一步。
正如《礼记》中说的：“苟日新，日日新，又日新。”
不管谁当家，都要过好自己这一代，看好以下三代人。格局越大，那么家庭发展越有章法，也更加顺利。
春秋时，孙叔敖作为楚国的大臣，治理水患，兴修水利，功劳很大。
当他过世之前，交代儿女，不要接纳楚国的封赏，也要坚持过简朴的日子。若是楚国一定要奖赏，那就只要寝丘这一块地。
果然，他过世后，楚王的封赏也来了。按照父亲的安排，孙叔敖的儿子，只要了寝丘之地，然后一家人去此地定居。
过了几十上百年，楚国和其他国家，争斗不已，但是孙叔敖的后代，安然无恙。
因为他们所在的地方，相对贫瘠，还被人们误以为是鬼神出没的地方。没有人在乎，也没有人干扰。
后人感慨：“知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。”
为什么很多家庭，都反复强调，要过简朴的日子，在有钱，也要继续去赚钱；当家庭富起来之后，都要去行善积德。这就是长久之策。
在考虑未来的时候，我们也要往前看，如《朱子家训》中说的：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。”
把祖辈的好的做法继承下来，又在现有的基础上，推陈出新，那么家庭就欣欣向荣。
03
古人还把青龙、白虎、朱雀、玄武，称为“四相”，认为是五行之中的金、木、水、火；又说是东、南、西、北四个方向。
对于古人的学问，取其精华去其糟粕，舍去迷信，崇尚科学，就能够找到很多的做人处事的方法。
家庭要变好，就要相信因果关系，家人是怎么做的，效果就是怎样的；家庭是如何规划的，结局就是怎样的。
与其苦苦寻找一个所谓的风水宝地，不如团结家人，谋划家业。
亲人同心，黄土生金。
家有格局，四方来财。
