古今中外，发生在皇宫内的政治斗争都是异常残酷的，尤其对于尚在幼年期的一些继位者们来说情况更甚。
他们打小就经历了各种明争暗斗，一不小心就有可能在政变中丧生。
可想而知对其本就不成熟的心理造成了多大的伤害？一些皇位继承者也因此会变得心理扭曲起来。
譬如邻国日本就有这么一位自小成长在“惊涛骇浪”中的小君王。
他九岁时就登基成皇，但却在这个看来很是天真可爱的年纪里做尽了残暴变态之事。
当时许多臣子百姓宫女因他命丧皇权，而且他对付手下的手段简直闻所未闻令人发指！
这个被后世诟病的皇帝就是“武烈天皇”，后来或许老天都看不下去他的暴虐行径，早早把他收了去，其年仅十八便逝世了。
虽然他在位的时间只有九年，但对当时日本民众来说是极为恐怖的九年！
恶劣环境与残暴父亲，扭曲着他心理
我们先追溯日本历史到公元489年，武烈天皇出世之际，从他的皇室生活环境里来窥探其暴躁性格的形成。
当这个日本的第25代天皇在京都降生时，他的父亲仁贤天皇十分高兴，将之取名为“武烈”。
一个“烈”字似乎印证了接下来这个孩子的嚣张残暴。
我们都知道，封建时代的社会有着一套严格的长幼尊卑秩序，所以起初作为第六个儿子的武烈皇子是没有机会登上皇位的。
然而，命运似乎就要和仁贤天皇开个巨大的玩笑，让他的长子被拍倒在“权力斗争的沙滩上”。
仁贤天皇的前五个儿子为了夺取皇权厮杀得格外激烈，结果就是他们均丧生于这场空有血缘关系毫无人性制约的斗争中。
最终获得胜利的机会留给了六子武烈，他也在9岁那年正式登基成皇帝。
然而顺利成为武烈天皇的他真的能就此安安稳稳坐在皇位上吗？
显然不是。
在他慢慢长大且逐渐掌控起国家权力时，他剩下的弟兄们依旧在觊觎着皇位。
而见证了此前兄弟相残的事实环境后，武烈从未放下过一颗担惊受怕的心。
此时的他极度缺乏安全感，生怕自己会在某个时刻被斩杀。
这种心理亦造就了武烈天皇疑心重、脾气差甚至十分暴躁的性格。
另外，武烈天皇不良性格的形成和父亲仁贤天皇也有着莫大的关系。
除了父母对之过分溺爱外，这位父亲并未把“仁爱”的思想灌输给他，反而是在他面前“身体力行”地做着坏榜样。
其父仁贤天皇可以说很是愧对他这个称谓，他没有人们想象中君王仁义贤良的道德风范模样，而是肆无忌惮地做着危害日本百姓的事儿：
拐卖强占妇女、恃强凌弱欺压人民、生活作风极尽奢侈......
似乎想要把自己的王权发挥得淋漓尽致且不许任何人有忤逆反对之意。
试想，有这样一位父亲在儿子面前做着不佳表率，后者自然就“近朱者赤近墨者黑”了。
武烈非常崇拜自己的父亲可以那样最大限度地行使权力，加上幼年时期身处在恶劣的竞争环境中，自然扭曲了性格。
而这些，都是他日后变得极度暴烈的重要伏笔！
如果说什么能让武烈天皇感受到一丝温暖，那非他的母亲春日大娘莫属了。
她在武烈惧怕的童年时光中给予了足够的关怀照顾，让其变得很是依赖她，进而对母亲产生了有违常伦的不正常情感。
所以说，一切都是有迹可循的，不幸的童年不管在哪个时代，都得用一生去治愈。
然而对站在高位的武烈天皇来说，治愈不治愈根本无关紧要，因为能轻易碰触到至高无上的权力，他思考的更多的是极尽可能地运用权力满足自己。
无视伦理纲常，惊天骇地迎娶生母
武烈天皇初次体现出他身上的“恶魔基因”还是在登基前的七八岁之时，他彼时的歹毒程度，让我们完全忘了其正处在天真烂漫的年龄。
当时，有个大臣的女儿长得极为漂亮可爱，深深吸引住了年幼的武烈。
他不可自拔地想要得到这个女孩，奈何这位比自己大几岁的女孩对武烈并无好感且已有喜欢的人。
这事实令武烈十分恼怒，他可不是拥有“成人之美”的大度孩童，故而暗暗策划着如何来报复女孩一家。
等到武烈天皇掌握了极大的皇权后，他以十分残忍的手段屠杀了这个女孩及家人，还有她心仪的男子。
他看着大臣家中血流成河的骇人场面竟如疯子一般大笑，完完全全是一个变态的小暴君模样。
然而，除了上述这件令人感到可怖之事外，武烈天皇接下来所做的事更是使人震惊不解：
他不顾伦理道德，在登基后竟然把自己的母亲春日大娘册封为皇后！
虽然其他国家也有“皇帝娶母”这种历史事件，可娶的大多不是有血缘关系的生母，而春日大娘却是武烈的亲生母亲！
为何武烈天皇并未觉得此事有任何可耻之感呢？
事实上，他是深受当时日本神话的影响。
在日本上古神话传说中，上帝最初只创造了一对兄妹人类，二人相爱后诞下无数子民，子民之间结合就逐渐形成了他们的民族。
这个神话无论在哪个时期看来都是相当“炸裂”的，因为它打破了人类世界中的基本伦理道德，这就不难看出为何旧时日本不排斥此乱伦行为了。
相反，彼时日本的统治阶级为了他们眼里“血统的纯洁”，经常近亲联姻，不过纵使如此也很少有像武烈天皇这样直接和亲生母亲通婚的。
因此就算底下大臣也熟知自己国家的“皇族习惯”，可对娶生母这类更震惊的事是持反对意见的。
而武烈天皇也似乎早有预料而来了个偷换概念的策略——他把母亲名字“春日大娘”改称“春日娘子”且对外公布她并非亲生，在大伙瞠目结舌之中让母亲当上了皇后。
有人也会问：“这位母亲能接受得了自己的儿子当丈夫？换做谁都觉得恶心吧？”
实际上，日本天皇掌握着至高的权力，宫中的弱女子们根本做不了一点主。
纵使春日大娘是武烈天皇的生母，若是她拒绝此事，以武烈那暴躁的个性，弑杀生母都是极有可能的事情。
然而，比起他接下来的暴虐行径，娶生母一事显然是“大巫见小巫”中的“小巫”，那常人无法理解的行为举止简直是刷新了众人的三观。
剖腹取胎，拔指甲，其罪恶行径罄竹难书
那是发生在武烈天皇登基第二年的惊悚之事，他外出游玩时碰巧发现一名挺着大肚子，表情慈爱的孕妇走了过来。
瞧见孕妇轻轻抚摸着自己隆起的肚皮一副开心满足的样子，勾起了尚是小孩的武烈天皇的好奇心，他不自觉靠近那名孕妇。
“你是在摸什么？”武烈天皇也没管人家孕妇有没有同意，兀自把手也放到她的肚皮上。
而后者只当跟前是个顽皮可爱的孩童，便任由其抚摸着。
孕妇笑道：“这里有一个睡着的孩子呢，他生出来后会长得和你这般大哦！”
这名女子丝毫不晓得危险的来临，以及眼前的小魔鬼有多么可怕。
正说着，武烈天皇的手感受到孕妇肚子的胎动起伏，他似乎也感受到了里面婴儿向自己“打招呼”的神奇。
“我也曾呆在母亲腹中过，真的很好奇小婴儿此时此刻在里面的模样......”
武烈天皇不禁这样想着，遂竟命人将孕妇的肚子剖开取出胎儿来观察！
这灭绝人性的行为直看得人汗流浃背，感叹他是魔鬼撒旦转世；
纵观封建朝代的其他昏君，他们做出发指行为可能还会有个触犯己身的“前因后果”，可武烈天皇如此做竟然只是为了满足好奇心，当真是十恶不赦。
然而看到了胎儿后，他依旧不满足。
回宫后茶饭不思又产生了其他的邪念：胎儿每个阶段应该都是不同的模样吧，我可真想再看看。
于是，这位昏庸的魔鬼小君王就命人四处抓孕妇，这些被扭送至皇宫的孕妇分别怀着不同月份的胎儿。
她们一开始并不知道天皇想要做什么，还天真地以为是不是可以进宫当奶妈谋个一官半职了......
然真相比她们想象得要残酷变态许多。
“快，我得看看不同的婴儿。”武烈天皇兴奋地大喊，随即侍卫拿着刀一拥而上，顿时殿内弥漫着一片恐怖至极的气氛。
可怜的孕妇们还未来得及逃跑就被侍卫们按倒，随后宫内霎那间传来撕心裂肺的求饶，尖叫声，血腥味亦久久不散。
这时候的武烈天皇全然没有同理心，他更像是一头小野兽，穿梭在或死或挣扎的孕妇之中，拿起胎儿慢慢欣赏。
权欲的快感因民众的鬼哭狼嚎达到巅峰，也让他做任何决定都肆无忌惮起来。
武烈天皇罄竹难书的行径还有不少，后来他逐渐膨胀的变态欲望“伸展”到了更多的普通百姓身上。
公元500年，武烈天皇等一行人前往民间进行所谓的视察，他发现田间有好几个农夫正在挖红薯。
看着他们徒手挖土的轻松状不禁冒出奇怪可怕的想法：如果他们没有手指甲还能如此顺利挖出红薯吗？
接着，他就把这可怕的念头付诸行动，命手下拔掉那群农夫的指甲！
农夫们不敢怠慢，用鲜血淋漓的双手继续挖红薯给天皇看。
每挖一次都伴随着一阵足可令人昏厥的痛楚，而瞧着农夫痛苦狰狞又不得不干的表情，武烈天皇居然拍手大笑，丝毫无人性可言。
拔发摔人，建池叉人，无恶不作终受报应
武烈天皇可怕的行事作风在百姓群体中口口相传，他们均过得战战兢兢，有一部分人甚至为了躲避他直接住到了森林里，可即便他们有“双翅”也难逃残忍帝王的魔爪。
得知有人因惧怕自己而躲躲藏藏，又勾起了武烈天皇想折磨人的兴趣。
他很快派人找到了那些隐居起来的穷苦百姓，让其一排排跪倒在跟前，尔后由侍卫将他们的头发拔掉，身体发肤受之父母，这头皮疼痛程度可想而知。
如此折磨还不过瘾，武烈天皇又变着法子来实施自己的变态手段。
他命令这些百姓们都爬到树上去，接着底下就传来侍卫用斧头砍树的声音。
任凭百姓有再多的求生欲念，他们置身于高处也无可奈何，终是随着大树重重摔在地上，无一生还......
宫外百姓因他哀嚎声一片，宫内情况也好不到哪去。
其中史书记载的“捕捉人鱼活动”尤为恐怖骇人。
当时武烈天皇受“渔民用叉子捕鱼”的日常生活启发，竟在宫殿里建造了一个巨大的鱼池。
只不过里面养的并不是真正的鱼类动物，而是由宫女随从等下人扮演的“人鱼”。
这些“人鱼”被丢入其中后唯有两个选择：
一是浮出水面被武烈天皇不停地用鱼叉在身上扎，直至鲜血流淌惨不忍睹；二是为躲避鱼叉潜入水底，直至最后溺亡。
无论如何，可怜的他们最终结局均是死亡。
那所谓的“鱼池”很快由清澈变得一片血红，许多无辜之人因他的肆意玩弄而丧生于此。
武烈天皇日常所做的变态行为不止上述这些，还有另一些甚至难以启齿，总之可谓是把人性之恶发挥到了极致。
或许连老天也看不过去他这样的肆意妄为，早早让他的生命终结在别人本该美好开启人生的18岁，也算是“善恶到头终有报”了。
丧尽天良的少年天皇逝世了，想必彼时的全国百姓都欢呼雀跃起来，感到前所未有的轻松。
一代国民皇帝做到这个地步可谓失败透顶，后人能记得的全是其恶并对之万般唾弃......
《三字经》上说“人之初性本善”，但在这个武烈天皇身上，我们看到的更多的是“人之初性本恶”。
而当幼小的邪恶种子逐渐在心底萌生发芽且无人阻止、无正确引导下，就会让“恶之花”开得愈加茂盛，至此令人一失足成千古恨。
参考资料：
古事记------作者太安万侣
日本书纪
