当代读书人
这是一本冷门小众的历史读物，因为它研究的是“谣言”，印象中类似研究内容只有一本栾保群所著的《中国古代的谣言与谶语》。
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作者研究汉代文献时发现，谣言类史料在历史研究中不受重视，但确实在社会、政治、文化中扮演了重要角色。楚虽三户亡秦必楚啦，刘邦芒砀山醉酒斩白蛇啦……
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学术上给谣言的定义为:是一种集体解决问题的方式，是一种在人群、社会中反复出现的沟通形式。人们通过这种沟通形式，尝试在不明朗不稳定的社会处境中，共享其智力资源，建构出对他们而言有意义的关于处境的诠释。
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读完觉得讽刺的是，刘邦斩蛇起义建立汉朝，为维护皇权延续他采取祥瑞这一妙招，岂不知王莽也用祥瑞这个招牌夺了刘家皇权。帝王们的权谋之术像极了那句“皇帝轮流做，明年到我家”。
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作者认为，谣言，是君权天授的必然产物。一方面，统治者既然获权自天，必然要相应的征兆使民众信服；另一方面，这套框架建立起来后，民众也需要不属于君权控制的反制手段来约束君权与宣泄不满。因此由灾异谶言及其解释组成的谶纬制度就不可避免的产生了。
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事实上，王莽也是借助谶纬不断地削弱刘氏统治的合法性并最终取而代之，为曹魏等后来者开辟了一条新道路。但善泳者溺，新朝成立后不得不收紧谶纬范围，将解释权收归统治者所有。但谶言恰恰天然具有不可把握性，这也成为新朝覆灭的导火索。虽然王莽的新朝不可避免地走向覆灭，然而谣言已然成功地成为历朝历代不得不使用的统治与权谋工具。
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