【考古发现宛城卧龙岗在汉代竟然是宛人的公共墓地！“宛城说”竟然是“坟岗说”！】
宛城西南所谓“卧龙岗”的东汉乱坟岗，被称为诸葛亮“真正的躬耕地”！又号称天下第一岗！其实它不应该叫“天下第一岗”，而应该叫天下“唯一”岗！因为它有三个“唯一”。
它是唯一一个篡改“假”躬耕地史料证明的“真”躬耕地！
元代以前没有任何史料提到过宛城“卧龙岗”三个字，没有任何史料记载过宛城西南那条岗的名字。
《元一统志》首次提到宛城“卧龙岗”这个名词。它通过篡改史料，将古籍《荆州记》中“诸葛亮作梁父吟的独乐山”，从《荆州记》原文记载的“邓城西七里”，篡改到“南阳县西七里”，用来证明它首创的宛城“卧龙岗”是躬耕地。从此就有了躬耕之争。而邓城就在襄阳。
显然，这个东汉乱坟岗就是唯一一个篡改“假”货史料证明的“真”货！
它是唯一一个“筑居以象”“假”货的“真”货！
隆中十景是成化年间锦衣卫千户、荆南道观察使吴绶首创；成化十八年，明中期大将、河南人王越首次命名“隆中十景”，并作《隆中十景赋》和隆中十景诗；此后明万历中宪大夫都察院协理院事左佥都御史李桢重修；万历文学家袁中道在隆中见证等等。可见，隆中十景至今有超过500多年的历史。
而所谓“卧龙岗十景”，首次记载于康熙五十年，南阳知府罗景重建卧龙岗武侯祠后所作的《卧龙岗志》。在此之前，没有任何文献记载过所谓“卧龙岗十景”。它的历史足足比隆中十景晚了两百多年。
然而，“卧龙岗十景”的景名却与“隆中十景”几乎一模一样。显然“卧龙岗十景”是模仿、抄袭了“隆中十景”！
《光绪南阳县志》也承认卧龙岗“筑居以象之，与隆中并称”！
从此，乱坟岗也就是成了唯一一个大规模抄袭“假”货的“真”货！
它是唯一一个需要辟邪、镇妖的诸葛亮纪念地！
清咸丰四年，著名的南阳知府顾嘉蘅在卧龙岗建造了两座龙角塔。据龙角塔《题记》记载：
“相传卧龙岗地下常有孽龙出现，地陷屋塌，故建此塔以镇邪禳灾。”
原来那个所谓“卧龙岗”的乱坟岗，不但生不出造福苍生的卧龙，反而跑出制造灾害的孽龙；不但不生万民敬仰的圣人，反而生出祸害天下的妖孽，反而需要后人建镇妖塔辟邪。
目前，我们所知道的全国诸葛亮纪念地，诸如沂南诸葛亮出生地、国家认定的隆中诸葛亮故居、成都诸葛亮工作地、汉中诸葛亮归宿地等，在武侯英灵庇佑之下，哪一个不是钟灵蕴秀、人杰地灵的风水宝地？哪里会有妖孽作祟？为啥偏偏乱坟岗会冒出孽龙，需要建镇妖塔辟邪呢？看来在乱坟岗藏修发迹不是卧龙，而是孽龙啊！
乱坟岗不愧为唯一一个有妖邪作崇的诸葛亮纪念地！
综上可知，对乱坟岗而言，【天下唯一岗】之名是实至名归，名不虚传！
