《孙子兵法》可以称得上是每一个中国读者乃至相当一部分外国读者都十分熟悉的古代典籍，无论背诵过与否，“知彼知己者，百战不殆”“攻其无备，出其不意”“不战而屈人之兵”等传世名言很多人都能脱口而出。若我们追根溯源，到孙武祠去寻访，会在那里发现对孙武的评价十分妥帖，又十分简练：我国古代杰出的军事家与军事理论家。
军事家，是军事行动的实践者，主要聚焦在战术层面；军事理论家，主要注重研究战争的内在规律和战略，将军事、政治、经济等各个领域融会贯通，是制定最佳战略路线的谋划者。站在历史的角度放眼整个世界，从人类用文字记录历史开始，能将战争的实践者和战略的谋划者两个身份集于一身，同时其著作历经2500多年的时光仍熠熠生辉的人，除孙武外再难寻到他人。
也许有人会发出疑问，首次出版于1832年的《战争论》的作者卡尔·冯·克劳塞维茨是西方的“兵圣”，同样带过兵打过仗，写过享誉世界的军事著作，就比孙武差吗？我们不能简单类比。孙武大约生于公元前545年，曾与伍子胥大败楚军，直捣楚国的国都郢，也曾大败吴军，让勾践屈辱求和，可以说孙武之于吴国，是战功赫赫、不可或缺的大将。而孙武所著“兵法十三篇”，即我们今天十分熟悉的《孙子兵法》，更是站在战略的高度揭示了战争的本质和谋略的运用，从而突破时间和空间的局限。
这正是这本书出版的初衷。以往关于《孙子兵法》的研究，更多集中在古代战例的运用上，为了能够真正展现孙武的思想跨越时空对现代战争产生的影响，探寻其长盛不衰的秘密，我们将战例限定在近现代战争，乃至未来战争的范畴。
事实上，随着时代的变化，战场要素发生了巨大改变，如果说过去的战场变数只有几个，那么现在的战场变数则多达几十个，甚至上百个。现代战争的表现形式早已不是单纯的枪对枪、炮对炮，战场已延伸至空天，以及外交场、情报场，乃至看不见的电磁战场、网络战场。
因此，我们在选择战例的时候，并没有局限于某个具体的战例，而是将国与国之间的较量、国际局势的力量变化、影响世界格局的历史事件、军事科技的发展轨迹皆作为考量融入其中。如此，以供读者站在更高的战略视角去理解《孙子兵法》，而不是局限于某个古代战例的应用，同时也能以全新的角度去看待当今国际局势，以及俄乌冲突、美俄混合战争、中美博弈等热点问题。战势在变，恒理常通。
梅德韦杰夫曾用《孙子兵法》中的句子揭示俄罗斯在乌克兰特别军事行动的意义。《孙子兵法》在俄乌战场上发挥了重要作用，俄罗斯军队也好，乌克兰军队也罢，都在学习《孙子兵法》，甚至在俄乌战场上还发现了乌克兰士兵带着的《孙子兵法》译本。著有《战争与后勤》《军官的教育》等军事图书的以色列军事学者马丁·范·克里费德认为：“所有战争研究著作中，《孙子兵法》最佳，而克劳塞维茨的《战争论》只能屈居第二。”足可见国外学界对《孙子兵法》的高度评价。更有趣的是，当在国外著名视频网站YouTube上搜《孙子兵法》的教程时，竟能搜出上百万条内容，并且都是穿着西装的西方人在讲解。
事实证明，2500多年过去了，《孙子兵法》不仅没有过时，反而大放异彩。《孙子兵法》的核心内涵是什么？不战而屈人之兵，以慑止战，不爆发战争就能解决问题才是最为重要的。中国人爱好和平，我们提出“人类命运共同体”，其实就是希望不打仗，希望世界和平。这也是孙武先生立书的初衷。
英国著名军事学家利德尔·哈特在《孙子兵法》英译本序言中说：“在导致人类自相残杀、灭绝人性的核武器研制成功以后，就更需要重新而且更加完整地翻译《孙子兵法》这本书了。”
虽然天下不太平，但只要人类能够坚守和平的理念，谨记孙武那句“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，我们就能最大程度避免战争，并使中国人所倡导的“人类命运共同体”照进现实。
和，是中华民族文化的精髓，亦是《孙子兵法》的精髓再现。
