本文陈述内容皆有可靠信源，已赘述该篇文章结尾
“什么？我们之前竟然叫做倭奴，简直是奇耻大辱！”日本人因身材矮小在历史上相当一部分时间，被称为倭国，据说还是汉朝的时候我国君主赐给他们的。
而且就连现在日本的这个名字，也是当年我们的一代女皇武则天赐予他们的，当时日本想要改名“日出之国”也就是日本，但是作为大唐的附属国，改名还得需要我们的君主同意。
当时正值武则天把持朝政，但是还未称帝的时期，日本三番五次请求改名，可武则天就是不同意。
日本也有够有毅力的，武则天不答应他们就一直来，终于在武则天一次醉酒之后被问得烦了，便同意了倭国的请求。
在如今的称谓之前，日本为何叫做倭国？而那个挖出来的金印，上面刻的文字又是什么内容，让日本人崩溃呢？
01
倭国怎么来的
在秦王扫六合，建立统一的国家的时候，日本的历史基本上还没有发展，也就相当于我国的新石器时代，我国新石器时代开始于10000年前左右，结束于4000年前左右，而日本在公元前200年左右，还没有发展。
在秦朝统一之前，我国还经历了夏、商、周、春秋战国这几个较为完整的时代，因此说中华文明的起源甩日本十八个来回带拐弯都不为过。
秦朝时期，徐福东渡，为日本岛带来了一些基本的农耕知识，在徐福的帮助下，那里的人们才开始比较正常的生活。
后来刘邦建立汉朝，在光武帝刘秀执政时期，国力虽然不是整个汉朝最鼎盛的时期，但是对于日本来说，那时的中国也是高高在上的存在。
日本对于大汉十分仰慕，几次三番派遣使者向大汉朝贡，请求赐封，光武帝见日本人如此有诚意，便将“倭奴国”这个名字赐予他们，也有人叫他们“倭国。”除此之外，光武帝还赐给了他们一块金印，也就是那个让日本难以接受的金印。
倭奴国的国君对这块金银之印极为珍视，视其为来自大汉帝国赋予的至高无上之权力的象征，倍加尊崇。一代传一代，将这枚金印完好无损的保存下来，直到清朝时期才重见天日。
对于倭奴国这个名字，日本人那个时候还不懂“倭奴”是什么意思，但是他们认为既然是大汉给的名字，肯定寓意深刻，甚至在现代日本的古代地图，在日本岛上，还写着一个大大“倭”。
后来到了中国的南北朝时期之后，日本才真真正正算是有了历史文明的时期，但是因为中国局势不稳，很多中原人来到了日本，带来了更先进的技术文化，日本才意识到“倭奴”这个词是个贬义词，但是由于战乱，日本人一直没有机会改名字，直到隋朝。
当时是隋炀帝执政时期，日本给隋炀帝上书自称“日出处天子”，这几个字让隋炀帝大为光火，但是更过分的是，他们称隋炀帝是“日没处天子”，简直是目中无人。
后来在唐朝时，倭国和大唐开展了一场“白江口之战”，结果是大唐取得了压倒性的胜利，至此，他们再也不敢跳脚，直到唐高宗执政末期，才从倭国变成了日本。
02
日本发现大汉金印
公元1784年，当时的中原处于清朝时期，当时的执政皇帝，就是著名的乾隆皇帝，那个时候对外虽说是康乾盛世，但是只有他们自己知道，清朝已经是金玉其外败絮其中了。
在这个时期，乾隆皇帝开启第六次南巡，除了游玩和观赏风景之外，目的是巩固朝廷对南方的统治，但同时也有劳民伤财之嫌。
抓紧中国这个闭关锁国的空档，欧美国家以及亚洲其他国家开始蓬勃发展，以至于清朝后期，实力大大超过了腐朽衰败的清朝。
日本和大清一样，也处在闭关锁国状态，在日本的福岛，有两位佃农，一位名叫秀治，另一位叫做喜平，那个时候他们正在为地主家开凿水沟。
挖着挖着，锄头突然碰到了一个坚硬的东西，发出“叮”的一声，刚开始他们以为是普通的石头或者别的普通金属，准备把它挖到一边，可是这个时候这块“石头”反射出了一抹金光，被佃农捕捉到了。
佃农拿起这块“石头”，简单的用衣服擦了擦，石头便显现出他原本样貌——是一块沉甸甸的金印，上面还刻了五个字。
可惜后来，这块金印没有被佃农收藏，或者卖出，反而交到了农场主手里，后来这块金印几经辗转，近百年之后，来到了日本年的福冈市博物馆，金印上面的文字也得以被解读，而解读出来的文字却让日本人大呼不能接受。
这个金印上赫然用隶书写了五个大字：“汉委奴国王”，因此我们习惯称这块金印叫做“汉委奴国王金印”。
这块金印，也就是上文提到的东汉开国皇帝光武帝刘秀特赐的金印。为什么日本人不能接受呢？因为在东汉时期，日本就已经臣服于我国。
委这个字是通假字，通“倭”，这五个字整体的意思就是过，这个光武帝赐给倭奴国国王的金印，后汉书有记载：“建武中元二年（公元57年）倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。”
但是日本人为了让自己的面子好看，竟然歪曲史实，说这个金印会不会是后世伪造的，或者然而这个说法很快就被推翻了。
03
有历史文物相印证
日本研究古代文学和金工技术史的两名日本人，山浦佑之和铃木勉，他们认为，这块金印就是后面的江户时代伪造的，不能作为真正的历史文物。
是当时有人为了抹黑日本人专门进行伪造的，可是这一说法，没有任何证据支撑，反而有很多证据，证明了这块金印不是伪造的。
经过现代技术的坚定，这枚金印的含金量达到了95%之上，按照那个时期的日本来说，根本做不到这种程度，因此伪造的说法就立不住脚。
即使在日本学者口中的江户时代，也没有达到金印这种含金量的文物，因此这块金印就只能来自于中国，再加上上面的文字佐证，这块金印就是我国汉代的产物，是光武帝特地赐给“倭奴国国王”的。
又有日本学者又说了，这“委”字不是通假字，是意思是委任，是汉朝委任的奴国国王，而不是“倭奴国”，这一说法出来后，日本在历史地图上标记的“倭”字又作何解释呢？因此这种说法也不攻自破了。
1981年，在扬州邗江县的一出汉代墓葬附近，发现了一个汉代的诸侯国金印，也就是“广陵王玺”这金印和日本的那块间隔的时间仅仅只有一年，从上面的字体来看，两块金印应该是出自于同一位工匠。
根据我们对历史的深入探究，汉朝皇帝在赐予太子或诸侯王的金印上，常雕刻有乌龟的图案，以彰显其尊贵与权威。
而对于那些臣服于我国的国家，所赐金印上的图案则多为蛇、骆驼等动物，这既体现了分封制的等级差异，也展示了汉朝的威仪与影响。
而日本的“汉委奴国王金印”之上，就是一条蛇的样式。种种的证据摆在面前，日本的这枚金印是货真价实的文物，根本不存在伪造一说。
04
“倭”并不只有贬义
东汉时期，在《说文解字》一书中，是这样解释“倭”的：顺皃，并从人委声，说明光武帝可能不是看日本人长得矮小才赐名“倭奴国”的。
根据《说文解字》的解释来看，“倭”这个表示归顺、恭敬，光武帝赐名之时可能看到了日本是诚心诚意想要归顺大汉的，所以才赐了这个名字。
为什么日本人觉得这个字不好呢？很可能跟“倭寇”这个词有关，在明朝时期，来自日本的贼寇就经常骚扰我国边境地区，他们也就被称之为倭寇。
早期日本为什么没有对倭国这个名字感到羞耻呢？除了对中华文化的理解程度不高，其实还有一层原因，那就是在秦汉时期，中国人把外族人当做禽兽一般的存在，许多臣服的国家都被赐名“虫”或者“兽”之类的名字。
但是中国却把日本称为“倭”，表示中国还是把日本当人看的，因此那是的日本人还是很开心的。
有的时候现代的意思和古代的人们理解的意思还是有一定差别的，因此，日本无需过多纠结字眼，毕竟谁也改变不了历史。
参考资料
[1]新民网
[2]南京博物院 “广陵王玺”金印
