上周五，湖南卫视的《歌手2024》如期上线。
谁能想到，节目一开播，竟然成了那英的历险记。
本来歌手阵容被吐槽是历届最差的，结果影响力却成了历届最大。
01五旬老太独守国门
节目组筹办了12场节目，并且全部以直播的形式播出，全程不修音。
这很考验歌手的唱功台风，所以之前很多说好了要参赛的歌手，就都婉拒了。
最后只有那英、海来阿木，杨丞琳，汪苏泷、二手玫瑰这几位歌手，硬着头皮迎接挑战。
因为除了上面提到的五位参赛歌手，还有两个外国实力唱将。
起初大家都没当回事，谁知人家一开口就是王炸。
来自加拿大的凡希亚，别看她是00后，飙起高音轻轻松松，丝滑婉转。
一首歌下来，有种不让后面的人比的气势，后台的那英故作镇定。
接着是刚到长沙的香缇莫，以为她状态不好会跟不上。
可没想到她唱歌比说话还简单，尤其是海豚音直接引爆全场。
两位外国选手演唱完，咱们的那英老师不淡定了。
在后台候场时，和杨丞琳两个人开始“作法”：拿着掉落的睫毛许愿。
可怜57岁的那英，虽然前期做了心理建设，也见识过不少大场面，但一登台还是紧张得不行。
声音飘飘渺渺，腿肌无力，唱了半首歌才进入状态。
下场后第一件事就扶墙，口齿不清地说道：“我魂儿都不在了。”
第一期节目公布结果，外国歌手轻松包揽冠亚军，华语乐坛大姐那英屈居第三。
次日那英打开手机，看到热搜“五旬老太独守国门”。
本以为是什么社会热点新闻，结果点进去一看，吃瓜吃到自己头上。
02 网友疯狂摇人
眼瞅着老大姐闯得如此艰难，可把各路网友急坏了，忙着到处摇人。
众实力派歌手的评论区简直成了求救信的集结地：
王菲，先别打麻将了；韩红，先别做慈善了；李健，先别岁月静好了。
周深跳舞的视频下面：深，跳舞我另有人选，你先去守国门；深，国危、吾慌、速归、驱洋、救国。
邓紫棋评论区也被攻陷：南村群童欺我老无力，速归，救国；亲爱的棋，速归，要顶不住了。
还有叫凤凰传奇赶紧回来的：
二位，先别巡演练兵了，快来救救英子吧。
在一场热烈的“招兵买马”之后，许多歌手纷纷作出回应。
首当其冲的是韩红宣布“请战”，并迅速登上热搜榜。
紧接着，还有不少歌手纷纷效仿，包括常思思、纪敏佳、罗琦、李佳薇等等。
然而，“请战”这一词汇听起来颇为庄重，带有一种“为国出战”的氛围。
事情发展至此，似乎开始偏离本意。
本来这只是大家开心玩笑、图一乐，却逐渐演变成了让人不太开心的局面。
近日，许多自媒体将比赛的胜负事件升级至国家荣辱的高度。
一些网友因为歌手的排名，竟感受到了屈辱的大清时期，仿佛经历了八国联军侵华的苦难。
于是，各种“历史梗”开始在网络上流传。其中最为热门的梗，是将那英比作慈禧太后。
因为那英的姓氏中有“叶赫那拉”，与慈禧同姓，有着同宗的说法。因此认为“抵抗洋人是叶赫那拉氏的宿命”。
还有网友发表言论：
二手玫瑰最后唱的歌，有一种八国联军已经打到城墙下了，城墙上突然扭起了二人转的荒诞美。
这种过度炒作，避免走向极端的情况让人深感忧虑。
03 泛娱乐化要有底线
历史是人民的书，人民是历史的评书人。
网友们将节目中的一些细节与中国历史上的八国联军侵华等重大事件联系起来，形成了一种荒诞的“历史梗”。
这种将现实生活中的事件与历史事件进行类比、夸张解读的行为，值得深思。
在娱乐产业的发展过程中，借用历史事件进行调侃或比喻并不鲜见。
但是，我们应当认清历史和现实之间的界限，不可将历史中的苦难和战乱轻率化。
首先，将外国歌手称为“洋人”，并表达“要洋人死”的情绪，显得不太合适。
其次，将慈禧这位卖国的罪人，与“守国门”和“抗击洋人”的标签联系起来，也是不合适的。
将两位欧美歌手比作八国联军，是一种荒诞的比喻。将慈禧与“抵御外敌”联系起来，也是对历史的一种颠覆。
这种对历史的颠覆和娱乐化，需要我们反思。
历史的苦难和民族的痛处，都不应成为娱乐素材。我们应当明白，娱乐化有其底线。
不能拿历史的悲剧开玩笑，更不能拿民族的痛楚开玩笑。
玩梗固然有趣，但必须注意分寸，避免过度解读和夸大其词，更不能用历史事件来迎合某种情绪或炒作效果。
希望我们都能以严肃的态度对待历史，不将其作为娱乐的工具，更不应将其扭曲和颠覆。
共勉~
