先人留给我们这么一句话：善易者不卜。很多人没有准确地理解，误认为：精通易经者都不占卜；或者是越是善于易数道理的人都不去为人占卜。因此便产生了疑惑：易经不就是为人占卜解答疑惑的么？为什么反而不占卜了？
产生这种错误理解的原因，在于没有理解“善”的意思。
这句话里的“善”，并不是善于、擅长的意思。它表达的是一种德，是遵循大道、天理之后有所得，因此称之为德。而“善”，就是德的一种。老子在《道德经》中反复用“善”表达了这种德，如上善若水。
这个“善”字，是“以…为善”的意思。上面那句话就可以这么理解：以遵循易的道理而行为者就具有善的品行，他就不求卜问卦。其中的“不卜”，不是为他人占卜，而是不为自己占卜。
为什么遵循易之道的人，就不为自己占卜呢？因为他懂得天地之阴阳变化的道理，知道有得定有失，明白了福里有祸、祸里藏福，因此，他就不存有非份的想法。不卜，也就是但行好事、莫问前程、“成事在天”的达命观。所以，懂得了易的道理后，反而不为自己占卜求卦，这就是善的品德。
与此类似的句子很多。《道德经》第五十四章如此写：善建者不拔，善抱者不脱。道理就是一样的了。
儒家经典《中庸》也如此说：君子居易以俟命，小人行险以侥幸。君子常会按天理而行为，就会安心等待天命的安排，就不会对天地有所苛求。小人相反，会不按天道而行为，存有侥幸之心。
卜者，问天也。一个人安分守本、循规蹈矩，何须问前程？该来的，自然会来。
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