阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”，既方便您进行讨论与分享，又给您带来不一样的参与感，感谢您的支持。
1
哈扎拉人拥有典型的黄皮肤，容貌与中国人相似，坚称自己是中国人。
由于战乱频繁等原因，阿富汗常被误视为小国，这种观念忽视了阿富汗实际的人口规模。事实上，阿富汗的人口超过4000万。
这4000万人涵盖了三十多个民族，其中最为显眼的是位列第三的哈扎拉人，这个民族是欧罗巴人和蒙古人的混合后裔。
哈扎拉人的外貌特征，与我们通常对阿富汗人的认知大相径庭。他们并不具备高挺的鼻梁和深陷的眼窝。相反，他们拥有黑眼睛和黄色的皮肤。
那么他，们与中国究竟有什么关系？为何长相会如此相似呢？
自18世纪中叶现代阿富汗国家诞生以来，哈扎拉人便不断受到阿富汗主要民族普什图人的迫害。
由于这种迫害，许多人不得不从各个地方逃离，并最终在阿富汗中部山区集结，这片区域被称为“哈扎拉贾特”。
哈扎拉贾特山区辽阔广大，占据了阿富汗国土的三分之一，尽管在多斯特统治时期，居住在此的哈扎拉人被迫承担沉重的税收负担，但他们仍然保留了一定的自治权。
在多斯特的孙子统治时期，哈扎拉人曾支持他的叔父争夺统治权，为了稳固自己的统治地位，多斯特的孙子采取了武装手段，对哈扎拉人进行了镇压。
直到1893年，哈扎拉人选择反叛对抗。令人意想不到的是，他们居然成功的将哈扎拉贾特的大部分地区都收回了。
但由于长期承受高额的税收以及受到武装镇压，哈扎拉人的反抗很快就因为弹尽粮绝而再次被压制。
在反抗期间，超过半数的哈扎拉人不幸丧生，而幸存的哈扎拉人虽然保住了性命，但他们的财产却被普什图人掠夺一空。
因此，得以存活的哈扎拉人只能被迫流落在各大城市，并为自己谋求一条生路，这种残暴统治导致了哈扎拉人与普什图人之间，有了长期的民族仇恨。
1940年，阿富汗的统治者穆罕默德·查希尔·沙赫对哈扎拉人实施了进一步的税收增加措施。
与此同时，普什图人不仅享有免税的特权，还能从政府那里获得补贴。
哈扎拉人没有沉默忍受，而是再次选择反抗，虽然这次的反抗仍然遭到了阿富汗政府的镇压，但也取消了新税。
1949年，阿富汗被苏联侵占，但一向英勇反抗压迫的哈扎拉人这次却并没有像阿富汗其他民族那样激烈的反抗苏联，反而是内部各派开始争斗。
这场内部斗争的结果是，受到伊朗支持的宗教武装战胜了世俗武装，并成功取得了对哈扎拉贾特的控制权。
在苏联军队撤离之际，哈扎拉人分化为两个阵营：一方支持拉巴尼政府，另一方则持反对立场。
但是这种分裂的情况并没有持续太久，1996年，塔利班占领了喀布尔之后，哈拉扎人就再次团结一致，与北方联盟联合一同对抗塔利班。
但两年后，塔利班还是成功占领了哈扎拉贾特，并残忍杀害了大量的哈扎拉人，自此哈扎拉人又一次过上了水深火热的生活。
直到2001年，美国遭遇了9.11袭击事件之后，认为塔利班在维护基地组织，于是出兵阿富汗，打败了塔利班。
在塔利班战败之后，哈扎拉人迎来了前所未有的繁荣时期，他们获得了前所未有的权利与机会。
这些权利与机会涵盖了多个领域，例如接受高等教育、参军等。更令人振奋的是，还有哈扎拉人成功参与了阿富汗的总统选举。
可以看出，尽管哈扎拉人是阿富汗排名第三的民族，但他们在阿富汗的生活并不如意。然而，长期的打压并未使他们屈服，反而激起了他们一次又一次的反抗。
这种永不服输的劲头，会与他们所说的是中国人的后代有关吗？他们又是中国哪个民族的后代呢？
2
哈扎拉人拥有与中国人相似的黄皮肤，坚称自己是中国人，原因很复杂。
在观察到哈扎拉人与阿富汗其他民族在外貌上存在显著差异后，已有学者对此进行了深入研究，并最终得出结论：哈扎拉人很可能源自中国的蒙古族。
那么，这个结论的依据是是什么呢？
尽管哈扎拉人不会讲蒙语，也没有蒙古族名字，但他们的最早起源，可以追溯到蒙古族。
从外貌特征上观察，可以直观地看出，哈扎拉人确实展现出与蒙古人相似的特点。
他们通常具有宽阔的脸庞、高耸的颧骨和稀疏的胡须，眼睛呈现出斜角状，内眦褶也比较明显。
尽管长时间与当地民族的通婚，使得这些特征变得不那么明显，但与阿富汗的其他民族相比，这些特点仍然是显而易见的。
除了长相之外，哈扎拉人在其他方面与蒙古人也有许多相似之处。举例来说，他们所居住的房屋形状，与传统的蒙古包十分相似，都是圆形的。
哈扎拉人的主食主要包括烤饼和奶制品，这与蒙古人的饮食习惯非常相似，不仅如此，他们在食品制作方式上，同样与蒙古人有着高度的一致性。
哈扎拉人尤其重视彩礼问题，男女双方在订婚以后，光是彩礼问题，还要再讨论好几次，在婚礼期间还会像蒙古族一样举行赛马、摔跤等娱乐活动，来表示庆贺。
如果这些都不是哈扎拉人为蒙古族后裔的有力证明，那么在他们的文化习俗中，也使用十二生肖。
放眼整个世界，除了中国人拥有如此智慧，创造并使用了十二生肖这一独特的文化符号之外，还有哪个国家或者民族，能够创造出如此富有象征意义和文化内涵的符号呢？
此外，哈扎拉人使用的语言是哈扎拉吉语，它是一种波斯语的方言，与塔吉克人使用的波斯语较为相似。
哈扎拉语与其它波斯语不同，它包含了大量的蒙古文、突厥语词语，尤其是戴昆迪省的哈扎拉语，蒙文对其有着很大的影响。
并且有欧洲的旅行家称，直到16世纪初，哈扎拉人还在使用蒙古语，后来随着时间的推移，他们逐渐淡忘了蒙古语，开始通用波斯语。
但是哈扎拉人没有属于自己民族的文字，所以留下的可考察的文献资料十分稀少，根本不足以证明他们是不是蒙古后裔。
但无论是从外貌风俗习惯还是语言来看，都能看出，哈扎拉人与蒙古族有着千丝万缕的联系。
从哈扎拉人的名字中，我们可以发现‘哈扎拉’这个词在波斯语中的含义是‘一千’，这一发现不禁让人联想到蒙古西征时期所实行的千户制。
然而，从巴布尔的回忆录中，我们可以看到，这位印度莫卧儿帝国的开国皇帝，并不认同哈扎拉人是蒙古族的后裔，他甚至认为他们并不足以被称为突厥的后裔。
为了区分蒙古人和哈扎拉人，巴布尔特别指示史官分别记载这两个群体。因此，在巴布尔时期的史书中，哈扎拉人被记载为土库曼人的一个分支。
然而，后续学者的研究推翻了巴布尔的史料，特别是2003年，牛津大学的科学家们通过调查人类染色体和DNA样本，发现近三分之一的哈扎拉人拥有蒙古人的基因。
这一发现对巴布尔的史料提出了质疑，为我们提供了全新的视角来审视哈扎拉人的起源和遗传背景。
同时，也有一些哈扎拉人表示，在参加了系谱课程后，他们产生了了解自己单倍群的愿望，因此决定去检测自己的DNA。
经过检查，他惊讶地发现自己的血统并非完全属于阿富汗。报告揭示，他的基因构成中，30％属于西伯利亚人，15％属于蒙古人，而阿富汗人的基因仅占19％。
这个结果一出，似乎进一步证实了哈扎拉人是蒙古人后代的说法。
然而，考虑到哈扎拉人所处的位置在中西亚地区，他们的体内怎么会含有蒙古人的基因呢？
3
哈扎拉人有着和中国人一样的黄色肤色，与蒙古族高度相似。
成吉思汗时期，这位在历史上相当出名的蒙古帝国的建立者，凭借着强大军事才能和战斗力，成功地构建了横跨欧亚大陆的庞大帝国。
他不断地对外扩张，因此被他的征服之路影响的不仅有蒙古高原，更是对世界历史产生了深远的影响。
而进入阿富汗，则是成吉思汗征服之路上的一个重要节点。
那么，哈扎拉人是否与成吉思汗进入阿富汗有关联呢？
成吉思汗在13世纪初建立了蒙古帝国，随着实力的不断增强，他开始将目光转向更为广阔的世界。
作为连接亚欧的重要桥梁，中亚地区自然成为了蒙古帝国征服的首要目标。
而阿富汗作为中亚地区的重要国家，无论是地理位置还是战略价值，都让成吉思汗将其排在了第一位。
其实推动成吉思汗将阿富汗排在征服第一位的还有一个原因，那就是当时的阿富汗被花剌子模这个国家给占领，日益繁荣起来。
成吉思汗派出的商队经过这里时，被花剌子模人将货物抢了个一干二净，还将商队的人全部灭口了。
有个人带着重伤回去，将这件事报告给了成吉思汗，向来都是征服别人的成吉思汗，什么时候受过这种屈辱？
但本着以和为贵的理念，怒不可遏的成吉思汗还是决定给花剌子模一个机会，于是派出使者前去洽谈。
中国人民自古以来就秉持着两国交战，不斩来使的原则，但是花剌子模却明显没有这个道德观念，直接将成吉思汗派去的使者给斩杀了。
愤怒加上早就有对阿富汗地区下手的想法，成吉思汗直接带领蒙古铁骑西征，一举歼灭了侵占阿富汗的花剌子模国。
后来，成吉思汗留了一支蒙古军队在阿富汗地区，军队里的人与当地人通婚生育，经过代代繁衍繁衍，成为了如今的哈扎拉人。
不过这只是一种说法，还有人认为，哈扎拉人的起源，可以追溯到西汉时期的大月氏人，就是汉武帝派张骞去寻找一起对抗匈奴的大月氏人。
根据记载，最早的大月氏国是在如今的甘肃敦煌一带，并且大月氏人也是炎黄子孙，不过由于受到匈奴的压迫，导致他们不断西迁。
张骞刚被派出去时，大月氏人还在如今的新疆伊犁一带游牧，但是等张骞开始一路狂奔追逐大月氏人时，他们也开始移动了。
最终，张骞沿着吐鲁番西北，翻越葱岭，辗转大夏这一线路，找到了已经在阿富汗以北地区定居的大月氏人。
当然这种说法的猜测更多，而哈扎拉人是蒙古人后裔这一说法，则是更有科学依据。
哈扎拉人也更乐于承认自己是蒙古人后裔，作为曾经称霸欧亚大陆的蒙古帝国的一部分，能给他们带来荣耀。
哈扎拉族自称是中国的“后裔”，尽管无法确定这一说法的准确性，但它无疑体现了哈扎拉族对自身民族和文化的强烈认同与自豪感。
哈扎拉族经历了多次民族和文化的变迁与融合，其血脉被不同的民族和时代所稀释。
然而，他们的民族精神和自尊心却并未因此被抹去，相反，他们仍然坚定地维系着自己的特色和传统。
近年来，哈扎拉人的形象在世界范围内逐渐变得更为知名，一位名叫阿里的哈扎拉小伙子，因其长相酷似“李小龙”而声名大噪。
他的出现进一步加深了人们对于哈扎拉族与中国之间联系的认知，阿里甚至自豪地宣称，哈扎拉人与中国人之间有着公认的渊源。
这样的表态，引起了外界对哈扎拉族的更多关注，使人们更加认识到他们对中国深厚情感的维系，以及对中国文化的传承。
无论是从外貌特征、语言交流还是风俗习惯上，哈扎拉族都与蒙古人和中国人紧密相连。
这种独特的文化传承，不仅使哈扎拉族与中国的纽带更加牢固，还为两国人民之间的深入交流，提供了丰富的契机和可能性。
哈扎拉族的存在及其对中国的特殊情感，不仅见证了历史的沧桑和文化的瑰丽，更是人类多元文明的生动体现。
如果您喜欢我的文章，可以点个“关注”，成为铁粉后能第一时间收到文章推送。
