太平天国为啥只存在十多年? 看洪秀全和诸王的妻妾人数有多夸张

聪征说社会2024-05-06 17:47:27  119

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文|袁公博

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引言

1864年7月18日,历时三年的天京攻坚战进入到最后时刻。

湘军此前已经占据高地,用炮火压制住了太平军,是日,湘军炸塌城墙,涌入城内。

激战到19日,李秀成携幼天王洪天贵福试图突围,中途二人失散,分别被捕。

8月7日,太平天国最后的柱石李秀成被杀。

几日后,湘军肃清了城内最后的抵抗,天京陷落。

(天京之战)

天京陷落不是太平天国运动的结束,但清政府扑灭剩余的太平军也只是时间问题。

这天距金田起义仅仅过去了13年,整个太平天国运动,如同台风一样,来的快去的也快。

太平天国为何无法持久?

一、严重的内讧

任何组织都不是铁板一块,尤其是太平天国这样庞大的组织,总会有内部矛盾,但是太平天国的矛盾很特殊。

太平天国最大的矛盾,出在两大创始人中间。

(洪秀全和杨秀清)

太平天国第一个创始人是洪秀全

作为拜上帝会的创建者,洪秀全一直是太平天国的精神领袖。

然而考察整个太平天国运动,我们很难看到这个精神领袖有什么作为。

实际执掌太平天国权力的,是第二创始人杨秀清。

杨秀清在拜上帝会存亡之际,曾用“请神附体”的表演稳定人心,可以说没有他那次表演,拜上帝会早就散了。

之后,杨秀清更是凭借才能包揽了太平天国大小事务,从内到外一手抓。

(杨秀清)

太平天国的各种制度出自于他,日常行政也是他管,他是太平天国实际上的领袖。

杨秀清不服洪秀全,毕竟太平天国实际是他一手操持,凭什么洪秀全居最高位置。

而且在他看来,洪秀全是个很不靠谱的人,连自己的家务事都处理不好。

但是他对洪秀全也没有办法,太平天国是一个政教合一的组织,拜上帝会一直是它的核心,而这个核心只认洪秀全。

(洪秀全)

杨秀清只能借助“请神附体”敲打洪秀全的过分行为,正是这些行为,让洪秀全很不满。

从洪秀全的角度看来,自己才是领袖,你杨秀清长期窃据权力,架空我不说,而且连我的家务事都要管,还老弄什么“请神附体”的把戏,那些把戏能骗别人,骗的了我?

二人的矛盾最终导致“天京事变”,太平天国从此衰落。

太平天国这种构架的问题是无法克服的先天不足,张徳坚在《贼情汇纂》中就预言太平天国迟早内讧,后来果然如他所言。

(太平天国)

二、严重的腐败

太平天国持续时间很短,但其腐化速度和程度都让人瞠目结舌。

首先就是任人唯亲,李秀成回忆,洪秀全信任的人都是他的亲族,除了洪仁玕有些才能外,其余都是酒囊饭袋,甚至十几岁的孩子都被封王,根本没有理政能力,只能任由下人胡作非为。

生活上的腐化更是夸张。

洪秀全贪色,起义初期就有后宫三十六人,太平军攻克武昌后,洪秀全别的不干,先给自己选妃,定都天京后,后宫数量更是发展到超过两百人。

(妃子成群)

除了洪秀全本人,其余首义诸王莫不如此,广建宫室,广纳妃嫔,穷奢极欲。石达开在天京事变中全家被杀,到了兵败大渡河,又有妻妾五人。洪秀全的儿子洪天贵福,年仅九岁就有四个妻子。

为了容纳后宫,洪秀全修建了宏大的天王府,方圆数十里,城高数丈,内外两重,金碧辉煌。

其他诸王也不逞多让,忠王李秀成的府邸连吃过见过的李鸿章都感叹“神仙窟宅”

(东王府)

洪秀全的天王府,有仆役一千六百余人,杨秀清更夸张,超过三千人,韦昌辉等人也不过是稍微逊色。

后期,太平天国江河日下,唯有腐败方面青出于蓝,后期诸王每次出行都大排阵仗,前呼后拥,从者数百。

上梁不正下梁歪,在这些王爷的表率下,太平天国各级官吏莫不贪赃枉法,奢侈无度。

(天王府)

从广西出来的“老兄弟”见到王爷们的奢华,想到自己连正常的夫妻生活也没有,一时间“人心冷淡,锐气减半”

按说历代创业帝王,成功之后也都是三宫六院,打了半辈子仗了,享受享受也正常。

像太平天国这样,还没胜利呢,先把下半身安排明白了,冷了人心,有不失败之理?

(贪恋女色)

三、政策错误

那个著名的《天朝田亩制度》其实根本没实行过。

张徳坚在写《贼情汇纂》的时候想找《天朝田亩制度》的原文,抓了十几个俘虏,居然没人见过这份文件。

太平天国对于统治区基本采用“照旧交粮纳税”的政策,而且其盘剥压榨,不比满清统治着强多少,各种苛捐杂税多如牛毛。

到了太平天国后期,随着军队素质下降,太平军经常化身盗匪,打家劫舍。

(天朝田亩制度)

在一般百姓的观感里,太平天国和满清的统治也没什么不同,由于战争需求,其盘剥还要更重些,太平天国的这些政策,使其离心离德,民心尽丧

太平天国在舆论战上也失败了。

太平天国本来可以用一个很好的口号招揽人心,就是华夷之别,“驱除鞑虏”,后来的革命党就使用了这个口号,效果很好。

起初太平天国也打了这个口号,但是其重点是放在“上帝”上,“天下乃上帝之天下,非胡虏之天下”。

这个口号可以说两头不讨好。

(太平天国檄文)

一方面,信奉儒学的士大夫觉得这是“用夷变夏”,本来他们对满清统治也有不满,但太平天国这个口号一出,他们只能倒向满清一方。

另一方面,洋人也不领情,起初,洋人对太平天国宣传基督教还是很感兴趣的,还派人去过天京,但他们看了洪秀全修改的《圣经》,就觉得洪秀全简直在胡闹。

太平天国这个口号是受了其“拜上帝会”的底色的影响,这种半土半洋,漏洞百出的理论成了太平天国先天的软肋。

曾国藩正是抓住这一弱点发布《讨粤匪檄》,在与太平天国的舆论战里站了上风。

(讨粤匪檄)

太平天国在军事上的失误,固守南京不思进取,北伐不彻底,分兵太散,诸王互不统属各自为战等当然也是重要原因,不过太平天国的那些先天性的不足才是根本原因。

参考资料

梁仁志.太平天国陨落的腐败因素[J].紫光阁,2018,(04):94-95.

孙光耀.从《讨粤匪檄》看曾国藩对太平天国的舆论反击[J].河北北方学院学报(社会科学版),2018,34(06):40-43+53.

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