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咱常会听到这么一句话：“色即是空”，或者像“红粉骷髅”、“革囊众秽”等其他类似说法，这些都来源于佛教呢，说的就是禁欲的方式。
为啥要禁欲呢？其实好理解，要修行嘛，就得跟自己的一些原始欲望拜拜，这样能更好地控制自己，或者达到一种超脱的状态，或者展现出一种新的道德和做人境界。
佛教讲究断欲，挺极端的，就算有个美女在面前，心里连一点儿想法都不能有。所以有些影视剧里，小和尚看到美女就不停念阿弥陀佛，大概就是动心了，靠念这个平静内心。
基督教的比较简单直接，就是上帝规定了男女之间哪些行为可以，哪些不行，不行的就一定不行。这种只规定要求、没啥方法的方式，让基督教徒挺难忍受原始欲望的，所以那些保持独身的修士就会经常虐待自己。
道教不讲究禁欲，甚至还把房中术当修行呢，但没大家想得那么美好，毕竟道教有“固源止泄”的说法，从字面意思理解就行，反正就是不准发射，不然会损伤元气。
儒家也不禁欲，不过他们用“礼法”来约束自己的道德，像“非礼勿视、非礼勿听”、“男女授受不亲”这些大家都熟悉。典型的就是坐怀不乱的真君子柳下惠。还有个故事台台君忘了，好像是在床中放一碗水啥的，也算吧。
那佛教禁欲的方法呢？有个故事，说天神想试探佛陀修为，就派美女去诱惑，佛陀看了一眼，说：“革囊众秽，尔来何为？”这故事出自《四十二章经》，就是说佛陀把美女看成用皮囊包裹着众多器官的复杂结构，革囊就是口袋，众秽就是一堆垃圾。
这方法威力挺大，不信的可以自己试试，就是把美女拆分开，想象成一张皮，包裹着内脏、屎尿、鼻涕等。要是能修炼成功，估计没几个人愿意和这美女有亲密关系了。
有意思的是，很多人熟悉《四十二章经》是因为金庸的《鹿鼎记》，这书主角韦小宝还娶了七个老婆。在整部《鹿鼎记》里，一本讲佛陀禁欲方法的经书，却把主角塑造成一个勾女无数的行家。要说金庸没深意，台台君肯定不信。
说到这，其实产生了一个悖论，人其实是个感官动物，看到美女，自然就想象的美女美好的样子，怎么还会在意她的内脏呢？连挖鼻孔恐怕都不会想起来，您觉得呢？
