其实要理解这个说法并不容易，但可做个假设，假如现在有1000个劳动者，我们把他组织在一起，给他们1年时间，你给他们管吃管喝，一年后他们是否可以创造出财富？
答案是不能，因为他们压根不知道做什么。
其实凡是努力工作的人都会明白一件事，没有那些组织者，社会就是一摊死水，压根不会有招工的需求，政府也不可能为了你，平白无故创造一个岗位给你，如果这件事但凡有一丁点可能，就不会有那么多失业者存在，我们的失业率甚至会变成负数。
因此，这些企业家也好，资本家也罢，他们只有想到了新点子，把大家组织起来时，才能创造出原本就不需要的劳动。于是，我们有了各式各样的衣服，我们有了不同功能的手机，我们有了按摩店，我们有了电影，我们有了电视剧，电影等等等等。于是，那些原本就不需要的工作岗位开始孕育而生，我们方从贫穷中走出来。
大清朝就是典型例子。
大清朝穷吗？清朝的有钱人白银黄金用车都装不完，可是大街上满是乞丐，为什么？因为没有需求，大家唯一的需求就是吃，于是乎大量闲置人口混吃等死，直到有人发明出黄包车，擦皮鞋的，于是年轻劳动力开始焕发生机，大家有了需求，社会就活跃了起来。可是人口在增长，这丁点固定需求很快就会被覆盖，大量人员挤着擦皮鞋，拉洋车，由于没有更多新的需求出现，于是乎就出了《骆驼祥子》中，拉个洋车都卷死人的现象。
那么如何创造新需求？
直到改革开放前，我们分了田地，打了土豪，可是日子仍然很穷，直到改革开放后，经济以百倍速度增长，人们餐桌丰盛了，穿的好了，吃的好了，玩的好了。为什么？改革开放有什么魔力？原因就在于私有化让一些创业者，企业家，资本家敢于冒着风险去开发新的需求。他们之所以敢冒风险，就是利润驱动。于是在这些人的一番折腾下，社会经济开始活络了，慢慢的劳动市场开始要搞设计的，理头发的，开工厂的，甚至出现抢着要服务员，电工，维修工，打螺丝的。然后，这些员工有了钱便有更多需求。他们买个手机要好的，吃个饭要健康的，于是不同手机品牌开始出现，各种餐饮品牌也层出不穷，社会所需要的工人越来越多，社会发展正向循环。
所以我们发现，这些劳动需求，大部分其实是无中生有的，是企业家凭空造出来的。在这个创造过程中闲置人口有了工作，有了工作后就有了需求。于是你干我需要的，我干你需要的，社会财富开始积累。
但是如果反过来，企业家因为各种担心，和激励不足，今天关个手机厂，明天关个按摩店，社会很快就产生负反馈。就像多米罗骨牌一样，一个叠着一个层层倒塌，于是社会的财富自然而然就消失了，因为无论是房产，黄金，还是别的什么东西，都是由市场需求决定，一但需求没了，没人要了，东西自然就不值钱了，财富也就消失了。
所以，财富其实并不是那些固定的物件，而是整个社会的需求动态决定。
有些经济学家固然可恶，说出那样大逆不道的话，非常不符合社会主义价值观。但是在其专业领域上，却是没有问题的。有问题的是，在社会层面上，工人同样是不可或缺的，重要的，核心的一环。
不过，我们也当拾起玻璃心，只有懂得社会的运行规律时，才能让自己更加充实、自信。无论是做创业者，企业家还是工人，只要是适合自己的，都是重要的岗位，没有孰重孰轻之说。
