“乌蒙山连着山外山，月光洒下了响水滩，有没有人能告诉我，可是苍天对你在呼唤。一座山翻过一条河，千山万水永不寂寞，你来过年华被传说，百里杜鹃不凋落。乌蒙山连着山外山，月光洒下了响水滩，有没有人能告诉我，可是苍天对你在呼唤。一座山翻过一条河，走过千山万水永不寂寞，你来过年华被传说，百里杜鹃不凋落。”——凤凰传奇《奢香夫人》
2009年5月，中国内地组合歌手凤凰传奇（杨魏玲花、曾毅）演唱的一首《奢香夫人》腾空出世，顿时引起了众多歌迷的青睐，这首歌曲一时间火遍了祖国大江南北。
《奢香夫人》取材于贵州的彝族小调，以激情澎湃的现代化的演唱风格，不仅表达了对彝族文化的敬意和珍视，同时也歌颂了一位巾帼女将的坚韧和无畏。
这位巾帼女将，就是明朝历史上大名鼎鼎的彝族英雄——奢香夫人。
奢香夫人画像
明代诗坛“后七子”之一的吴国伦，在担任贵州提学副使的时候，曾经写下一首《次奢香驿因咏其事》：
“我闻水西奢香氏，奉诏曾谒高皇宫。
承恩一诺曾驿通，凿山刊木穿蒙茸。
至今承平二百载，牂牁僰道犹同风。
西溪东流石齿齿，呜咽犹哀奢香死。
中州男儿忍巾帼，何物老妪亦青史。
君不见蜀道之辟五丁神，犍为万卒迷无津。
帐中坐叱山川走，谁道奢香一妇人。”
吴国伦的这首诗，从历史事实出发，客观的赞颂了奢香夫人为了维护国家统一、民族团结所做的贡献，以及她开通水西龙场九驿的不朽历史功绩。
奢香夫人于元顺帝至正二十一年（公元1361年）出生在四川永宁（如今的叙永、古蔺一带）的彝族恒部部落，她的父亲是四川永宁宣府司、彝族恒部部落首领扯勒君亨奢氏。
明太祖洪武八年（公元1375年），年仅十五岁的奢香夫人嫁给了二十九岁的贵州宣慰使、水西（如今的贵州大方一带）彝族默部部落土司霭翠。
霭翠的彝族名字叫作陇赞阿期，他是水西彝族第六十六代君长，在元朝末年的时候世袭了父亲的顺元路宣抚使、八番顺元沿边宣慰使，统领水西地区的四十八目。
明朝初期，霭翠率领水西彝族的各大部落归顺明朝，明太祖将八番顺元沿边宣慰使司改为贵州宣慰司，任命他为贵州宣慰使。
明太祖十分重视贵州的发展，并对霭翠加以重用。
此时的明朝虽然已经建立，但是元朝的残余势力依然存在，他们盘踞在云南一带进行割据，时刻都在威胁着明朝的统治。
明太祖洪武十四年（公元1381年），明太祖任命颍川侯傅友德为征南将军，任命永昌侯蓝玉为左副将军，任命西平侯沐玉为右副将军，率领三十万大军从四川、湖南兵分两路出发，准备进军云南，消灭元朝的残余势力。
剧中的霭翠
明朝大军行至沅州（如今的湖南怀化各县和贵州天柱一带）的时候，霭翠派人迎接，还打通了粮草通道。
为了支援明朝大军，霭翠贡献出了一万匹战马、一万石米、一万领毡、一万只牛羊和一万件刀弩，深得明太祖的赞扬。
元朝的残余势力还跟贵州西北的土司相互勾结，企图阻止明朝大军的进军步伐，奢香夫人让明朝军队在水西境内安营扎寨，支持明朝军队从贵州进军云南。
不仅如此，奢香夫人还亲自前往乌撒（如今的贵州威宁）、芒部（如今的云南雄镇）等地，对当地的部落土司进行劝导，使得元朝的残余势力失去当地的支持。
这样一来，明朝大军得以成功进入云南，元朝的梁王孛儿只斤·把匝剌瓦尔密（忽必烈的第五子）依靠大理段氏的势力奋力抵抗，最终兵败自缢身亡。
随着大理被明朝军队攻克，段氏一族束手就擒，意味着元朝的残余势力被彻底消灭，奢香夫人为此做出了巨大贡献。
然而，就在这一年，霭翠因病不幸去世，年仅三十五岁。
由于霭翠与奢香夫人的儿子阿期陇弟年纪尚小，虽然他可以世袭贵州宣慰使一职，但却无法履行贵州宣慰使的职务。
在这种情况之下，奢香夫人挺身而出，暂时代替阿期陇弟继任贵州宣慰使一职。
除此之外，明太祖或许是对女性办事能力的不太信任，专门派出了马烨担任贵州都督，前往水西进行监督。
明太祖朱元璋
马烨是明太祖的结发妻子马皇后的侄子，来到水西之后专横跋扈，对当地人民十分不屑。
马烨认为，大明王朝怎么能够容下像奢香夫人这样的地方政权呢？贵州应该实行与其他地区一样的郡县制度。
于是，马烨展露出了非常明显的政治意图，他倚仗自己的身份，肆意凌辱和压迫当地的彝族人民，经常寻找机会寻衅滋事，企图激怒奢香夫人，故意挑起水西彝族部落和明朝之间的战事。
根据被誉为“清代文苑第一人”的史学家谷应泰所著的《明史纪事本末》当中的记载，马烨在贵州四处寻找奢香夫人和刘淑贞的把柄，想要将她们治罪。
明太祖洪武十六年（公元1383年），这一年恰巧赶上贵州遭遇大旱，粮食歉收，奢香夫人多次向马烨提出减少缴纳赋税。
霭翠和奢香夫人
而马烨正愁抓不到奢香夫人的把柄，就以“逃避赋税”为由，派人逮捕了奢香夫人，还准备对她进行从重处罚。
为了逼迫水西彝族的人民造反，马烨下令将披头散发的奢香夫人带上公堂，还让人脱掉她的上衣，将她毒打了一顿。
面对奢香夫人遭受的奇耻大辱，水西的彝族人民当然不能接受，水西的四十八个彝族部落的首领聚集起来，准备围攻马烨，替奢香夫人报仇。
奢香夫人深知，一旦水西的彝族人民对马烨动手，就会被定性为造反。
就在关键的时刻，深明大义的奢香夫人及时站了出来，一边阻止四十八个彝族部落的首领，一边委托宋钦的妻子刘淑贞前往明朝的国都南京告状。
刘淑贞来到来到南京以后，顺利进宫见到了明太祖，并诉说了奢香夫人的冤情。
于是，明太祖立刻下旨召见奢香夫人，说道：“我派马烨去贵州进行安抚，他这是要激起水西彝族人民造反，动摇大明王朝的根基！”
说完，明太祖一边热情款待奢香夫人，一边派人将马烨召回南京问罪。
对于明太祖的这一决断，深深触动了奢香夫人的内心。
明太祖继续说道：“马烨在贵州为难了你，我自然可以替你做主，不过你有什么可以回报我的呀？”
奢香夫人马上回答说：“我可以让水西的彝族人民，世世代代服从朝廷，绝对不与朝廷为敌。”
明太祖说：“你身为贵州宣慰使，管好当地的部落人民，让他们世世代代都服从朝廷，这是你的本职工作，不能叫作回报！”
奢香夫人接着说道：“贵州的东北有间道可以直通四川，梗塞未治，愿开通驿道，以便驿使往来。”
听完这番话，明太祖非常满意，当即等奢香夫人为“归德夫人”，还赏赐给她一批金银和丝织品。
然而，《明史纪事本末》当中的这段记载，虽然写得绘声绘色，但却备受史学家的质疑，而且其中漏洞重重。
奢香夫人
当时的贵州山高路险，步履维艰，与中原腹地的交往极其不便，很多道路亟待开发。
奢香夫人从南京返回贵州之后，根据明太祖下发的关于“开修四川通往云南驿站”的敕令，从洪武十七年（公元1384年）开始率领部落的民众开山凿道。
历经数年的时间，奢香夫人修通了以偏桥（如今的贵州施秉境内）为中心的两条驿道：
一条从偏桥一路往西，经过贵阳、乌撒，抵达云南乌蒙（如今的云南昭通）；
另一条从偏桥一句往北，经过草塘（如今的贵州瓮安境内），抵达容山（如今的贵州湄潭境内）。
驿道全长约为五百六十里，共设置了九个驿站，分别为龙场驿、六广驿、谷里驿、水西驿、西溪驿（奢香驿）、金鸡驿、阁鸦驿、归化驿、毕节驿，史称“龙场九驿”。
奢香夫人主持修通的这条驿道，成为了当时贵州通往云南、四川和湖南边境的唯一一条交通要道，从而改变了贵州比较封闭的状况，促进了贵州与中原地区的交流。
随着“龙场九驿”的开通，极大方便了云南、贵州、四川的人员和物资往来，保障了明朝与地方之间的政令畅通，使得明朝的指令能够在第一时间传递到贵州。
“龙场九驿”是明朝时期连接西南各地的交通要道，不仅促进的国家的统一，还增加了民族的团结，奢香夫人的历史功绩永垂青史。
明太祖洪武二十三年（公元1390年），奢香夫人派自己的儿子阿期陇弟来到南京，申请进入当时的最高学府太学学习。
对此，明太祖专门为阿期陇弟开了绿灯，还要求国子监的官员，好好教育阿期陇弟，不能辜负远道而来求学的贵人。
两年以后，当阿期陇弟从太学毕业返回贵州的时候，明太祖还专门赏赐给他一套三品官服，以及三百两白金，允许他可以继续世袭父母的贵州宣慰使一职。
与此同时，明太祖还赐予阿期陇弟为“安”姓，汉族名字取为“安的”。
阿期陇弟回到贵州以后，把这件事情告诉了奢香夫人，奢香夫人十分感动，当即派人前往南京表示谢恩，还献给朝廷六十匹名贵的水西宝马。
西平侯沐英曾经向明太祖上奏说：“奢香夫人缴纳的粮食每年都在减少，恐怕有什么企图！”
明太祖耐心地回复说道：“朝廷对待奢香夫人这样的少数民族部落土司，只要她们在政治上服从于朝廷，而且能够始终保持忠诚，这样就可以了，减少纳税也是可以考虑的。”
然而，由于不同时代纪录的史料不同，关于霭翠的去世时间也有所不同。
在《明实录》当中记载，从洪武十五年到洪武二十一年，明太祖每年都有与霭翠交流的记录，明确记载霭翠是在洪武二十一年（公元1388年）去世的。
霭翠去世以后，由于儿子阿期陇弟年纪尚小，无法履行贵州宣慰使的职务，奢香夫人才正式继承了这一职务。
在奢香夫人的治理之下，水西彝族地区社会安定，各个民族之间能够和睦相处，从中原地区引进技术，使得当地的经济蓬勃发展。
直到明太祖洪武二十九年（公元1396年），奢香夫人去世，享年三十六岁。
此外，明太祖还专门派遣使者来到水西，参加奢香夫人的祭奠葬礼，并赐予朝衣锦帛，允许她的墓葬按照正三品的规格建设，同时结合彝族风俗的墓葬风格建设。
在奢香夫人的葬礼之上，奢香夫人和霭翠的儿子阿期陇弟正式世袭贵州宣慰使的官职，承认水西彝族土司的世袭方式。
在古代那个男尊女卑的时代，女性的地位比较低下，奢香夫人身为一介女流之辈，能够做到水西彝族的最高执政者，在当时来说堪称一个奇迹。
虽然奢香夫人已经早已逝去，但她为后人留下的“龙场九驿”依然存在，为后人留下了一道珍贵的文化遗产，同时也为贵州的土司文化增添了一道靓丽的风景线。
2015年2月，建成通车的贵阳到毕节的高速公路（贵毕高速），基本上就是按照奢香夫人留下来的“龙场九驿”的走向建设的。
1994年4月，为了纪念奢香夫人的历史功绩，贵州省大方县正式开放了奢香博物馆，建筑仿造了古代彝族土司庄园的规格，这是西南地区第一个以民族历史人物命名的博物馆。
关于奢香夫人这位伟大的彝族女性政治家，明太祖曾经给予了她这样的评价：“奢香夫人归附，胜得十万雄兵”。
清朝康熙年间的礼部侍郎汤右曾在《怀清堂集》卷七当中，有一首歌颂奢香夫人的诗词《黔阳绝句》：
“依稀九驿认龙场，乌撒平开蜀道长。莫怪西溪水呜咽，至今妇女说奢香。”
参考资料
1.《朱元璋与奢香：编造的传说》
2.《明初贵州水西君长国与中央的关系——奢香故事之考证与解读》
